短篇美文诵读_短篇散文诵读

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2.海燕的教学设计

3.《散文诗》教学设计

朱自清(1989—1948年)，原名自华，字佩弦，号秋实，原籍浙江绍兴，生于江苏省海州。现代散文家、诗人、教授。

1925年到北京清华大学中国文学系任教，不久任系主任。抗日战争时期，任西南联合大学教授。抗战胜利后，仍在清华大学任教，并积极支持反对国民党独裁统治的。1947年，朱自清在《十三教授宣言》上签名。抗议当局任意逮捕群众。1948年6月，在京参加了反对美国扶持日本的游行，并在《抗议美国扶日政策并拒绝领取美国面粉宣言》上签名。1948年8月20日，因贫病在北平逝世，著有《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《你我》、《伦敦杂记》，文艺论著《诗言志辨》、《记雅俗共赏》等。朱自清(1898．11．22—1948．8．12)原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，生于江苏东海，后随祖父、父亲定居扬州。幼年在私塾读书，受中国传统文化的熏陶。1912年入高等小学，1916年中学毕业后考入北京大学预科。1919年2月写的《睡罢，小小的人》是他的新诗处女作。他是五四爱国运动的参加者，受五四浪潮的影响走上文学道路。

1920年北京大学哲学系毕业后，在江苏、浙江一带教中学，积极参加新文动。1922年和俞平伯等人创办《诗》月刊，是新诗诞生时期最早的诗刊。他是早期文学研究会会员。1923年发表的长诗《毁灭》，这时还写过《浆声灯影里的秦淮河》等优美散文。

1925年8月到清华大学任教，开始研究中国古典文学；创作则以散文为主。1927年写的《背影》、《荷塘月色》都是烩炙人口的名篇。1931年留学美国，漫游欧洲，回国后写成《欧游杂记》。 1932年9月任清华大学中文系主任。1937年抗日战争爆发，随校南迁至昆明，任西南联大教授，讲授《宋诗》、《文辞研究》等课程。这一时期曾写过散文《语义影》。1946年由昆明返回北京，任清华大学中文系主任。北京解放前夕，患胃病辞世。：

1920年毕业于北京大学哲学系。在大学读书后期，受五四运动的影响，开始写新诗，一直继续到毕业后在江浙一带当中学教师的时期。

1926年任清华大学教授，转而从事散文创作，成为名噪一时的散文作家。

1931年留学英国，漫游葡欧洲，次年回国，仍至清华大学任教授。抗战期间，在昆明西南联大任教。

1946年7月，著名的民主战士李公朴、闻一多被国民党特务暗杀，血的教训促使朱自清积极参加中国***所领导的爱国民主运动，成为一个坚强的革命民主主义战士。

1948年，他贫病交加，但坚决不向派屈服。该年8月在北平逝世。对此，给予高度评价：“朱自清一身重病，宁可饿**，不领美国的‘救济粮’。……表现了我们民族的英雄气概。”

朱自清是文学研究会早期主要成员，一生勤奋，共有诗歌、散文、评论、学术研究著作26种，约200多万字。主要有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》《伦敦杂记》，文艺论著《诗言志辨》《论雅俗共赏》等。他的散文以语言洗练、文笔秀丽著称。散文代表作有《荷塘月色》《背影》《绿》等。

朱自清先生一生中，写了很多优秀的作品，他自己就是珍惜时间的典范。我们也应该做珍惜时间的人。

朱自清当衣买书朱自清先生虽然以散文名世，但他后来长时间在大学任教，讲授“诗选”（以《古诗源》为教本）、“歌谣”、“陶渊明诗”、“新文学研究”等课程；出版有《新诗杂话》、《标准与尺度》、《诗言志辨》、《论雅俗共赏》、《经典常谈》等文艺批评。其学术研究著作，有着很深的学术造诣。这种厚实的为文积淀，似乎是那一代学人所共有。这种积淀的得来，自然与他们读书、爱书有大关联。

朱自清在上中学时，就极喜欢读书。当时家里每月给他一元零花钱，他大部分都交给家乡一家广益书局了，而且还常常欠账。引发他对哲学兴趣的一部《佛学易解》，就是从这家书局得到的。

后来到北京大学读书，专业就是哲学，朱自清就更喜欢佛学书了。当时佛经一类书多在西城卧佛寺鹫峰寺一带，他曾到寺里面买了《因明入正理论疏》、《百法明门论疏》、《翻译名义集》等书。当时是一个阴沉的秋天的下午，街上就朱自清一人，后来他在文章中回忆时还说：“这股傻劲回味起来颇有意思。”

1920年，是朱自清在大学最后一年。一次，他到琉璃厂去逛书店，在华洋书庄见到一部新版的《韦伯斯特大字典》，定价要14元。这钱对这部大书说来虽不算太贵，可对一个念书的学生却实在不是个小数目。自己手头没这么多钱，可书又实在舍不得，思来想去，就自己的一件皮大氅还值点钱了。

这件大氅，是父亲在朱自清结婚时为他做的，水獭领，紫貂皮。大氅虽是布面，样式有点土气，领子还是用两副“马蹄袖”拼凑起来，可毕竟是皮衣，在制作的时候，父亲还很费了些心力。可当时实在舍不得那本“大字典”，又想到将来准能将大氅赎出，便在踌躇许久后，毅然将它拿到了当铺。

当铺在学校后门，转身就到。朱自清并没有过多考虑。因为想到将来赎回，便以书价作当价：14块。大氅当然不止这个价，所以当铺柜上的人一点不为难，即刻付款。

拿上钱，朱自清马上去把那本《韦伯斯特大字典》抱了回来。不料那件费了父亲许多心力的大氅，却终于没有赎回来。

大学毕业后，朱自清在江浙一带中学教书，后来被聘为清华大学中文系教授。有一年冬天特别冷，朱自清没有力量缝制棉袍，便到街上去买了一件马夫用的毡披风。这种披风有两种，一种式样较好且细毛柔软，但价贵，朱自清买不起，便买了一种粗糙但便宜点的。

这件毡披风由于太过显眼，成了教授生活清贫的标志，以致后来多次出现在回忆朱自清的朋友的笔下。但它却为朱自清进城上课拦挡了风寒，晚间又铺下当褥子，虽然说起来颇叫人心酸。此时，再想想那件当出而不能赎回的皮大氅，叫人更感到读书人痴迷于书的程度。

朱自清的读书方法朱自清关于读书的理论和方法的论述颇丰。他不仅重视读书的数量和质量，更注重读书方法，在读书方法上极力主张通读的方法，强调“读”的功夫。在《论朗读》一文中，他推崇清人姚鼐“放声疾读，久之自悟”和曾国藩“非高声朗读则不能得其雄伟大概，非密咏恬吟则不能探其深远之趣”的观点。读古文如此，读白话文也是。他认为，读书当然是为了理解，“读”字本作抽出意义解，“包含着了解的程度及欣赏的程度”（《怎样学习国文》）。因此，必须注重读，“因为思想也就存在语汇、字句、篇章、声调里”。他指出：“熟读的工夫是不可少的。吟诵与了解极有关系，是欣赏必经的步骤。吟诵时对于写在纸上**的语言可以从声音里得其意味，变成活的语气。”

