成语故事短篇作文素材_成语故事短篇作文素材摘抄

成语故事短篇作文素材_成语故事短篇作文素材摘抄

       最近有些忙碌，今天终于有时间和大家聊一聊“成语故事短篇作文素材”的话题。如果你对这个领域还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来了解一下吧。

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2.成语舍本逐末的故事 作文素材

3.庖丁解牛成语故事

4.高中作文素材之成语故事：划粥割齑

5.中考作文素材 成语典故：痴人说梦

6.谦让的成语故事？

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       新掩耳盗铃

       《掩耳盗铃》这则成语故事想必大家都听说过吧。它讲的是：一个盗贼，去**一个他喜欢的铃铛，为了不让主人听见，就把自己的耳朵堵住，结果他自己没听到，却把主人引来了。我觉得那个人实在太愚蠢了，他这样做不就是自欺欺人吗！

       类似这样的人在我们班上也有。

       早上，我发现有的同学早早地来到学校，以迅雷不及掩耳之势就拿着别人的作业抄了起来。当然，也有苦思冥想想不出来的，也只好拿着别人的作业本“借鉴”一番。这种自欺欺人的做法，就好比把别人吃剩下的东西又吃了一遍，一点“味道”都没有。其实，他们的这种做法只是为了应付老师，就是为了下午不想留到学校，为了想看到老师的大红勾，给自己一点儿精神安慰。但是有没有想到考试的时候可是一人一个位置，或者和其他不同年级的同学坐在一起，那时，你怎么去抄？谁又会让你抄！到时你就会感到“书到用时方恨少”啊！

       在课堂上，有的同学不专心听讲，老师结束时问同学们听懂了没有？有些同学就会跟着听懂的同学一起回答：“听懂了！”等到该做练习时，老师还是出的类似的数学题，有些同学就不会做，下课时我的作业本也会“不翼而飞”。因为他不愿意承认自己不会。哎！真是死要面子，活受罪呀。

       我问xxx：上课老师问听懂了没有，你怎么 “掩耳盗铃”自欺欺人，说你听懂了？

       “你管不着！我想怎么样就怎么样，哼！”他理直气壮地说。

       “懂就是懂，不懂就不能装懂。拿来，自己的作业自己做，你的这种行为是对自己的欺骗！”我气愤地说。

       哎！简直太闹心了，气得我那一节课都没上好。

       同学们，我们是不是应该常常提醒自己，不能有依靠心理，要相信自己呢。抄作业最大害处会使自己失去思考的机会。不会思考的大脑，那是多么可悲啊！最后，我想劝劝有些同学，要想成功，必须要有真才实学，凭借真本事才能实现自己的理想，不要再掩耳盗铃了。

       自欺欺人

        你瞧！那无数看不见的沙子和尘土又朝我眼里钻了，它们为了迷住我的眼睛，常常向我发起进攻。我想：这些可恶的动西到底是什么？通过问老师，我才知道，可恶的不是这些东西——沙尘暴，而是人类。因为人类光顾眼前的利益，随便滥伐树木和破坏草原造成了水土流失这些人们万万没有想到，不保护环境反而是害了自己！这时，我不由想起了饭店的情景：一听“发财汤“，你一定在想：喝了“发财汤“一定能财源滚滚吧！可是你想过没有，“发财汤“的背后有更大的阴影。很多人为了做出“发财汤“就去找这个菜的原料——发菜，结果却害了内蒙古草原。因为近十年来，来自五湖四海的多达二百多万人进入内蒙古草原，挖掘发菜，这样就使每年已0。6亿亩的草园变成了沙漠，而且是沙坑遍地，黄沙滚滚，一眼望不到头。你听到这儿，也许会想：看来喝了“发财汤“是发了倒财呀！

        啊！人类。一株株草，一棵棵树，一朵朵花，他们都在尽自己的力量打扮着我们的家园，可人类却那么残忍。你觉得，这些绿色精灵会怎么想？

        我想：看来制理沙尘暴只有先从增强全民的环抱意识做起，多植树造林，有节制的砍伐树木，特别是要把北方沙漠变成绿色草原，这才是完全之策呀！

        啊！为了不让沙尘暴再次出现，为了我们的家园。我多么希望人类不要“江山易改——本性难移“呀！如果人类能够改过自新，重建家园，那我们的祖国一定会再一次呈现绿洲的！

       仅供参考 欢迎纳 希望帮到你 祝你学习进步

成语舍本逐末的故事 作文素材

       人言可畏-成语故事-作文素材

       古时候有个名叫仲子的男青年爱上了一个姑娘，想偷偷地上她家幽会。姑娘因他们的爱情还没有得到父母的同意，知道后，会责骂她所以要恋人别这样做。于是唱道：

       “请求你仲子呀，别爬我家的门楼，不要把我种的粑树给弄了。并非我舍不得树，而是害伯父母说话。仲子，我也在思念你，只是怕父母要骂我呀。”

       姑娘想起哥哥们知道了这件事也要责骂她，便接着唱道：“请求你仲子呀，别爬我家的墙，不要把我种的桑树给弄折了。并非我舍不得树，而是害怕哥哥们说话。仲子，我也在思念你，只是伯哥哥要骂我呀。”

       姑娘还害伯别人知道这件事要风言风语议论她，于是再唱道：“请求你仲子呀，别爬我家的后园，不要把我种的檀树给弄折了。并非我舍不得树，而是害怕人家说话。仲子，我也在思念你，“只是怕人家风言风语议论我呀。”

       出处: 《诗·郑风·将仲子》

庖丁解牛成语故事

       舍本逐末

       拼音：shě běn zhú mò

       解释：舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

       出处：《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”

       示例：写文章只追求形式而不注重内容，那是～。

       近义词：舍近求远、贪小失大、舍本从末

       反义词：追本求源

       语法：作谓语、宾语、定语、状语；指本末倒置

       成语故事：战国时期，孟子的弟子问他现在要办的事情很多该如何处理，孟子说应该知道要做的事情中哪些是最急需办的就先办，不能面面俱到。如果父母死子女在服丧期间吃饭狼吞虎咽，喝汤时响声很大，这就是舍本逐末，不知自己当前该干什么。

高中作文素材之成语故事：划粥割齑

       　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都有听故事的经历，对故事很是熟悉吧，借助故事可以提高我们的语言组织能力，下面是我为大家整理的庖丁解牛成语故事，希望对大家有所帮助。

庖丁解牛成语故事 篇1

       　出处(战国)庄周《庄子·养生主》。

       　释义庖丁：厨师;解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

        成语典故

       　战国时期，梁国有一个名叫庖丁的厨师，专门负责替梁惠王宰牛。他手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，全部都像音乐一样动听，而且他竟然还能将这些声音同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。

       　站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“真了不起!你宰牛的技术怎么会这么高超呢?”

       　庖丁放下刀子回答说：“臣下喜欢探究事物的规律，这已经超过了一般的宰牛技术。当初我刚开始宰牛的时候，看见的都是完整的牛。3年之后，当我已经对牛的结构了如指掌的时候，就再也看不见整头的牛了。到了现在，臣下宰牛的时候，只需要用心神去接触牛，而不必用眼睛去看了。依据牛体的天然生理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴用刀，从来没有碰过那些支脉、经脉、骨肉粘连的地方，更何况是那种大块的骨头呢?我手中的这把刀，已经用了19年，但刀刃却仍像刚磨过的一样。”

       　梁惠王听他说完，问道：“这么大一头牛，你就这样轻而易举地将它宰完了吗?”

       　庖丁摇摇头，回答说：“每当碰上筋骨交错聚集的地方，我就会特别谨慎、小心翼翼，目光集中，动作放慢，刀子轻轻地动一下，‘哗啦’一声牛的骨被分解开了，就像一堆泥土散落在地上一样。这时，我才放心了，提起刀站着，为这一成功而心满意足，然后拭好了刀，把它妥善地收藏起来。”

       　文惠君听了庖丁的这一席话，连连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您的这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢!”

        成长心语

       　每一个生物都是结构复杂的个体，要将它们解剖开来，并不是那么容易的事情，但庖丁却很容易地做到了，关键在于他掌握了牛的机理。世间万物都有其固有的规律，只要你在实践中做有心人，不断摸索，就能透彻地了解和领悟人生的道理，把握事物内在的规律，那时，再复杂的问题也会迎刃而解。

庖丁解牛成语故事 篇2

       　这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。

       　站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技术怎么会有这么高超呢？”

       　庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3年的宰牛经历以后，我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时，出现在眼前的就不再是一头整牛，而是许多可以拆卸下来的零部件了！现在我宰牛多了以后，就只需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造，将刀直接刺入其筋骨相连的空隙之处，利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉相连的部件都不会去硬碰，更何况大的盘结骨呢？一个技术高明的厨师因为是用刀割肉，一般需要一年换一把刀;而更多的厨工则是用刀去砍骨头，所以他们一个月就要换一把刀。而我的这把刀已经用了19年了，宰杀过的牛不下千头，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。这是为什么呢？因为牛的骨节处有空隙，而刀口又很薄，我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙，自然显得宽绰而游刃有余了。所以，我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样。尽管如此，每当我遇到筋骨交错的地方，也常常感到难以下手，这时就要特别警惕，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，等到找到了关键部位，一刀下去就能将牛剖开，使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕，我提着刀站立起来，环顾四周，不免感到志得意满，浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净，置于刀鞘之中，以备下次再用。”

       　文惠君听了庖丁的这一席话，连连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您的这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢！”

        故事延伸

       　注音páo dīng jiě niú

       　出处先秦·庄周《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦， 砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。”

       　解释庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

       　用法主谓式；作宾语、定语；含褒义

       　近义词得心应手、左右逢源、如臂使指

       　反义词事半功倍

       　例句我们这位老教授一走上讲台，便如～，游刃有余。

        故事启示

       　庖丁能够轻松的宰牛是因为他掌握了它的机理。牛与牛当然各不相同，但不管是什么牛，它们的机理都是一致的；每个人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因为熟悉了牛的机理，自然懂得何处下刀。生活也一样，如果能透解了、领悟了生活的道理，摸准了其中的规律，就能和庖丁一样，做到目中有牛又无牛，就能化繁为简，真正获得轻松。这个故事告诉人们：世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。

庖丁解牛成语故事 篇3

       　有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手接触的.地方，肩靠着的地方，脚踩着的地方，膝顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。

       　梁惠王说：“嘻!好啊!你的技术怎么会高明到这种程度呢?”

       　庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是自然的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，(对于牛体的结构还不了解)，看见的只是整头的牛。三年之后，(见到的是牛的内部肌理筋骨)，再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用意念去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就像感觉器官停止活动了而全凭意念在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢?技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。即使如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惕而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。”

       　梁惠王说：“好啊!我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”——《庄子·养生主》

       　庖丁解牛的意思厨师解割了全牛。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。庖丁，厨师;解，肢解、分割。

       　活学活用只要平时多注意积累素材，写起文章来自然就会像庖丁解牛一样游刃有余了。

       　庖丁解牛寓意这个故事启示我们：世间万物都有其固有的规律性，只要在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，就会把事情做得十分漂亮。再有，应该学会享受做事情的过程，把自己所从事的当成自己的爱好，这样既能愉快自己，又能将事情做得更加出色!

       　近义得心应手、如臂使指

        庖丁解牛造句精选

       　1、我深深体会到，学习英语，要想达到庖丁解牛那种驾驭能力，并非一朝一夕所能至，是要付出辛勤的汗水的。

       　2、平时多注意作文素材的积累，这样写作起来也自然会像庖丁解牛一般游刃有余了。

       　3、庖丁解牛的神技，说穿了，也不过是熟能生巧罢了。

       　4、做这件工作对他来说犹如庖丁解牛，游刃有余呀！

       　5、有时候时间象一把刀，一把类似庖丁解牛的小刀。

       　6、庄子庖丁解牛的神遇也是一种有别于感性认识的视而不见的视。

       　7、昨天晚饭做得蛮失败的，简直发挥了庖丁解牛的精神，分解出来的鸡肉连做法都暂时不想琢磨了。

       　8、看林书豪的比赛，常有种时间变慢的感觉，对的，就是那种庖丁解牛的感觉。

       　9、就怕他们像抽了风一样的给你庖丁解牛般地讲解。

       　10、我的老师板书清雅挺秀，朗诵范文抑扬顿挫，讲解文章有如庖丁解牛，条分缕析，透辟独到。

       　11、我们这位老教授一走上讲台；便如庖丁解牛；游刃有余。

庖丁解牛成语故事 篇4

       　一天，一庖丁在街头的肉案上解牛，就是把一头去了皮的牛分割成许多小块儿。只见那个庖丁技术十分高超，几刀就把一头整牛分解成几大块，又几刀把几大块牛肉分解成了一堆小块肉。这时，梁惠王从此经过，见到解牛经过十分诧异， 不禁赞叹说：“手法太妙了！真是好刀法！”庖丁听见有人说话，抬起头来，一看是梁惠王，连忙施礼并解释说：“其实，解牛并不是一件难事。因为我从事这一行当已经很多年了，早已熟悉了牛身体的全部结构。在我的眼里，每头牛都长得一样，没有一头牛是完整的。”梁惠王耐心地听着庖丁的介绍，“我每下一刀，都是按照牛身体的结构运刀的。让薄薄的刀刃在牛身体的骨缝中运行，这样就毫无阻挡，既快又省力气。”梁惠王一边听庖丁说，一边不住地点头，心中敬佩之情油然而生。他突然注意到刀案上的解牛刀，忙问：“这刀一定也很锋利吧？”庖丁将刀递给梁惠王说：“大王您看，我这把刀已经用了近二十年，解了无数的牛，刀锋依然如新刀一样锋利。”惠王仔细看着刀锋，果然锋利如新。庖丁接着说：“尽管我很熟悉牛身体的结构，但遇到筋骨交错的地方，还是要加倍小心。其实，我做得好不过是时间长，手熟罢了。”

       　小朋友，庖丁的一番话是在告诉我们：做事情要掌握规律和方法，还要经常刻苦练习，才能把事做好。

庖丁解牛成语故事 篇5

        庖丁解牛

        原文： 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所顶，砉然响然，奏刀（）然，莫不中音，合于“桑林”之舞，乃中“经首”之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷，导大，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大车瓜乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年，而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，讠桀然已解，如土委地，提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”庄子《庄子·养生主》

        译文： 庖丁为梁惠王宰牛。手到的时候，肩倚的时候，脚踩的时候，膝顶的时候，那声音十分和谐，就跟美妙的音乐一样，合于尧时的《经首》旋律；那动作也很有节奏，就像优美的《桑林》舞蹈。梁惠王看得出了神，称赞说：“哈，好啊！你的技术是怎么达到这样高超的地步的呢？”庖丁放下刀对梁惠王说：“我喜欢探求的是道，比一般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候，看到的无非是一头整牛，不知道牛身体的内部结构，不知道从什么地方下手。三年以后，我眼前出现的是牛的骨缝空隙，就不再是一头整牛。

       　到了今天，我宰牛就全凭感觉了，不需要再用眼睛看来看去，就能知道刀应该怎么运作。牛的肌体组织结构都是有一定规律的，我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙，从不碰牛的骨头，更不消说碰大骨头了。技术高明的厨师，一年换一把刀，因为他是用刀割。一般的厨师，一个月就更换一把刀，因为他是用刀砍。而我宰牛的这把刀，已经用了十九年；所宰的牛，又经有几千头，然而刀口锋利得仍然像刚在磨石上磨过的一样。这是为什么呢？就因为牛的肌体组织结构之间有空隙，而刀口与这些空隙比起来，薄得好像一点厚度也没有。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行，当然绰绰有余罗！