朱自清把诵读作为理解与欣赏原著的重要方法，主张不仅阅读诗词等文学作品需要吟诵，而且对经典著作也需要反复熟读。他在《论百读不厌》一文中指出：“经典给人知识，教给人怎样做人，其中有许多语言的、历史的、修养的课题，有许多注解，此外还有许多相关的考证，读上百遍，也未必能够处处贯通，教人多读是有道理的。”

朱自清一生刻苦读书，勤奋写作，流下著述近30种，200余万字，主要有诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》，文艺论集《诗言志辨》和《朱自清古典文学论文集》等。

关于朱自清不领美国“救济粮”“朱自清一身重病，宁可饿**，不领美国的‘救济粮’”（《选集》第4卷，第1499页）我对这件事特别感到亲切、悲愤。事隔十几年了，现在读到这几句话，当时情景还历历在目。所谓“救济粮”是这么一回事：1948年6月间，当时国民党的法币像大江东下一样，时时刻刻在贬值，买一包纸烟要几万块钱。教授的薪水月月在涨，但法币贬值更快，物价涨得更快，原来生活比较优越的教授们，此时也和广大人民一样难以生活下去。特别是家口众多的人，生活更为困难。国民党也知道人民的怨恨，特别是高等学校知识分子，他们更是对这种情况忍受不下去。于是便耍了一个手法，发了一种配购证，可以用较低的价格买到“美援的面粉”。也正当这个时候，美国积极扶助日本，美国驻华大使司徒雷登对中国人民发出诬蔑和侮辱的叫嚣。一面是廉价收买，一面是扶植日本，侮辱中国人民。我们一些人商量了一下，要揭穿国民党的阴谋，抗议美国的侮辱，发表一个公开声明。

声明是这样的：

为反对美国的扶日政策，为抗议上海美国总领事卡宝德和美国驻华大使司徒雷登对中国人民的诬蔑和侮辱，为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论是购买的或给与的。下列同人同意拒绝购买美援平价面粉，一致退还购物证，特此声明。

三十七年六月十七日

声明写好了，要征集签名，也和往常一样，决定每人负责联系若干人，年纪大一点的教授多半是归我跑腿的。我拿着稿子去找朱自清先生。当时，他的胃病已很重了，只能吃很少的东西，多吃一点就要吐，且面庞瘦削，说话声音低沉。他有许多孩子，日子过得比谁都困难。但他一看完稿子，便立刻毫不迟疑地签了名。他向来写字是规规矩矩的。这次，他还是用颤动的手，一笔不苟地签上了他的名字。于此，也应该交代一笔，1946年从昆明回到清华园以后，他的态度有了显著的改变，不再沉默了。他反对内战，讨厌国民党。对***的看法也开始改变了，他曾在公开集会上朗诵解放区的诗歌，有时候还和学生们一起化装扭秧歌，弄得满头是汗。在反对美国反对国民党的一些宣言、通电、声明等等的斗争中，我总是找他。他一看见我，也就明白来意，“是签名的吧？”看了稿子，就写上自己的名字。就我记忆所及，大概十次中有八九次他是签名的。也有不签的时候，原因是文字的火气大了一些。这次，我也曾找了另外一些教授，都是平时比较熟的，或是住在附近的，大多数签了名，但也碰过钉子。有个教授只有三个孩子，但他的答复很乾脆：“不！我还要活！”朱自清的胃病是饿出来的，家里人口多，要他养活。在昆明的后期，有人算过帐，我们这类人的薪水折合战前的银元仅约十几元钱。

朱自清对政治是关心的，但不表意见，可说是温文尔雅，没有火气。抗战时期，消息被国民党封锁了，对于国民党对日本帝国主义消极抗战，对***却积极摩擦，掀起几次高潮的真实情况，大后方的人们是不清楚的。他认为只要抵抗，生活过得苦一些也应该，很少发牢骚。昆明的许多政治活动，他虽然同情，但很少参加。到了国民党派暗杀了闻一多，他感到极大愤慨。复员回到北平以后，又看到美帝国主义帮助国民党发动内战，大打特打，他的态度变了，在美帝国主义者及其走狗国民党派面前站起来了，除了很少几次的例外，他参加到我们的行列里来了。有几件事值得提出，一件是他对编纂《闻一多全集》的努力，我在全集的跋文中曾指出：

佩弦先生是一多十几年来的老友和同事，为了这部书，他花费了一年的时间，搜集遗文，编缀校正。拟定了目录……一句话，没有佩弦先生的努力，这集子是不可能编辑的。

在当时，编印一多全集这一举动，就是对国民党派的抗议和谴责。相反，和有些人相比，这些人曾经是一多的同班或者旧时同学，有二三十年的交谊，但在一多**后，却从来没有关心过这件事，也没有写一篇纪念的文字。另一件是他对青年学生的爱护。举一个例子，有一回他系里的两个学生打架，一个是民主青年同盟的，一个是国民党三青团的。打架的原因当然是政治性的，两人都到老师面前告状。

自清先生怕民青这位同学吃亏，背地里劝他让一点。我在知道这件事情以后，便写一封信提出意见，请他要考虑政治上谁对谁不对，大概措辞的口气尖锐了一些。第二天他就到我家里来了，非常认真严肃地说明他的用意，春秋责备贤者，他说了进步的学生几句，目的是为了保护他，免遭三青团的报复，同时，他也同意我的意见是正确的。事后我把这情况告诉了民青的同学，这个同学也很感动。他对国民党特务统治的反对，虽然没有大声疾呼，却也可以从我亲身接触的一件事看出来。这时候，国民党派为了挽救濒于**亡的命运，加强了对高等学校的特务控制。为了抗议，我写了一篇学术论文《明初的学校》，说的是明初，骂的是国民党派，送给学校刊物《清华学报》发表。学报的编辑有些是国民党员，他们当然不肯发表，认为这不算学术性文章。我和自清先生谈起，他也是学报的编辑委员，写信给主编，极力主张发表，终于发表了这篇文章。从这件事，可以看出他的思想感情的变化。

由于他被胃病长期折磨，身体过度衰弱，但他也明白天快亮了，乌云就要过去了，好日子要来到了。他感到欣慰，在自己的书桌上玻璃板下，写了两句诗：“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。”是从唐人李商隐诗“夕阳无限好，只是近黄昏”套来翻案的。这两句诗十分贴切地表达了他当时的心情。