       　所以十九年过去，我的刀还跟新的一样。虽然我的技术已达到了这种程度，但我在解剖牛的时候，还是丝毫不敢马虎，总是小心翼翼，心神专注，进刀时不匆忙，用力时不过猛，牛体迎刃而解，牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时，我才松下一口气来，提刀站立，顾视一下四周，心满意足地把刀揩拭干净，收藏起来。”

       　梁惠王听了，高兴地说：“好极了，听了你的这一席话，我从中悟到了修身养性的道理。”

        寓意： 世间一切事物，都有它自身的规律，掌握了事物的规律，办事就可以得心应手。

        题旨：顺其自然，循其规律，事半功倍。

庖丁解牛成语故事 篇6

       　《庖丁解牛》这篇文言文是出自《庄子》，属于高中课文。那么，下面是庖丁解牛原文，希望大家喜欢。

       　高中课文庖丁解牛原文：

       　吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

       　庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

       　文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

       　庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

       　文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

       　译文

       　我的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名，做坏事不要受刑罚，以遵循虚无的自然之道为宗旨，便可以保护生命，可以保全天性，可以养护新生之机，可以享尽天年。

       　庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。

       　梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”

       　庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道（本为虚词，无特定之意，可解成自然的规律），已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了（意思是：只看见一个虚线的牛，就是只看见怎么样去解）。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的（因为不知道怎么砍，所以砍到骨头的时候就容易坏）。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”

       　梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”

       　注释

       　（1） 庖（páo）丁：名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。文惠君：即梁惠王，也称魏惠王。解牛：宰牛，这里指把整个牛体开剥分剖。

       　（2） 踦（yǐ）：支撑，接触。这里指用一条腿的膝盖顶牛。

       　（3）砉（huā）然：砉，又读xū，象声词。砉然，皮骨相离的声音。向，通”响“。

       　（4）騞（huō）然：象声词，形容比砉然更大的进刀解牛声。

       　（5）桑林：传说中商汤时的乐曲名。

       　（6）经首：传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会：指节奏。以上两句互文，即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。

       　（7）嘻：赞叹声。

       　（8）盖：通“盍（hé）”，何，怎样。

       　（9）进：超过。

       　（10）官知：这里指视觉。神欲：指精神活动。

       　（11）天理：指牛的生理上的天然结构。

       　（12）批大郤：击入大的缝隙。批：击。郤：空隙。

       　（13）导大窾（kuǎn）：顺着（骨节间的）空处进刀。

       　（14）因：依。固然：指牛体本来的结构。

       　（15）技经：犹言经络。技，据清俞樾考证，当是“枝”字之误，指支脉。经，经脉。肯：紧附在骨上的肉。綮（qìng）：筋肉聚结处。技经肯綮之未尝，即“未尝技经肯綮”的宾语前置。

       　（16）軱（gū）：股部的大骨。

       　（17）割：这里指生割硬砍。

       　（18）族：众，指一般的。

       　（19）折：用刀折骨。

       　（20）发：出。硎（xíng）：磨刀石。

       　（21）节：骨节。间：间隙。

       　（22）恢恢乎：宽绰的样子。

       　（23）族：指筋骨交错聚结处。

       　（24）怵（chù）然：警惧的样子。

       　（25）謋（huò）：象声词。骨肉离开的声音。

       　（26）委地：散落在地上。

       　（27）善：通”缮“，修治。这里是拭擦的意思。

       　（28）养生：指养生之道。

       　通字

       　①砉然向然： “向”通“响”，响声。

       　②技盖至此乎： “盖”通“盍”，何，怎样。

       　③批大郤：“郤”通“隙”，空隙。

       　④善刀而藏之： “善”通“缮”，修治，这里是擦拭的意思。

       　⑤技经肯綮之未尝： “技”应是“枝”字，指支脉。

       　特殊句式

       　①技经肯綮之未尝

       　此句为谓语省略句，又是宾语前置句，应为“未尝（碰）技经肯綮”。

       　②族庖月更刀，折也

       　判断句，“也”表判断。

       　③而刀刃若新发于硎

       　状语结构后置句，状语结构“于硎”后置。

       　④臣之所好者，道也

       　判断句，“也”表判断。

中考作文素材 成语典故：痴人说梦

       范仲淹是北宋初年杰出的政治家、文学家。他不仅在政治上有卓越贡献，而且在文学、军事方面也表现出非凡的才能。着名的《岳阳楼记》就是出自他手，文章中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句深为后人喜爱，广为传诵。

        他在担任陕西西路安抚使期间，指挥过多次战役，成功抵御了外族的入侵，使当地人民的生活得以安定。西夏的军官互相告诫说：“小范老子（指范仲淹）胸中有数万甲兵。”话里对范仲淹充满敬畏之心、这在北宋的历是罕见的。

        范仲淹之所以有这样杰出的才能，与他在青少年时期的刻苦努力有着必然的因果关系。早年的辛勤耕耘，换来了日后的丰硕果实。

        范仲淹的祖籍原来是陕西影州，迁到江苏吴县是后来的事情。他不到3岁时，父亲因病故去。他随着母亲改嫁到朱家。十几岁时，范仲淹知道了自己的身世，便辞别母亲，只身来到应天府书院，拜当时着名学者感同文为师，学习经邦治国的知识，立志报国为民。在应天府书院期间，生活条件非常艰苦，他把粥划成若干块，咸菜切成碎末（划粥割齑），当作一天的饭食。

        一天，范仲淹正在吃饭，他的同窗好友来看望他，发现他外食非常的糟糕，于心不忍，便拿出钱来，让范仲淹改善一下伙食。范仲淹很委婉，但十分坚决地推辞了。他的朋友没办法，第二天送来许多美味佳肴，范仲淹这次接受了。过了几天，他的朋友又来拜访范仲淹。他吃惊地发现，他上次送来的鸡、鱼之类的佳肴都变质发霉了，范仲淹连一筷子都没动。他的朋友有些不高兴地说：“希文兄（范仲淹的字，古人称字，不称名，以示尊重），你也太清高了，一点吃的东西你都不肯接受，岂不让朋友大伤心了！”

        范仲淹笑了笑说：“老兄误解了，我不是不吃，而是不敢吃。我担心自己吃了鱼肉之后，咽不下去粥和咸菜。你的好意我心领了，你千万别生气。”朋友听了范仲淹的话，更加佩服他的人品高尚。

        一次，有人问起范仲淹的志向，范仲淹说：“不是当个好医生，就是当个好宰相。好医生为人治病民宰相治理国家。”这种不为个人升官发财而读书的伟大抱负，让周围的人非常敬佩。后来，范仲淹当了参知政事翩宰相）提出许多利民富国的措施，实现了自己当年的志向，成为一代名人。

谦让的成语故事？

       　痴人说梦：原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。小编收集了痴人说梦的成语故事，希望各位读者喜欢。

       拼音：chī rén shuō mèng

       出处此正所谓对痴人说梦也。　　宋·释惠洪《冷斋夜话》卷九

       解释痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。

       用法作宾语、定语;用于讥讽人

       相近词白日做梦、痴心妄想、荒诞不经

       反义词切中事理、循规蹈矩

       成语故事：

       从前一个外国和尚到一座中国庙里烧香，庙里的小和尚问他何姓及来自何国，外国和尚不懂他的话，跟着说何姓何国人。小和尚向住持报告外面来了何国一个姓何的和尚。众和尚纷纷出来看热闹，搞得大家啼笑皆非。

成语故事

        Ⅰ 蔺相如谦虚的故事

        “蔺相如用谦逊宽容这把钥匙，打开了廉颇的心扉”告诉我们要尊重他人的意版愿，体谅他人的处境权，理解他人，做到与人为善．①②④选项观点正确，且符合题意．选项观点③错误，要宽容他人，但宽容是要讲原则的，在道德法律允许的范围内．故选D．

        Ⅱ 古代谦虚礼让的故事成语3个

        故事 | 铁杵磨针A芝兰之室

        成语故事 | 铁杵磨针。李白走过去，问道：“老婆婆，你在做什么啊？”“我要把这根铁杵磨成绣花针”老婆婆抬起头回答到。李白说：“可是铁杵那么粗，什么时候才能磨成细细的绣花针呢？”老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”李白又说：“可是您的年纪那么大”，老婆婆说：“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”老婆婆的一番话，令李白很惭愧。

        铁杵成针的故事孤山子阅览室...

        李白觉的很奇怪，上前问到：“老婆婆您在干什么？”老婆婆说：“我要把铁杵磨成绣花针。”李白吃了一惊问：“这个铁杵几年才能磨完？”老婆婆说“只要功夫深，铁杵就能磨成绣花针。”李白听了从此刻苦学习、仔细观察，成了中国一位大诗人。

        绘本故事功夫不负有心人(1），别错过，记得要...wyk1014

        绘本故事功夫不负有心人(1），别错过，记得要收藏。1. 铁杵磨成针的故事出自哪里?3.李白看见一位老婆婆正在磨铁杵，他出于好奇，就问她为什么在磨铁杵？让孩子明白：对于孩子目前来说，当前最重要的是如何掌握自己的未来，我们要用铁杵磨成针这个故事来振奋自己，刻苦钻研，上课专心听讲，认真完成老师布置的作业，持之以恒，长期以往养成良好的学习习惯，就能达成所愿。

        中国人不可不知的20个成语典故康岭

        走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。

        作文素材，坚持本心，取得成功一人饮酒醉d...

        评论 | 给力0不给力0 2014-09-27 23:09 夜醉美″迷醉心扉 | 来自:作业帮 不忘初心，方得始终 顺德一中高中部2013届高三（6）班 阮锦碧 有人从《华严经》曾多次被提及的“初心”一词凝练了一句话：不忘初心，方得始终。由此可见，不忘初心，方得始终。当然，并不是每个 *** 职员都受不住诱惑，忘记初心，绝大部分的他们依然不忘初心，秉承全心全意为人民服务的宗旨办事，最终为官清廉，受人民拥护。谨记，唯不忘初心，方得初心。

        唐宋诗词趣话（173）老刘tdrhg

        唐宋诗词趣话（173）李白与铁杵磨针的故事。在回家的路上，遇见一位老婆婆，在一块大石头上磨着一根铁杵。老婆婆告诉他要做一根针，李白说：“这么粗的一根铁杵，什么时候能磨成针呢？”老婆婆说：“铁杵磨成针，功到自然成”。李白听了老婆婆的话深受感动，受到很大启发，决心发奋读书，终于成为我国历史上第一流的伟大诗人。

        历史上有哪些历史人物因为一句话而受到启发而...尤里蒙提

        唐朝大诗人李白，小时候不爱读书、一天，乘老师不在家。他来到山下小溪边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷上前问：老婆婆，您瞎磨什么？老婆婆说：我在磨针。李白吃惊地问：哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？老婆婆笑呵呵地说：只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针么？聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。

        （已修改）成语故事 | 铁杵成针icanner

        成语故事 | 铁杵成针成语故事 | 铁杵成针 2016-11-21 蛙趣儿童。李白好奇的问：“老婆婆，您磨铁棍做什么呀？”李白吃惊的说：“哎呀！即便是一般的铁棍，也难以磨成那么细的绣花针，您怎么还偏偏找了根鸭蛋粗的铁棍，就算是像我这样的年轻人，磨一辈子也未必能把这根铁棍磨成细细的绣花针啊！”一年之后，李白再次下山，找到那位老婆婆，在感谢对自己指点的同时，也看到那根铁棍真的细了很多。

        跟着学365成语故事24：铁杵磨针赚他一大把

        跟着学365成语故事24：铁杵磨针。

        磨杵成针沵沵

        一天，他逃学到小溪边，看见一位老婆婆手里拿着根铁杵（铁棍），在一块大石头上磨。李白问：''你磨铁杵作干什么？李白又问：''这么粗的铁杵，什么时候才能磨成绣花针呢？过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。老妇人说：“要把这根铁棒磨成针。”李白十分惊讶这位老妇人的毅力，于是就回去把自己的功课完成了。

        干部应该承受压力和打磨西部小城2

        干部应该承受压力和打磨。他来到山下小河边,见一位老婆婆,在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷,上前问：“老婆婆,您磨铁杵做什么?” 老婆婆说：“我在磨针.”李白吃惊地问：“哎呀!铁杵这么粗大,怎么能磨成针呢?”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细,还怕磨不成针吗?” 聪明的李白听后,想到自己,心中惭愧,转身跑回了书屋.从此,他牢记“只要功夫深,铁杵磨成针”的道理,发奋读书，最终成为大诗人。

        读书故事李白铁杵磨针江山携手

        读书故事李白铁杵磨针。过小溪，逢老媪方磨铁杵③，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业④。李白好奇地问：“老婆婆你在干什么呀？”老婆婆看了他一眼，说：“磨针。”李白听了很惊奇，脱口而出地说：“这么粗粗的铁棒做针，要磨到什么时候呀！”老婆婆十分自信地说：“只要功夫深，铁棒磨成针，”说完仍低下头磨她的铁棒。《蜀中名胜记》记，李白年少时曾此读书，“铁杵针”一典即出于此（见《四川通志》）。

        铁杵磨成针 点化的不仅是李白谁不让见

        铁杵磨成针 点化的不仅是李白。小学时，老师给我们讲李白关于铁杵磨成针的故事，最近又发现玄天上帝也有铁杵磨成针的经历，现在我把两个典故列出，请大家参阅。李白遇磨铁杵婆婆（资料图 图源网络）李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？”老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？”

        成语中的心理学之七·“一树百获”和“磨杵成...风声书馆

        成语中的心理学之七·“一树百获”和“磨杵成针”因此说人的培养是一树百获毫不过分。明代曹学佺《蜀中广纪·上川南道·彭山杲》引《杲志》云：“杲东北二十五里有磨针溪，在象耳山下，相传李白读书山中，学未成弃去，适过是溪，逢老媪方磨铁杵，问何为？曰：‘欲磨作针耳。’白感其言，遂还卒业。”杵，是捣物的棒槌，要把铁杵磨成针谈何容易，李白因此收到启发教育，发愤读书，终有所成。这种成才的锻炼，也就如铁杵磨针的功夫。

        功夫不负有心人——铁杵磨成针自强不息500...

        本文出自《方舆胜览》，说的是大诗人李白小时候读书不顺，弃学途中偶遇一老妇人用铁杵磨针，对自己的触动很大，终于发奋读书，最终学有大成。老婆婆反问：“滴水可穿石，愚公能移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”1．只要坚持不懈就算是铁杵，也能磨成针。“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。老婆婆反问李白：“滴水可穿石，愚公能移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”

        铁杵磨成针——功夫不负有心人——2016年6月...知行合一6oa...

        本文出自《方舆胜览》，说的是大诗人李白小时候读书不顺，弃学途中偶遇一老妇人用铁杵磨针，对自己的触动很大，终于发奋读书，最终学有大成。他路过一条小溪，遇见一位老妇人，正在那里磨一根铁棒，李白感到奇怪，于是就问这位老妇人在干什么。老婆婆反问：“滴水可穿石，愚公能移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆反问李白：“滴水可穿石，愚公能移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”

        铁杵磨成针——功夫不负有心人——2106年5月...知行合一6oa...