7月23日，在清华大学工字厅举行“知识分子今天的任务”的座谈会，这是他最后一次参加的政治活动。我亲自到他家请他，和他一起漫步从北院走到工字厅。他走一会儿，停一会儿，断断续续地对我说：

“你们是对的，道路走对了。不过，像我这样的人，还不大习惯，要教育我们，得慢慢地来。这样就跟上你们了。”开会时他也发了言，主要一段话也还是这个意思，他说：“知识分子的道路有两条：一条是帮凶帮闲，向上爬的，封建社会和资本主义社会都有这种人。一条是向下的。知识分子是可上可下的，所以是一个阶层而不是一个阶级。

要许多知识分子都丢开既得利益，是不容易的事。现在我们过群众生活还过不来。这也不是理性上不愿意接受，理性是知道应该接受的，是习惯上变不过来。”

自清先生在理性上知道要丢开既得利益，要过群众生活，他又进了一步了，这是大踏步前进的一步。他拒绝购买美援面粉，在签了名以后，这天的日记记了这件事：6月18日，此事每月须损失600万法币，影响家中甚大，但余仍定签名。因余等既反美扶日，自应直接由己身做起。由此可以看出他的决心。

不止如此，在逝世前一天，他还告诉他夫人：“有一件事得记住，我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的！”自清先生是旧时代知识分子中的典型人物，他曾经是自由主义者，他不大喜欢参加政治活动，特别是比较激烈、斗争性较强的政治活动。但是，他具有正义感，随着国民党和美帝国主义对中国人民奴役、压迫的加强，和向中国人民的武装挑衅、、镇压，他毕竟忍受不住了。他说话了，行动了，通过文化生活、朗诵诗歌和扭秧歌，表明了他的态度。

另一方面，他坚决不走中间路线，第三条道路，当时有人要他参加国民党办的中间路线刊物《新路》，他坚决地拒绝了。但是他却带病参加了我们的座谈会。

他明辨是非，爱憎分明，在衰病的晚年，终于有了明确的立场，抬起头来，挺起脊梁，宁肯饿**，坚决拒绝敌人的“救济”，这种品德，这种气节，是值得我们今天学习的。"我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党派面前站起来了。”（《选集》第4卷，1499页）同志赞扬了闻一多、朱自清的骨气，说“应当写闻一多颂，写朱自清颂”，这是我们未**者，特别是一多先生和自清先生生前战友的责任。这种表现我们民族的英雄气概的颂歌，还有待于未来。这一篇文字，只能算是重读《别了，司徒雷登》一文所引起的一些回忆罢了。

朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，生于光绪二十四年十月初九( 1898年11月22日)，卒于1948年8月12日。原籍浙江绍兴。因三代人定居扬州，自己又毕业于当时设在扬州的江苏第八中学高中，且在扬州做过教师，故自称“扬州人”。他是现代著名的作家和学者。朱自清祖父朱则余，号菊坡，本姓余，因承继朱氏，遂改姓。为人谨慎，清光绪年间在江苏东海县任承审官10多年。父亲名鸿钧，字小坡，娶妻周氏，是个读书人。光绪二十七年(1901)朱鸿钧由东海赴扬州府属邵伯镇上任。两年后，全家迁移扬州城，从此定居扬州。

朱自清在扬州生活了13年， 在这里度过了他的童年时期和少年时期。对古城这段生活，他的感受是微妙、复杂的。大概是生活过于单调，所以他后来曾说，儿时的记忆只剩下“薄薄的影”，“像被大水洗了一般，寂寞到可惊程度！”但是，在漫长曲折的人生旅途上，儿时毕竟是首发的"驿站"。

扬州是一个风景秀丽的文化城，其湖光山色，风物宜人，曾使多少诗人如李白、杜甫、苏东坡、欧阳修等流连于此，寻幽探胜，写下了许多脍炙人口的瑰丽诗章。扬州也是一个英雄的历史城，在抵御异族侵略的历史上，曾谱写下无数辉煌的篇章，留下许多可歌可泣的故事。古城的绮丽风光和浓郁的崇尚文化的风气，于无形中陶冶着少年朱自清的性情，养成他和平中正的品性和向往自然美的情趣。而扬州美丽的山水，更如雨露般滋润他的心灵，哺育他的感情，丰富他的想象力，使他的情怀永远充溢着诗情和画意。扬州，这座历史文化名城，对他的影响是潜移默化的，又是深远的。

朱自清有著作27种，共约190万言，包括诗歌、散文、文艺批评、学术研究等。大多收入1953年开明书店出版的4卷《朱自清文集》。1988年，江苏教育出版社对朱自清著作又一次全面的搜集、整理、出版了6册《朱自清全集》。朱自清虽在"五四"运动后开始新诗创作，但是，1923年发表的《桨声灯影里的秦淮河》，却显示出他的散文创作方面的才能。从此以后他致力于散文创作，取得了引人注目的成就。1928年出版的散文集《背影》，使朱自清成为当时负有盛名的散文作家。

朱自清的散文主要是叙事性和抒情性的小品文。其作品的题材可分为三个系列：一是以写社会生活抨击黑暗现实为主要内容的一组散文，代表作品有《生命价格--七毛钱》、《白种人--上帝的骄子》和《执大记》。二是以《背影》、《儿女》、《悼亡妇》为代表的一组散文，主要描写个人和家庭生活，表现父子、夫妻、朋友间的人伦之情，具有浓厚的人情味。第三，以写自然景物为主的一组借景抒情的小品，《绿》、《春》、《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等，是其代表佳作。后两类散文，是朱自清写得最出色的，其中《背影》、《荷塘月色》更是脍炙人口的名篇。其散文素朴缜密、清隽沉郁，以语言洗炼，文笔清丽著称，极富有真情实感

朱自清（1898—1948），原名自毕，字佩弦，号秋实，江苏东海人，中国现代散文家、诗人。主要作品有诗歌散文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》等