        中文名：铁杵磨针。本文出自《方舆胜览》，说的是大诗人李白小时候读书不顺，弃学途中偶遇一老妇人用铁杵磨针，对自己的触动很大，终于发奋读书，最终学有大成。他路过一条小溪，遇见一位老妇人，正在那里磨一根铁棒，李白感到奇怪，于是就问这位老妇人在干什么。“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。老婆婆反问李白：“滴水可穿石，愚公能移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”

        弟子规：第九单元xgj123456

        白话解说长辈叫人，要立刻代替长辈叫唤；隔天一早天快亮的时候，张良就依约前来，老人已经在那里了，老人说：“我们约定好了，你却比我晚到，不能把道传给你。”如此跑了三次，第三回张良先赶到了，且毫无倦怠之意，老人很高兴，拿书给他说：“读此书可为帝王师，如果要再求教于我，就到山东省谷谷城，山下的黄石就是我了！”张良读这本书后，能随机应变，辅佐汉高祖刘邦平定天下，后人称这本书为“黄石公书”。司马光教子。

        铁杵磨成针故事的主人公是谁？你未必知道木头1018

        李白问：“老婆婆，您在做什么？”老婆婆说：“我要把这根铁杵磨成一根绣花针。”李白说：“这怎么可能呢？”老婆婆就语重心长地说：“只要功夫深，铁杵磨成针。”李白听了很惭愧，回去好好学习，终于成了名垂千古的大诗人。老太太说“铁杵磨绣针，功久自然成”。没准过些年就会出现李天飞同学铁杵磨针的故事，然后李天飞同学把铁杵卖了换羊肉串了。但是我们今天讲的这个李白铁杵磨针的故事，有意无意地忽略了许多内容：

        铁杵磨针的主角到底是谁？真的是李白吗？快乐老年435...

        铁杵磨针的主角到底是谁？李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？” 老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？” 聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。真武大帝问她：“你磨针做什么”老太太说：“铁杵磨成针，功到自然成。”真武大帝很惭愧，回山继续修道。铁杵磨针，其实就是一个道教故事！

        《铁杵磨针》

        《铁杵磨针》成语考悟。成语《铁杵磨针》典出明·郑之珍《目连救母·刘氏斋尼》:“好似铁杵磨针，心坚杵有成针日”。译文：“磨针溪坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃离开了。路上他遇到一位老妇人在磨一根铁棒，李白就问那个老妇人要做甚么?老妇人说:要做针，李白觉得她很愚蠢，老妇人说:功夫到家了，自然就会成功。结论：“铁杵磨针”是唐代社会武姓太婆业余消遣活动的一种！

        Ⅲ 有关谦让的名人故事

       

        谦让的名人故事

        1、苏格拉底

        古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说："我唯一知道的就是我自己的无知。"

        2、唐伯虎

        唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。

        不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

        3、贝罗尼

        有一天，他在日内瓦湖边用心画画儿，来了三位英国女游客，看了他的画儿，便在一旁指手画脚地批评起来，一个说这儿不好，一个说那儿不对，贝罗尼都一一修改过来，末了还跟她们说了声"谢谢"。

        第二天，贝罗尼有事到另一个地方去，恰巧又碰到昨天那三位妇女，她们正交头接耳不知在讨论些什么。那三个英国妇女看到了他，便朝他走过来，问他："先生，我们听说大画家贝罗尼正在这儿度，所以特地来拜访他。请问你知不知道他现在在什么地方？"

        贝罗尼朝她们微微弯腰，回答说："不敢当，我就是贝罗尼。"

        4、张英

        清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他用职权疏通关系，打赢这场官司。

        张英阅信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：千里修书只为墙，让他三尺有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人接信后，让出三尺宅基地。邻居见了，也主动相让。结果成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流传至今。

        5、孔融让梨

        孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。

        一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜。孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜。

        Ⅳ 谦虚的成语故事有哪些

        洗耳恭听，不骄不躁，谦虚谨慎，功成不居，

        礼贤下士，戒骄戒躁，自知之明，不矜不伐，

        平易近人，抛砖引玉，闻过则喜，谨言慎行，

        好问则裕，深藏若虚，谦恭下士，辞尊居卑，

        不露圭角

        Ⅳ 关于谦虚使人进步,骄傲使人落后的成语故事。注意：是成语故事。

        骄傲

        兔子长了四条腿，一蹦一跳，跑得可快啦。 乌龟也长了四条腿，爬呀，爬呀，爬得真慢。 有一天，兔子碰见乌龟，笑眯眯地说：“乌龟，乌龟，咱们来赛跑，好吗？”乌龟知道 兔子在开他玩笑，瞪着一双小眼睛，不理也不踩。兔子知道乌龟不敢跟他赛跑，乐得摆着耳 朵直蹦跳，还编了一支山歌笑话他： 乌龟，乌龟，爬爬， 一早出们花； 乌龟，乌龟，走走， 傍晚还在们口。 乌龟生气了，说：“兔子，兔子，你别神气活现的，咱们就来赛跑。” “什么，什么？乌龟，你说什么？” “咱们这就来赛跑。” 兔子一听，差点笑破了肚子：“乌龟，你真敢跟我赛跑？那好，咱们从这儿跑起，看谁 先跑到那边山脚下的一棵大树。预备！一，二，三，－－－” 兔子撒开腿就跑，跑得真快，一会儿就跑得很远了。他回头一看，乌龟才爬了一小段路 呢，心想：乌龟敢跟兔子赛跑，真是天大的笑话！我呀，在这儿睡上一大觉，让他爬到这 儿，不，让他爬到前面去吧，我三蹦二跳的就追上他了。“啦啦啦，啦啦啦，胜利准是我的 嘛！”兔子把身子往地上一歪，合上眼皮，真的睡着了。 再说乌龟，爬得也真慢，可是他一个劲儿地爬，爬呀，爬呀，爬，等他爬到兔子身边， 已经累坏了。兔子还再睡觉，乌龟也想休息一会儿，可他知道兔子跑得比他快，只有坚持爬 下去才有可能赢。于是，他不停地往前爬、爬、爬。离大树越来越近了，只差几十步了，十 几步了，几步了………终于到了。 兔子呢？他还在睡觉呢！兔子醒来后往后一看，唉，乌龟怎么不见了？再往前一看，哎 呀，不得了了！乌龟已经爬到大树底下了。兔子一看可急了，急忙赶上去可已经晚了，乌龟 已经赢了。乌龟胜利了。 兔子跑得快，乌龟跑得慢，为什么这次比赛乌龟反而赢了呢？

        Ⅵ 我想问一个成语故事。。。说是以前有两户人家互相争门前的道路。。。。。。然后什么什么的互相谦让门前的

        古时有相邻的两户人家，一家在外地做官，另一家是本城的商贾。两家都回在建房子，房子建得差不多了答，在砌围墙时，双方为地界发生了争议。古人素来就有“寸土必争”的老传统，不要说邻里之间，就是兄弟之间为了祖业也是吵得不可开交，闹到最终，“鸡犬相闻，老死不相往来”。为了区区三尺地，无论是官宦人家还是商贾大户各不相让。做官的那一家，拿出杀手锏——连忙去信给官人告状。

        隔不了多久，官人来了回信，信上说：“来信为争三尺房，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”信上说的很明白，官人既来信，遵信所嘱，在离原地界退后三尺砌上围墙。对面那一商家，看到此景，深受感动，也在原地界退后三尺砌上围墙。这两道围墙中间形成一条巷子，后人就给这条巷子取名为“三尺巷”。“三尺巷”的宽度，不是三尺而是六尺宽。

        Ⅶ 两个关于古代人谦虚学艺的成语故事

        程门立雪

        河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要内(即理学)，河容南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢(音zuò)就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。

        闻鸡起舞

        传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。

        Ⅷ 两个关于古代人谦虚学艺的成语故事急，像响遏行云一样

        1、程门立雪

        宋朝的杨时非常喜爱学习。一个下雪天的中午，他和同学一起去找理学家程颐老师求教。程老师正在睡午觉，他俩就站在门外等候。

        雪越下越大，为不打扰老师，仍耐心地等候在门外。天上下起了大雪，而且越下越大，杨时没有走，在雪中站立着，过了一会已经有了一尺厚了。老师醒了。发现杨时俩人站在雪地里，忙叫他们进屋来，杨时赶忙向老师行礼、请教。

        后来杨时也成为了在天下都有名的大学者，这件事因为作为尊重老师的典范成为学界的佳话。

        2、徐悲鸿改鸭子

        据说有一次徐悲鸿正在画展上评议作品，一位乡下老农上前对他说："先生您这幅画里的鸭子画错了。您画的是麻鸭，雌麻鸭尾巴哪有那么长的？"原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水暖诗意》，画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。