小舱中的现代

“洋糖百合稀饭， 三个铜板一碗， 那个吃的？” “竹耳扒，破费你老人家一个板； 只当空手要的！” “吃面吧，那个吃饺面吧？” “潮糕要吧？开船早哩！” “行好的大先生，你可怜可怜我们娘儿俩啵－－－ 肚子饿了好两天罗！” “梨子，一角钱五个，不甜不要钱！” “到扬州住那一家？ 照顾我们吧； 有小房间，二角八分一天！” “看份报消消遣？” “花生、高梁酒吧？” “铜锁要吧？带一把家去送送人！” “郭郭郭郭”，一叠春画儿闪过我的眼前； 卖者眼里的声音，“要吧！” “快开头了，贱卖啦， 梨子，一角钱八个，那个要哩？” 拥拥挤挤堆堆迭迭间， 只剩了尺来宽的道儿； 在溷浊而紧张的空气里， 一个个畸异的人形， 憧憧地赶过了－－－ 上下来， 梯了上上去。 上去，上去！ 下来，下来！ 灰与汗涂着张张黄面孔， 炯炯的有饥饿的眼光； 笑的两颊， 叫的口， 捡点的手， 更都有着异样的展开的曲线， 显出努力的痕迹； 就像饿了的野兽们本能地想攫着些鲜血和肉一般， 他们也被什么驱迫着似的， 想攫着些黯淡的铜板，白亮的角子！ 在他们眼里， 舱里拥挤着的堆叠着的， 正是些铜元和角子！－－－ 只饰着人形罢了， 只饰着人形罢了。 可是他们试试攫取的时候， 人形们也居然反抗了； 于是开始了那一番战斗！ 小舱变了战场， 他们变了战士， 我们是被看做了敌人！ 从他们的叫嚣里， 我听出杀杀的喊呼； 从他们的顾盼里， 我觉出索索的颤抖； 从他们的招徕里， 我看出他们受伤似地挣扎； 而掠夺的贪婪， 对待的残酷， 隐约在他们间， 也正和在沙场上兵们间一样！ 这也是大战了哩。 我，参战的一员， 从小舱的一切里， 这样，这样， 悄然认识了那窒息着似的现代了。

细雨

东风里 掠过我脸边， 星呀星的细雨， 是春天的绒毛呢。

赠友

你的手像火把， 你的眼像波涛， 你的言语如石头， 怎能使我忘记呢？ 你飞渡洞庭湖， 你飞渡扬子江； 你要建红色的天国在地上！ 地上是荆棘呀， 地上是狐兔呀， 地上是行尸呀； 你将为一把快刀， 披荆斩棘的快刀！ 你将为一声狮子吼， 狐兔们披靡奔走！ 你将为春雷一震， 让行尸们惊醒！ 我爱看你的骑马， 在尘土里驰骋－－－ 一会儿， 不见踪影！ 我爱看你的手杖， 那铁的铁的手杖； 它有颜色，有斤两，有铮铮的声响！ 我想你是一阵飞沙走石的狂风， 要吹倒那不能摇撼的黄金的王宫！ 那黄金的王宫！ 呜－－－吹呀！ 去年一个夏天大早我见着你： 你何其憔悴呢？ 你的眼还涩着， 你的发太长了！ 但你的血的热加倍的薰灼着！ 在灰泥里辗转的我， 仿佛被焙炙着一般！－－－ 你如郁烈的雪茄烟， 你如酽酽的白兰地， 你如通红通红的辣椒， 我怎能忘记你呢？

2005-12-13 20:49:12 騲莓oO尐菟

头衔：~绣気寳唲~

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朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，生于光绪二十四年十月初九( 1898年11月22日)，卒于1948年8月12日。原籍浙江绍兴。因三代人定居扬州，自己又毕业于当时设在扬州的江苏第八中学高中，且在扬州做过教师，故自称“扬州人”。他是现代著名的作家和学者。朱自清祖父朱则余，号菊坡，本姓余，因承继朱氏，遂改姓。为人谨慎，清光绪年间在江苏东海县任承审官10多年。父亲名鸿钧，字小坡，娶妻周氏，是个读书人。光绪二十七年(1901)朱鸿钧由东海赴扬州府属邵伯镇上任。两年后，全家迁移扬州城，从此定居扬州。

朱自清在扬州生活了13年， 在这里度过了他的童年时期和少年时期。对古城这段生活，他的感受是微妙、复杂的。大概是生活过于单调，所以他后来曾说，儿时的记忆只剩下“薄薄的影”，“像被大水洗了一般，寂寞到可惊程度！”但是，在漫长曲折的人生旅途上，儿时毕竟是首发的"驿站"。

扬州是一个风景秀丽的文化城，其湖光山色，风物宜人，曾使多少诗人如李白、杜甫、苏东坡、欧阳修等流连于此，寻幽探胜，写下了许多脍炙人口的瑰丽诗章。扬州也是一个英雄的历史城，在抵御异族侵略的历史上，曾谱写下无数辉煌的篇章，留下许多可歌可泣的故事。古城的绮丽风光和浓郁的崇尚文化的风气，于无形中陶冶着少年朱自清的性情，养成他和平中正的品性和向往自然美的情趣。而扬州美丽的山水，更如雨露般滋润他的心灵，哺育他的感情，丰富他的想象力，使他的情怀永远充溢着诗情和画意。扬州，这座历史文化名城，对他的影响是潜移默化的，又是深远的。

朱自清有著作27种，共约190万言，包括诗歌、散文、文艺批评、学术研究等。大多收入1953年开明书店出版的4卷《朱自清文集》。1988年，江苏教育出版社对朱自清著作又一次全面的搜集、整理、出版了6册《朱自清全集》。朱自清虽在"五四"运动后开始新诗创作，但是，1923年发表的《桨声灯影里的秦淮河》，却显示出他的散文创作方面的才能。从此以后他致力于散文创作，取得了引人注目的成就。1928年出版的散文集《背影》，使朱自清成为当时负有盛名的散文作家。

朱自清的散文主要是叙事性和抒情性的小品文。其作品的题材可分为三个系列：一是以写社会生活抨击黑暗现实为主要内容的一组散文，代表作品有《生命价格--七毛钱》、《白种人--上帝的骄子》和《执大记》。二是以《背影》、《儿女》、《悼亡妇》为代表的一组散文，主要描写个人和家庭生活，表现父子、夫妻、朋友间的人伦之情，具有浓厚的人情味。第三，以写自然景物为主的一组借景抒情的小品，《绿》、《春》、《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等，是其代表佳作。后两类散文，是朱自清写得最出色的，其中《背影》、《荷塘月色》更是脍炙人口的名篇。其散文素朴缜密、清隽沉郁，以语言洗炼，文笔清丽著称，极富有真情实感。

朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，生于光绪二十四年十月初九( 1898年11月22日)，卒于1948年8月12日。原籍浙江绍兴。因三代人定居扬州，自己又毕业于当时设在扬州的江苏第八中学高中，且在扬州做过教师，故自称“扬州人”。他是现代著名的作家和学者。朱自清祖父朱则余，号菊坡，本姓余，因承继朱氏，遂改姓。为人谨慎，清光绪年间在江苏东海县任承审官10多年。父亲名鸿钧，字小坡，娶妻周氏，是个读书人。光绪二十七年(1901)朱鸿钧由东海赴扬州府属邵伯镇上任。两年后，全家迁移扬州城，从此定居扬州。

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每个学校在设计课程时每天都安排了早读课。我们高关初级中学每周的语文早读课一般是两次，每次早读课的时间在二十至五十分钟不等。古人云：“书读百遍，其义自见。”可见“读”相当重要。早读，更是语文学科组织教学的重要环节。可见，我们在努力抓课堂教学的同时，也应重视研究和高效利用语文早读课。但是，如何提高早读的质量，却是长期以来困扰我们的一个焦点问题。科学合理地利用好这一黄金时间，会有利于语文课堂教学内容的补充、巩固、深化和拓宽，有利于学生“读”的兴趣和能力的增强。但遗憾的是目前的早读课还存在着这样的情况：