        老农告诉徐悲鸿，雄麻鸭羽毛鲜艳，有的尾巴卷曲；雌麻鸭毛为麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鸿接受了批评，并向老农表示深深的谢意。

        3、梅兰芳拜师

        京剧大师梅兰芳，他不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为自己是外名演员而自傲。

        梅兰芳不仅拜画家为师，他也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。

        恭恭敬敬地对老人说：“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下？”

        梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他“老师”。

        4、唐伯虎拜师

        唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。

        不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

        5、鲁班学艺

        鲁班， 大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）,生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，对待学习从不骄傲，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。

        鲁班是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。

        Ⅸ 谦虚礼让成语故事

        今天，我读了叫《六尺巷的故事》这篇短文，我明白了“礼让一寸，得礼一尺”的意思：只要你谦让了一寸，你的美德就多了一尺。

        这篇故事的主要内容是：桐城人张英的家人在修葺房屋时与邻居的纠纷，张英知后让家人让三尺地，后来邻居也让了三尺地，就有了“六尺巷”。当我读到“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”时，我非常感动，张英是多么谦让啊！如果张英当时不让的话，那么纠纷会持续，那么中华人民的美德——谦让又何在呢？而且，张英不让，就没有了著名的六尺巷了。是谦让让纠纷解开，是谦让让美德再现，是谦让让世界多了个举世闻名的六尺巷。谦让可以让世界的纠纷和解。金埴说过：“让得祥，争得殃。”争吵只会让人变得自私，而谦让让争吵化解。

        不只是张英谦让，我还读过这么一个故事：皇帝为大臣分羊，大臣争吵不休，这时，有个宰相站了出来，拿走了最差的羊，于是，大家也纷纷拿走了羊。为什么大家会如此争论分羊？是因为大臣们不懂得谦让。为什么羊被分完了？因为宰相为大家做了榜样，是因为宰相让大家懂得了谦让，是因为谦让让人们变得友善。如果有人更早提出谦让，争吵不就更早解决了吗？

        但不是所有人都如此谦让，我知道一个故事：甲骑摩托车撞了乙，甲道歉了，乙依旧发火，还一拳打了甲的眼睛，让甲的一只眼睛瞎了。最终乙赔偿了甲的损失。如果乙谦让了，就不会发生这么大的事了。为什么乙要打甲？为什么乙非要发火？为什么甲道歉了，乙不原谅他？是因为乙不谦让，是乙的不谦让让他自己得到了报应，是乙的不谦让让甲成了“独眼龙”。

        “没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。“这句话说明人有了谦让的美德，就是个大家敬佩的英雄；反而，即使他再厉害，也得不到别人的赞扬。

一折成语故事写作文

       春秋战国的成语故事

       1、呆若木鸡

       纪渻子是春秋时训练斗鸡的行家，由于他的名声太响亮了，于是齐王也把他找来训练斗鸡。

       十天之后，齐王问他：「斗鸡现在训练得怎样了？」纪渻子回答说：「鸡的性情高傲，时候还不到。」十天后齐王又来问他：「这回斗鸡该训练好了吧？」纪渻子回答说：「还没有，它现在还不能沉住气呢。」一个月后齐王已经等得不耐烦了，可是纪渻子还是摇头说不行。又过了十天后，纪渻子告诉齐王斗鸡训练好了，那只斗鸡非常厉害，别的鸡一见到它就吓得像木头一样呆住，可见它真是天下无敌的斗鸡！

       2、老马识途

       春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。

       3、三令五申

       孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。

       4、上下其手

       春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大，弱小的郑国，实在没 有能力抵抗的，结果，郑国遭遇到战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束后，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，于是穿封戌和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。后来，他们便请伯犁作公正人，判定这是谁的功劳。

       伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳，最好是问问被俘的郑王。于是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是恨他，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。于是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。

       5、不可救药

       周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

        买椟还珠

        春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意

       好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美

       观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。

        有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒

       子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。

       一鸣惊人

        战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有

       趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。

        当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，

       不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。因

       此，政治不上轨道，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭

       亡的边缘。

        虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝

       谏。

        其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听

       别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。淳于髡知道这点后，便想了一个计

       策，准备找个机会来劝告齐威王。

        有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为陈有一个谜语想请您猜一猜：其

       国有汁大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生名叫，

       只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？”

        齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样，身为一国

       之尊，却毫无作为，只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王，于是沈吟了一会儿之后

       便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的是，因此他对淳于髡说：

        “嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，亦非就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣

       就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧！”

        从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏，尽忠负责

       的，就给予奖励；而那些腐败无能的，则加以惩罚。结果全国上下，很快就振作起来，到处

       充满蓬勃的朝气。

        另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后

       都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。

        齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀！

        所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能

       好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。

       狐虎威

        战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭

       奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。

        当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：

        “从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片

       茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于

       是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。

        可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：

       ‘哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之

       王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话，半信半疑，

       可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰

       气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百

       兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！

        这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于

       是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话

       吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱

       头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。

        于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多

       久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后

       面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。

        这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，

       但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！

        狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为借老虎，才能平着一时有利的形势去威

       胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！

        因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是

       说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！”

        从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力

       作威作福的，都可以用“狐虎威”来形容。

       上下其手

        春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大，弱小的郑国，实在没

       有能力抵抗的，结果，郑国遭遇到战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束

       后，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，于是穿封戌

       和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。后来，他们便请伯犁

       作公正人，判定这是谁的功劳。

        伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳，最好是问问被俘的郑

       王。于是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟

       公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是

       恨他，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。于是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。

       “上下其手”这句成语便是出于这个故事；是表示玩法，颠倒是非的意思。

        在现在的社会中，这种情形是常常会发生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有应

       得，难逃被惩处的厄运；于是暗地里进行贿赂，或请托亲友奔走求情，求予包庇，结果大事

       化小，小事化无，仍得消遥法外。像这种参与其事的人，从中枉法舞弊，便可以说是：“上

       下其手”了。

       杞人忧天

        从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而

       让人觉得莫名其妙。

        有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：

        “如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压

       死，这不就太冤枉了吗？”

        从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都

       很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：

        “老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，

       那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”

        可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。

        后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人

       们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

       亡羊补牢

        这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：

       “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看

       你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一

       定要危险啦！”

        襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”

        庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什

       么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国

       躲一躲，看事情究竟会怎样。”

        庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西

       北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：

        “我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

        这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失

       败无疑。

        “亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，

       如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒

       进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教

       训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！

       一暴十寒

        战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：

        孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢！我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢？”按着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊；”这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢？求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢？

       三人成虎

        战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。“战国策”：“魏策”有这样一段记载：

        魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：

        “现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”

        魏王道：“我不相信。”

        庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”

        魏王道：“我有些将信将疑了。”

        庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”

        魏王道：“我当然会相信。”

        庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。”

        魏王道：“一切我自己知道。”

        庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。

        市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。

        这故事本来是讽刺魏惠王无知的，但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语，乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如：判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。否则“三人成虎”，有时会误把谣言当成真实的退避三舍：舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。

       卧薪尝胆：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

       1. 成语故事会请写一篇作文

        守株待兔的故事

        很久很久以前，在一座大山脚下住着一个农夫，他每天一大早就到田里干活，特别辛苦。

        有一天，农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛里跑了出来，野兔因见到有人而受到了惊吓。它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一颗树桩上，折断脖子死了。农夫便放下手中的农活，走过去捡起死兔子，他非常庆幸自己的好运气。晚上回到家，农夫把死兔交给妻子，妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。第二天，农夫照旧在地里干活，可是他再也不像以往那么专心了。

        他干了一会儿就朝草丛里瞄一瞄。听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地没锄完，直到天黑也没有见到兔子出来。他很不甘心地回家了。第三天，农夫来到地边，已完全无心锄地，自己则坐在树桩旁边的田埂上，专门等待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子。然而他始终没有再得到。但农田里的苗因为他而枯萎了。农夫因此成了别人议论的笑柄。

        这个故事告诉我们：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。

       

2. 成语故事作文500字 15篇

        我从小到大度过很多很多的书，其中，我最喜欢《成语故事》，《成语故事》里有许多的故事，比如说拔苗助长、百步穿杨、班门弄斧、杯弓蛇影、闭门思过、不可救药、狐虎威等等，我最喜欢拔苗助长和杯弓蛇影。

        拔苗助长讲的是宋国有个农夫性子很急，他插下秧苗后便天天去看秧苗长了没有，可秧苗还是老样子，一点也没长。有一天，他想了一个办法，把秧苗一棵棵往上拔，回到家中，他还告诉儿子秧苗都长高了。

        儿子一听，居然还有这样的事，连忙跑到田边去看，只看蛮田的秧苗全都耷拉着脑袋枯死了。“拔苗助长”这一成语，比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果反而会把事情弄糟。

        也叫做“揠苗助长”。我觉得这个农夫真想秧苗长大，应该除草、施肥、除虫，这样才能让秧苗长大。

        杯弓蛇影讲的是西晋时，有个叫乐广的人，有一次，他请朋友到自己家喝酒，喝着喝着，朋友忽然说自己有点不舒服，就先回家了。乐广想：难道是我招待不周，朋友生气了？应该不会吧！乐广决定去看一看。

        到了朋友家里他才知道这件事的来龙去脉，乐广觉得纳闷，回家仔细观察，忽然看见客厅的墙上挂着一张弓，样子就想弯曲的蛇一样。乐广明白过来，他再次把朋友请到家中喝酒，还是坐在那人位置上。

        他又看见了蛇。乐广笑着说：”杯中的蛇就是墙上的弓。”

        朋友这才明白。“杯弓蛇影”这句成语常用来比喻疑神疑鬼，自惊自扰。

3. 作文选择一个寓言或者一个成语故事写一篇不少于800

        天阴沉沉的，天空下起了淅淅沥沥的雨…此时此刻，一只孤零零的狐狸在悲痛哭泣…原来…狐狸一个人在家，看着别人都有朋友陪伴；都有朋友玩；都有朋友的呵护…… 就不禁打起了一个念头，下定了决心要出去交朋友！狐狸走着走着，来到了小溪旁边，看到小猪和小鸭正在玩游戏。

        狐狸上前面带微笑的对小鸭说：“可以和我做朋友吗？”小鸭对着突如其来的狐狸感到措手不及，一下子摔了一跤。小鸭站起来对狐狸说：“不可以，一遇见你就没好事。

        上次就是遇见你，我才会被我妈骂的！”狐狸伤心的望着小猪，小猪刚准备说“我愿意”就被小鸭抢先了说：“小猪，别忘了，上次他当众说你脏。结果你的朋友都理你而去了。”

        小猪听后，连忙向后退了好几步。哆哆嗦嗦的对狐狸说：“是啊，遇上你就没好事！”说完，小猪和小鸭走开了。

        狐狸打起鼓对自己说：“我绝对不能够放弃，一定有愿意和自己做朋友的！”狐狸走到了一座山前，正巧，有一只熊正要上山。狐狸跑向那只熊，握住熊的其中一只手说：“可以和我做朋友吗？”眼神中全是祈求。

        小熊慢慢地开口：“呦，是你啊。”狐狸疑惑的望着小熊，小熊挣脱狐狸的手，甩甩自己的手说：“当初毫不留情的把我赶出村，害得我没有家住，全都要靠你啊！”狐狸大惊，是他，原来是他。

        狐狸感到了绝望，情不自禁的哭了起来，哭的32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333365653934那么无助，哭的那么凄凉，哭得那么断魂。随着雨水滑落全身。

        突然，小白兔拿着一片何叶忙忙的赶过来，帮狐狸遮风挡雨。狐狸笑了，从来都没有这种的安全感，狐狸慢慢的开口：“为什么对我这么好，你不怕我吗？”之见，小白兔一脸天真的说：“妈妈说，人之初，性本善。

        我觉得哥哥你，不像是坏人。”就是这句：“我觉得哥哥你，不像是坏人。”

        让狐狸重新振作，随后，狐狸和小白兔成为了很要好的朋友。狐狸渐渐的被小白兔感染，变得那么开朗，变得那么讨人喜欢……朋友是什么。

        朋友就是在你悲伤时，为你遮风挡雨。朋友就是在你感到绝望时，安慰你受伤的心。

        请珍惜你的朋友，请真心对待你的朋友，朋友不一定陪你一世，所以，望珍惜。

4. 求一篇以成语故事为题材的作文 有深度、感悟500字

        我用的是掩耳盗铃！你看看行不！ 今天，我读了《掩耳盗铃》这篇成语故事以后，感触很深。

        故事主要讲的是：有一个贪财的人看见了一口大钟，就想背回家去。可是钟太大、太笨重，他一连搬了几下，都没能搬动。

        于是，他找来一只铁锤，打算把钟砸碎，再一块一块拿回家去。不料那人用锤砸钟的时候，发出了一阵阵洪亮的钟声。

        这下他可犯难了：“要是别人听见响声，都来夺钟怎么办呢？"后来他想了一个办法：把自己的耳朵堵起来，他认为：只要自己的耳朵听不见了，别人的耳朵应该也同样听不见。于是，他放心大胆地用力去砸钟，巨大的响声传得很远，官差闻声赶来，把他抓获了。

        看到这里，我不由自主地笑出了声：那个人太愚蠢了，真是自欺欺人。 这个故事告诉我们：不要自作聪明，想欺骗别人，实际上是自己欺骗自己；做任何事情要经过再三考虑以后再做，不能随便下结论，那样倒霉的只会是你自己，不会是别人。

        还有最重要的一点就是不是属于你的东西，你就不能占为己有，无论这个东西你是多么的想得到，这是做人的最基本要求。希望我们每一个人都引以为戒。

        Today, I read "the" this idiom story, deeply.The story is mainly a mercenary who saw a big clock back home, they want to go. But the clock is too big, too hey, he had moved several times, all can't move. Hence, he found a hammer, the clock to *** ash, piece take home. Behold the man with the hammer hit clock, issued the intermittent loud bells. He was puzzled that can be heard the sound: "if someone to take," clock? Then he thought out a way: their ears, he thought: if their ears to hear, and the others should also ears to hear. Hence, he safely to hit hard, the sound of a great distance, your honour, he heard noise captured. See here, I involuntarily laughed aloud: that man is stupid.This story tells us: don't presumptuous, want to deceive others, is actually oneself cheat yourself, Do anything to do after much cogitation later, can't literally conclusions, it will only be as bad, it is not your own people. And the most important is not something that belongs to you, you will not for himself, no matter how much you this thing we want, it is the most basic requirement. Hope every one of us all. 你在看看够不够！呵呵！ I read a story named "the fable, is a person to cover their ears, stretch hand to steal the bell's story. I think this one is very stupid, he covered his ears, he not hear, but others hear this, he is dishonest behior. I also do such a foolish thing. When I first started school, especially when the class, playful, I also don't listen to, I want to see my parents anyway. The home, my homework while playing the side, also do not know to write on time, especially on Tuesday afternoon, I will play this moment, a play that until mother was started work, I want to write my homework this afternoon for a long time, and, as mother e back again write also in time. A long time, I will write slower and do things drag. Read this parable, I began to understand the behior and not deceive self-deceiving people, but im themselves Can not? Today, I read "the" this idiom story, deeply. The story is mainly a mercenary who saw a big clock back home, they want to go. But the clock is too big, too hey, he had moved several times, all can't move. Hence, he found a hammer, the clock to *** ash, piece take home. Behold the man with the hammer hit clock, issued the intermittent loud bells. He was puzzled that can be heard the sound: "if someone to take," clock? Then he thought out a way: their ears, he thought: if their ears to hear, and the others should also ears to hear. Hence, he safely to hit hard, the sound of a great distance, your honour, he heard noise captured. See here, I involuntarily laughed aloud: that man is stupid. This story tells us: don't presumptuous, want to deceive others, is actually oneself cheat yourself, Do anything to do after much cogitation later, can't literally conclusions, it will only be as bad, it is not your own people. And the most important is not something that belongs to you, you will not for himself, no matter how much you this thing we want, it is the most basic requirement. Hope every one of us all.。