一、在早读课的目标上，教师仅是督促学生将课文内的词语进行解释，规定要求背诵的部分读熟，早读课变成了为背而读的课。

二、在早读课的形式上，教师为了不占用学生的时间，多由学生自由支配，只强调是否在读，只满足早读课“书声琅琅”的氛围；至于读什么，读得怎样，教师都过问较少。

三、在早读课的行为主体上，教师认为是学生的事，只要学生读就行。教师只是按时到班“看”早读，在行走间偶尔抽查背诵。这种单纯记忆性的背读，随意性的漫读和一味由学生自读的情形，长期下去直接影响早读课的效果，未能积极有效促进语文教学效果的巩固提高。再这样下去，非但学生朗读能力和文学鉴赏能力难以提高，对语文内容的理解难以加深，恐怕连早读的兴趣也会逐渐萎缩。

面对此种情形，怎样才可以提高语文早读效率，科学客观地安排早读课呢？我认为，应该注意以下几个问题。

一、课前确立早读的目标

早读课不排除学生用大脑最清醒时间记忆课文重点内容，但我认为更应加入学生阅读发展的总体趋势，因为课内的知识毕竟是有限的，课外的延伸更可提高学生语文素养。因此在学年初或学期初就制订出本学年或本学期切实可行的，进而分解到各周各天的早读课上指导落实，循序渐进，厚积薄发，形成一个完整的阅读系统。如初一，可抓住诗歌朗读这一环节，教师收集浅显的著名诗歌，在每次早读课时抽出五分钟左右时间，让学生自主朗读、背诵，逐一过关，从而达到培养学生的文学鉴赏能力，形象思维能力及熏陶其思想感情的目的。一年下来，少说心里也装有一百多首古诗，试问能背诵一百多首诗的人，他的语文素养会怎样吗？古语曰：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，这就是语感的功效，不顺多言，学生已自如掌握了语言，与其让教师不厌其烦的肢解文章内容，还不如让学生自主去领悟感受语言。初二，可抓住文言片断阅读，在我国五千年的文化中，有多少传统文化的精华积淀在文言文中，为了汲取这些文质兼美的作品的养分，教师可挑选一些浅显简短的文言短篇，如：寓言性文言短文、优秀人物轶事及文言成语溯源等，让学生在每天早读时抽出五分钟朗读、背诵。一周一篇过关，从而进一步培养学生的语感能力及陶冶其思想情操。四十多篇的文言精品藏在胸中，则自然使人清纯方正，这是多少道德家梦寐的结果啊！初三，可选些美文佳作让学生诵读，许多美文佳作都积淀着作者的人生观、世界观、价值观，阅读这样的文章，就似与知已谈心，但不苛求学生背诵，只求一得。特别是初三面临着升学与就业，理想与现实的矛盾交叉时，让书来荡涤他们浮躁的心灵，成效尤为显著。一年下来，读上几十篇美文佳作同样也是人生的一件乐事。

总之，这就要求作为引导者的教师，每节早读课前，为学生布置任务，让学生有目的去开展工作，使他们作到有的放矢，确立早读课的目标，不能好高鹜远，要根据班级学生学习的实际情况。只要我们明确目的，统筹安排，在落实课文重点内容的同时，给学生提供一片更为广阔的语文阅读空间是早读课的当务之急，也是提高语文早读课效率的重要途径之一。

二、早读的方式方法需要合理地组织安排，不可放任自流。

在早读课的形式上，变“单调朗读”为“多种形式相结合”，早读课并不仅仅只满足于“朗读”，可用多种形式，活跃早读课气氛，增强早读课效果。

虽然，早读课是以“朗读”为主，但并非只是学生自主一读到底这一传统形式，为此可用多种方式朗读。如教师声情并茂范读，让学生体会朗读技巧；听读古诗、课文录音，让学生掌握抑扬顿挫方法；指导时重点语句诵读，让学生理解文章情感；引导学生背诵，让学生感知理解记忆方法；组织学生速读，培养学生迅速捕捉语言信息的能力。针对具体课文，可在教师组织下，用分段朗读、分组朗读、分角色朗读、比赛式朗读、默读等形式而展开，丰富早读课内容，活跃早读课气氛。

总的说来，课堂教学注重的读的手段、形式，在早读课上更应该用好、用足，还给早读课更自由、更宽松的氛围。当然，这些形式的用都要与学年或学期的早读目标设置相一致，作为课堂教学内容的有益补充，从而提高语文早读课的效率。

三、变“单一的学生操作型”为“教育参与的助读型”。

“单一的学生操作型”已经体现了学生的主体性，但教师的主导性毫无体现，教师是游离于早读之外的看班而已，而单一的学生操作，学生的学习精力容易疲惫，学习兴趣最易丧失。为此，早读课教师按时到班后，可占用三分之一左右时间，组织和指导学生早读，以学生为主体，教师为主导，在朗读课本上多加指导，在朗读形式上尽可能翻些花样，力求把每节早读课上的有序、有效、有特色。

四、早读的效果要检查，应善始善终，保质保量。

如果只安排了早读的任务而不检查效果，个别自觉性不强的学生会产生偷懒心理，会出现：说闲话、做小动作、看课外书、睡觉甚至惹事生非等恶习。学生还是畏惧严师的，因此教师要做好对早读效果的检查和抽查。时间可选在早读中间或最后，并根据学生学习层次注意优差兼顾，难易适中。比如让学困生朗读所要求的词、段、篇等；中等生听写词、短语或句子；优生背诵或复述课文。没有完成所要求的早读任务怎么办？责其限期“达标”，下次早读再检查，绝不姑息迁就。否则，检查只会流于形式，使学生产生“南郭先生”式的投机取巧的心理，并养成对学习、工作不负责任，得过且过的坏毛病。　　

诚然，如何提高语文早读课的效率，还有待各位语文教育工作者积极的思考，只要我们明确目的，形式翻新，教师参与，同时根据学生心理特点，结合教材内容，开展一些针对性、趣味性强的实践指导活动，激活学生思维，增强语言表达能力，我认为这样可以有效提高语文早读课效率的。

海燕的教学设计

1、《围炉夜话》，是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。这本书是作者王永彬“于清·咸丰甲寅二月，于桥西馆”的 “一经堂”完成的。作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。《围炉夜话》分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义。

2、《老子》（《道德经》）

必读理由

《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。言简意深，文约旨远。

《老子》（或《道德经》）是字数最少、译本最多的一部中国典籍。很少的字数却蕴含了许多理解和诠释的可能。《老子》是中国传统文化中的经典著作，对我国哲学、艺术、思想等方面产生了巨大而深远的影响。《老子》虽然仅五千字，但是其中蕴涵着丰富的哲理和智慧，是中国历史上首部完整的哲学著作，被华夏先辈誉为万经之王。