5. 一波三折的成语故事

        一波三折的成语故事

        一波三折，原指写字笔画曲折多姿，是书法美学的一种理论观点。在书法中”平捺“被称做“波”，一波三折，是指捺笔不能一笔平铺直叙，运笔过程中要三次转换用力方向，笔画才不呆板，显得矫健生动。是捺笔具有节奏之美，后来，“一波三折”就用来形容文章结构的曲折起伏，也比喻事物进行过程中阻碍曲折很多。

        本来是用来形容书法曲折多变，也用来形容情节跌宕起伏，现在则往往用来形容事情发展的过程中意外的变化很多。正因为发生的词义的转化，所以这个成语的属性也就有了微妙的变化，原来用于描述书法作品的时候。一波三折是好事，能让书法摇曳多姿，不呆板，但是用于描述事情进程的时候一波三折就是坏事了，形容遇到了很多麻烦。不过一波三折往往是事情进程的常态。

        书法中有一波三折，音乐中也有一唱三叹，“唱”古时候也做“倡”。古代宗庙里唱祭祀歌曲，一个人唱，三个人随着发出赞叹声来应和。后来多用以形容音乐、诗文婉转，寓意深刻而富有韵味，令人赞赏不已，随着时间的变迁，一唱三叹仍旧只用于音乐、诗文中，而“一波三折”由最初的一个书法术语，后来不断延伸，运用到了生活中，形容曲折的经历就像写书法一样一波三折。

6. 写4个成语,讲一个成语故事

        亡羊补牢、掩耳盗铃、按图索骥、揠苗助长

        揠苗助长故事：

        春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？

        有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了

7. 怎么写用一个成语故事按实际写一篇文章求求你们了告诉我吧,400字

        伯乐相马d 传说中2，天e上y管理马q匹x的神仙叫伯乐。在人g间，人u们把精于e鉴别马v匹a优劣的人y，也z称为0伯乐。 第一x个n被称作伯乐的人d本名孙阳，他是春秋时代的人v。由于u他对马y的研究非常出色，人t们便忘记了a他本来的名字，干v脆称他为3伯乐，延续到现在。 一q次，伯乐受楚王l的委托，购买能日8行千t里的骏马f。伯乐向楚王d说明，千y里马r少0有，找起来不c容易，需要到各地巡访，请楚王o不h必着急，他尽力e将事情办2好。 伯乐跑了u好几r个b国家，连素以7盛产名马s的燕赵一x带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中8意的良马z。一u天d，伯乐从8齐国返回，在路上c，看到一f匹z马y拉着盐车m，很吃力n地在陡坡上f行进。马w累得呼呼喘气2，每迈一z步都十x分0艰难。伯乐对马l向来亲近，不j由走到跟前。马m见8伯乐走近，突然昂起头来瞪大j眼睛，大x声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什7么m。伯乐立即从3声音中2判断出，这是一e匹v难得的骏马n。 伯乐对驾车v的人l说：“这匹d马y在疆场上b驰骋，任何马l都比3不f过它，但用来拉车h，它却不e如普通的马l。你还是把它卖给我吧。” 驾车e人b认3为8伯乐是个z大q傻瓜，他觉得这匹r马l太f普通了q，拉车c没气3力o，吃得太s多，骨瘦如柴，毫不v犹豫地同意了f。伯乐牵走千y里马o，直奔楚国。伯乐牵马y来到楚王m宫，拍拍马j的脖颈说：“我给你找到了q好主人m。”千u里马y像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引6颈长3嘶，声音洪亮，如大l钟石磐，直上s云g霄。楚王a听到马l嘶声，走出宫外。伯乐指着马w说：“大b王m，我把千x里马p给您带来了a，请仔细观看。” 楚王w一u见1伯乐牵的马b瘦得不p成样子l，认4为2伯乐愚弄他，有点不h高兴，说：“我相信你会看马k，才y让你买马f，可你买的是什6么e马u呀，这马h连走路都很困难，能上q战场吗？” 伯乐说：“这确实是匹d千a里马q，不m过拉了c一k段车d，又p喂养不h精心3，所以4看起来很瘦。只要精心1喂养，不i出半个x月1，一r定会恢复体力u。” 楚王u一f听，有点将信将疑，便命马x夫l尽心3尽力h把马e喂好，果然，马t变得精壮神骏。楚王y跨马s扬鞭，但觉两耳生风7，喘息的功夫h，已e跑出百里之u外。 后来千c里马t为5楚王w驰骋沙场，立下x不n少3功劳。楚王d对伯乐更加敬重。

        2011-10-29 7:39:00

8. 成语或寓言故事2篇（500字以上）好的话给100分

        开卷有益 （ kāi juàn yǒu yì ） 解 释 开卷：打开书本，指读书；益：好处，收获。

        打开书本，总有益处。 常用以勉励人们勤奋好学，多读书就会有得益。

        出 处 晋·陶潜《与子俨等疏》：“开卷有得，便欣然忘食。” 用 法 主谓式；作宾语、定语、分句；指读书总有好处 示 例 宋·王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“~，朕不以为劳也。”

        反义词 读书无用 近义词 开卷有得典 故这个成语来源于《渑水燕谈录》，太宗日阅《御览》三卷，因事有缺，暇日追补之。尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也。”

        宋朝初年，宋太宗赵光义命文臣李防等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。 这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容，分类归成五十五门，全书共一千卷，是一部很有价值的参考书。

        这部书是宋太平兴国年间编成的，故定名为《太平总类》。对于这么一部巨著，宋太宗规定自己每天至少要看两、三卷，一年内全部看完，遂更名为《太平御览》。

        当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨著时，曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事，还要去读这么部大书，太辛苦了，就去劝告他少看些，也不一定每天都得看，以免过度劳神。 可是，宋太宗却回答说：“我很喜欢读书，从书中常常能得到乐趣，多看些书，总会有益处，况且我并不觉得劳神。”

        于是，他仍然坚持每天阅读三卷，有时因国事忙耽搁了，他也要抽空补上，并常对左右的人说：“只要打开书本，总会有好处的。” 宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博，处理国家大事也十分得心应手。

        当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷努力读书，所以当时读书的风气很盛，连平常不读书的宰相赵普，也孜孜不倦的阅读《论语》，有“半部论语治天下”之谓。 后来，“开卷有益”便成了成语，形容只要打开书本读书，总有益处。

        在这个信息化的世界里，读书是我们获取知识的只要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量，丰富我们的文学修养，对日后的说和写都有很大的帮助。

        我们的知识就像水库，大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识，而我们在补充知识的同时，知识也在不停的往外泄漏。这时，如果我们停止读书，或者读的书少了，水库的水很快就会枯竭。

        只有不停的、丰富的课外阅读，才能使自己的知识见见丰富，而不会大量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材，不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。

        世事无绝对的，关键在开卷人的心了。 凡事都有两面性，关键要在什么情况下才能说是好还是错！高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”

        多读书，就会增长知识。熟读兵书，才可以让新中国成立的。

        世界名人培根说过：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，之学使人庄重。”这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。

        如果我们不多读书，哪来 的这么多知识呢？如果没有了知识，我们怎样辨别人们谁是谁非呢？ 书是历史经验的总结，书是社会文化的结晶。读书，可以彻悟人生道理；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众。

        如果我们不多读书，哪来的丰富词语去写作文呢？ 马克思开卷，获益甚多。他写《资本论》时，就读了一千余册的自藏书，还到大英博物馆看了三间房子的书。

        如果马克思不开卷读书，可能就写不出《资本论》来了。

       好了，今天关于“成语故事短篇作文素材”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“成语故事短篇作文素材”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。