3、《菜根谭》

必读理由

《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。

作者揉合了儒家的中庸，道家的无为，释家的出世和自身的体验，形成了一套出入世法则、为人处世方式而传之后人，表现了中国人对人生、人际、人性的独到见解。尽管现代人与400多年前的人在观念、方式上当然有许多不一样，可无论是寻找修身养性的途径、做事待人的准则，或是探求从商经营的谋略、从政识才的差别等等，《菜根谭》都给人以深刻启迪，没有因日月的推移而消磨其邃智的光彩。

4、

《小窗幽记》，一名《醉古堂剑扫》，十二卷，格言警句类小品文。明人陈继儒撰。陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，松江华亭人。工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。屡奉诏征用，皆以疾辞。其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。人们称誉其是能够悟透生死关、看破名利场的智者。《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮。全书始于“醒”，终于“倩”，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。

5、

《孙子兵法》

必读理由

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是世界上第一部军事著作，被誉为“兵学盛典”。

《孙子兵法》是中国汉族古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，中国优秀文化传统的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代汉族军事思想精华的集中体现。

“孙子兵法”被称为镇国之宝，在中国被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。

6、

《老残游记》

必读理由

清末刘鹗创作的《老残游记》，被鲁迅先生评为晚清四大“谴责”之一，内容丰富，意蕴深邃，取得了很高的艺术成就，翻译成多国文字，在国内外影响巨大，被联合国教科文组织认定为世界文学名著。

《老残游记》的艺术品位甚高，留下蜕旧变新的明显印记。首先是叙事模式的转变，由说书人叙事转为作家叙事。具有浓郁的主观感彩，作家的创作个性和主体意识得到充分弘扬。视角也由传统的全知叙事转为第三人称限制叙事。其次是心理分析手法的运用。《二集》中写斗姥宫姑子逸云讲述她与任三爷热恋的长篇自白，就是一种大胆尝试。作家的笔锋触及人的潜意识中最隐秘的心弦震颤，将一个青春少女对于情欲、物欲的强烈渴求和盘托出，颇有现代心理分析的意味。而《老残游记》最突出的艺术特色是体现了中国由叙事型向描写型的转变。掺入诗和散文的笔法，开拓审美空间，其文笔之清丽潇洒，意境之深邃高远，都达到很高境界。白描自然景色，尤见艺术功力。如写大明湖秋色，于梵宇僧楼、苍松翠柏间点染一株半株浓艳的丹枫，顿觉秋意盎然。写黄河冰封棱怒，则苍莽遒劲。

7、

《聊斋志异》

必读理由

《聊斋志异》是一部令人匪夷所思的志怪经典，是大师蒲松龄的一部巨作。截至目前，在我国的古典里，没有哪一部作品能够像它那样古今都热、雅俗共赏、老少皆爱。

《聊斋志异》题材广泛，内容丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典文言短篇之巅峰。看起来，篇篇都是讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态，字里行间无所不包含着作者对人生、社会的丰富体验和深刻智慧。

《聊斋志异》将古代中“志怪”、“”和“ 人情”融于一体，吸收了古代白话的长处，形成了独特的简洁优雅的文言风格。同时，它又用现实主义与浪漫主义相结合的创作手法，充满了丰富的想象力，并具有极强的社会批判性。它成功地塑造了众多的艺术形象，个个鲜明生动：写贪官污吏，无不面目丑恶、朋比为奸；写科举考试，则应举者鹦鹉学舌，考试官有眼无珠；写爱情，则痴男怨女，楚楚动人；写女子，则拈花微笑，娴雅多情。从故事结构上看，其情节曲折离奇，布局严谨巧妙，让读者开卷后兴味盎然，不愿释手。

8、

《人间词话》

必读理由

《人间词话》——你绕不开的一座高峰，一代国学巨匠——王国维大师，百年经典，新眼指路！他以深厚的文学素养，发掘词的功能、美感，提出自己的文学理论。另辟蹊径、新人耳目的是，王国维不仅对传统的词学理论进行了挖掘、更新，渗入了西方哲学观点，又通过恰当的比喻与简炼的语言来表达，使《人间词话》成为里程碑式的著作。

《人间词话》是近代中国最负盛名的一部词话著作，在中国诗话、词话发展史上堪称是一部划时代的作品，全书观点新颖、立论精辟、自成体系，一直受到国内外学者的重视。书中提出了以“境界”说为核心的词学理论，在中西文艺思想交流融合的道路上迈出了坚实的一步。

9、

《诗经》

必读理由

《诗经》为中国第一部纯文学的专著，它开启了中国诗叙事、抒情的内涵，称“纯文学之祖”。《诗经》作为中国最早的一部诗歌总集，它在文学史上有着崇高的地位，具有开创性的价值，是中国现实主义文学的开端，它的内容、手法和形式都为后世之人取用和效法。《诗经》句法多为四言，有规矩，但又灵活多变。它最早运用了赋、比、兴三种艺术手法，成就巨大，深刻地影响了两千多年来中国文学的发展。它的很多优秀作品妇孺皆知，耳熟能详，不但描写生动，语言优美，而且富有韵律，思想健康，虽经历千载，仍不可替代。

汉武帝时，《诗》被列入五经之一，称《诗经》，成为儒家经典，是教育民众的法宝和安定社会的精神支柱。随着时间的推移，历朝历代的读书人都对它高山仰止，顶礼膜拜，视之为神圣的代名词。正因为这样，《诗经》成为中国人的文化财富，成为中国文化的象征，唐朝时就传至朝鲜、越南、日本等亚洲国家，明朝时传入欧洲，历时数百年，盛行不衰，甚至被视为这个世界的不朽之作，无论在过去，还是在今天，都以其独特的文化底蕴、高深的美，焕发着无穷的魅力。

10、

《古文观止》

必读理由

《古文观止》是迄今为止对中华五千年历史的写作名篇较精的一本古文书。里面200多篇短小精悍、琅琅上口的小短文从多个角度展现出中华古老文化的博大精深与中华古代人民非凡的智慧。内有清代之前文人名士比较有名的文章，和古人必须学的《四书五经》、《礼记》、《左传》等。例如王羲之的《兰亭集序》，韩愈的《师说》，范仲淹的《岳阳楼记》等许多。能领略到他们的心里想法。该书知识容量很大，有历史资料，古人文学，诗画评论，风景介绍……愿智慧之光照亮千家万户，同时也照亮千万颗希望知识的灵魂，使人类的精神空间更加明丽、生辉。《古文观止》选篇能包罗历代古文的精华，又能用注释扫除诵读、理解古文的拦路石，评论又能说透文章做法之妙。这样的读本自然会受到初学者的欢迎，故吴兴祚谓“以此正蒙养而裨后学，厥功企浅鲜哉”（《序》）。

《古文观止》是作者以犀利的视角，在广博的中华文海中撷的最为绚丽、最有价值、最具代表性的精美古文，因而该书也是最为优秀的古文选本。数百年来，不仅读书人对之耳熟能详，一般群众也是对之喜爱有加，流传广泛。

--------------------------------------摘自哈商大图书馆网站

《散文诗》教学设计

　作为一位不辞辛劳的人民教师，总不可避免地需要编写教学设计，教学设计是连接基础理论与实践的桥梁，对于教学理论与实践的紧密结合具有沟通作用。那么应当如何写教学设计呢？下面是我整理的海燕的教学设计，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

海燕的教学设计 篇1

　教学目标：

　1、知识与能力：了解海燕的形象，学习综合运用多种修辞手法的写作特点。

　2、过程与方法：在朗读的基础上感悟和品味作品形象及其深刻内涵;体会、揣摩和学习抒情性语言和多种手法。

　3、情感态度与价值观：学习海燕不惧怕困难的战斗精神，体验和培养乐观精神。

　教学重点、难点：

　1、赏析海燕形象，领会作品的象征内涵。

　2、在反复诵读中，揣摩作品的语言和手法。

　课时安排：两课时

　教学方法：

　朗读教学法，师生合作探究。

　第一课时

　教学内容：

　整体感悟，赏析海燕形象。

　教学步骤：

　一、导入美文。

　介绍《海燕》的深远影响，激发学生的求知欲望：

　它是俄国无产阶级革命文学导师高尔基所写的一首散文诗。它是无产阶级文学的开山之作，有如春天的旋律，时代的前奏曲，革命的宣言书。自问世以来，它便以深刻的思想锐利的锋芒和激越的诗情赢得众多读者的喜爱。它的读者，超越国界、超越时代，超越年龄、性别、种族。它属于过去、属于未来、属于全世界。它是美的典范之作。

　二、整体感悟。

　1、教师配乐范读课文，或者播放课文录音。

　要求：学生听读时不看书，凝神细听。

　2、学生交流听后感受，谈自己在听读时候的所感所想。

　3、学生再进一步自由朗读课文，并思考和讨论：这是一首色彩鲜明的抒情散文诗，又是一幅富有音乐节律和流动感的画。以时间为序，文章着重刻画了几个场面?在不同的场面中海燕都有些什么样的表现?

　讨论明确：(投影片或多媒体课件出示三幅场景画面以及相关文字)

　课文以暴风雨渐次逼近为线索，按海面景象的发展变化可分为三个大的场景画面：暴风雨“将来”——“逼近”——“即临”。

　暴风雨将要来临，海燕“高傲地飞翔”，渴望着暴风雨的到来。

　暴风雨逼近之时，海燕搏风击浪，迎接暴风雨。

　暴风雨即临之时，海燕以胜利的预言家姿态呼唤暴风雨的到来。

　三、品味探究，赏析海燕形象。

　1、自主品味，进行个性化解读。

　教师引导学生探究：读了此文后，你心目中的海燕形象是什么样的形象?你是从哪些地方看出来的?(让学生深入接触文本，与文本进行对话)

　2、联系时代背景，了解作者的创作意图，初步把握海燕形象的特定内涵。师生共同明确：海燕在暴风雨来临之前，常在海面上飞翔，这本是自然现象。因此“海燕”一词在俄文中含有“暴风雨的预言者”之意。高尔基在俄国1905年革命前夕，塑造了海燕这个“高傲的、黑色的暴风雨精灵”般的艺术形象，旨在呼唤即将到来的革命风暴，为登高一呼的无产阶级革命先驱者高唱赞歌。

　3、引导学生从文中找出正面描写和侧面烘托海燕的段落或者句子，朗读、勾画、体会和品味其形象给人带来的美感。师生共同评析。

　预期成果示例一：“黑色的闪电”用了形象生动的比喻，给人一种足以体现海燕的矫健、勇猛之美，“闪电”使人眼前闪出亮光，看到光明。

　示例二：“让暴风雨来得更猛烈些吧!”掷地有声，这是海燕的战斗宣言，体现一种豪情与力量之美，是全诗豪壮之美的最高点。

　示例三：海鸥的“呻吟、飞窜、恐惧、掩藏”、海鸭的“呻吟、吓坏”、企鹅的“胆怯、躲藏”与文中海燕的“高傲的飞翔、欢乐的叫喊”形成鲜明对比，突出海燕的英勇乐观之美;写大海，写风、云、雷、电，是渲染一种激烈的斗争环境，烘托出海燕形象的高大之美。

　4、学生齐读课文，深入体会。

　四、布置作业。

　1、反复诵读课文，体会文中形象和作者感情。

　2、写话“海燕的宣言”(结合练习三)。

海燕的教学设计 篇2

　一、学习目标

　1、了解高尔基和散文诗以及这首散文诗的写作背景。

　2、通过反复朗读，体会海燕的形象。

　3、体会几个关键词的区别，体会文章运用对比、比喻、反复、象征的写作手法。

　二、学法指导

　1、用好自学导航中的知识链接。

　2、用不同的方式读，体会。

　3、带着问题读课文。

　三、自学导航：

　1、知识链接：

　玛克西姆高尔基（1868、3、28～1936、6、18）前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。玛克西姆高尔基出身贫穷，幼年丧父，11岁即为生计在社会上奔波，当过装卸工、面包房工人，贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。他与劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。这对他的思想和创作发展具有重要影响。有长篇《母亲》，和自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》。

　这首散文诗写于1901年，当时欧洲发生了经济危机，蔓延到了俄国，俄国民主运动不断高涨，动摇了沙皇的统治根基。他参加了一系列民主革命运动，写了一篇带有象征意义的短篇《春天的旋律》。《海燕》就是它末尾一章。

　2、初读读课文，把握文章大意，自行解决生字词。

　呻吟（）

　飞窜（）

　蜿蜒（）

　苍茫（）

　胆怯（）

　我认为比较重要的字词还有：

　3、再读课文，完成结构图

　散文诗描绘了哪三幅画面？

　4、再读读课文，画出自己认为深刻的句子。

　5、用自己的话说说海燕是一个什么样的形象。

　6、细细读课文，试着提出自己的问题。

　四、展示提升

　（一）

　1、汇报自己的预习情况（听写词语、说说大意、展示朗读情况）

　2、小组交换导学案，讨论上面提出的问题。

　3、展示讨论成果（可以用多种方式展示。）

　（二）写小短文，课后第三题。

　（三）谈谈自己在这节课上的收获

　五、达标测评

　《全优》上的相关习题。

　把小作文写在下面的格子里。

　六、课后反思

　略

海燕的教学设计 篇3

　教学目标

　1、有感情地朗读课文，体会作者的思想感情。

　2、理解作者是如何从正面描写和侧面烘托两方面来塑造海燕的形象。

　3、领会在新的时代，海燕形象的意义。

　导语

　大海给了它坚硬的翅膀，为的是能够搏击风浪，当鸟儿们都去躲避风浪时，它却高声呼唤，：让暴风雨来得更猛烈些吧！今天，让我们一起走近《海燕》这首充满的时代奏曲，去感受高乐基给我们带来的生命之最强音。

　走近作者，了解作品时代背景

　高尔基，俄国作家，“无产阶级艺术最伟大的代表者”。《海燕》是1901年3月写的“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分。高尔基写此诗时，正是俄国第一次大革命的前夜，当时人民群众的革命运动风起云涌，沙皇加紧了对人民的镇压。他为了热情地歌颂无产阶级革命先驱，揭露沙皇、抨击机会主义者、资产阶级自由派的丑恶嘴脸，就写下了这篇散文诗。

　检查预习、给下列加点字注音

　呻吟

　苍茫

　飞窜

　胆怯

　翡翠

　蜿蜒

　整体感知

　1、听读课文，请同学们在海燕之前填上一个修饰词，初步感知海燕的形象。

　（）的海燕

　2、同学们进一步自由朗读课文，思考讨论：本文以大海为背景，请大家注意暴风雨到来前海面景象的变化，考虑一下，大致可分为几个画面？

　3、请几个学生分别朗读这三个片断，进一步感知海燕的形象。

　品味探究

　1、文中是如何描写海燕的？请大家在文中找出描写海燕的有关语句，并抓住关键词语，作一下分析。

　2、概括海燕的形象。

　3、请几个同学选择自己最喜欢的有关语句，读一读，进一步感受海燕的形象。

　4、除了海燕，课文还描写了海鸥、海鸭、企鹅在暴风雨来临前的表现，请大家在文中把描写海鸥、海鸭、企鹅的有关词语画下来。

　5、这三种海鸟有怎样的共性？它们对表现海燕的形象起什么作用？

　6、文中还描写了大海上“风、云、雷、电”和凶残和狂暴，请大家将有关语句找出来读一读并想一想，作者为什么极力写“风、云、雷、电”的凶残和狂暴？

　7、联系高尔基写作此文的时代背景，理解海燕形象的代表意义。

海燕的教学设计 篇4

　教学目标

　一、知识与能力：

　1、初步了解作者及课文的写作背景，整体感知课文。理解象征、烘托、对比手法在课文中的运用。

　2、诵读过程中，引导学生有创意的阅读，把握散文诗的优美意境，让学生生成阅读鉴赏能力。

　3、品味文章用词的准确性，积极发展学生的形象思维，尊重学生的富有个性化的独特体验，把握“海燕”的艺术形象。

　二、过程与方法：

　以学生自读为主，师生平等对话，合作探讨，培养学生自主学习的习惯和能力。

　三、情感、态度与价值观：

　品味语言、体会作品表达的思想感情，领会“海燕”精神的内涵，结合生活，把握“海燕”精神的现实意义。培养学生勇敢、顽强、乐观、自信的品质，培养积极的情感态度。

　教学重点

　通过朗读，品味文章的语言，进行反复的比较赏析，把握“海燕”的艺术形象，领会“海燕”精神内涵。掌握象征的写法。

　教学难点

　随着环境的变化逐层深入的把握海燕形象，使阅读向纵深发展。

　教具准备

　多媒体课件

　课时安排

　两课时

　教学过程

　第一课时

　一、情境导入

　二、检查预习

　1、简介作者

　2、时代背景

　3、检查字词

　三、整体感知

　1、播放朗读录音。要求学生认真听读，感悟课文内容。

　2、理清文章结构。

　3、作者重点描写的形象是什么？

　4、文中除了写海燕还写了哪些鸟？

　5、为了描写海燕作者设置了一个怎样的自然环境？

　四、合作探究

　1、默读文章4、5、6段说说海鸥、海鸭、企鹅和海燕各具有怎样的'性格特征？

　2、在文中找出写环境的句子，思考环境是如何变化的？

　五、深入探究

　1、文中哪些事物有象征意义？分别象征了什么？

　2、结合文章最后一句话说说本文的写作目的是什么？

　六、拓展延伸

　你从海燕的身上能学到什么？如何做新时期的海燕？

　七、作业

　以《海燕：我心中的歌》为题，写一篇随笔。

　八、板书设计

　海燕海鸥、海鸭、企鹅

　正面描写对比侧面描写

　突出海燕英勇乐观之美

　赞扬———————讽刺

海燕的教学设计 篇5

　教学目的：

　1、引导学生把握课文内容，弄清作者思想感情的脉络。

　2、引导学生有感情的朗读课文，品味文章优美的语言，揣摩某些词语的使用。

　3、进一步学习状物描写的方法。

　难点：

　引导学生理解“乡愁”的内蕴

　重点：

　感受本文的语言美，学习它多种表现手法相结合的写作方法。

　要点：

　了解文章的写作背景，朗读课文，梳理全文结构，把握文章写作对象的具体特征。

　教学过程：

　一、分组朗读课文，正音解字。

　二、默读课文，分析课文内容。

　这是一篇优美的咏物寄情的散文，文章通过对小燕子这一可爱形象的描绘，抒发了作者浓的乡愁，表达了他对祖国的无限眷恋与热爱之情。全文分前两部分，一是对故乡小燕子的回忆;二是对海燕的细致描绘。正是出于对故乡的强烈思念，作者才把海燕和家燕这两种很不同的燕子联系在一起写，并发出感叹。

　应引导学生把握课文中两种燕子的特征，并从它们的联系中发现作者的写作意图。可向学生介绍本文的写作背景，创设情境帮助学生推测、理解作者的写作意图。

　设问题：

　1、从内容上看，文章可分几个层次?

　2、课文的题目是《海燕》，为何一开始写的却是故乡的家燕?

　3、比较故乡的小燕子和海上小燕子的各种特征，思考作者为什么要它们联系起来写?

　4、试说说本文的记叙线索是什么。

　※板书：

　燕子

　外形

　活动背景

　飞翔

　记叙线索——“乡愁”(作者对故土深刻的思念)

　三、练习。

　四、小结课文，布置作业。

　1、抄写本课的生字词并解释。

　2、反复诵读课文，品味文章的语言特色。

海燕的教学设计 篇6

　学习目标

　1、理解海燕这一艺术形象的典型意义。

　2、培养学生勇敢、顽强、乐观、自信的品质

　学习重、难点

　理解海燕这一艺术形象的典型意义。

　知识链接

　高尔基(1868—1936)，前苏联(俄国)作家，“无产阶级艺术的最伟大的代表者”(列宁)，社会主义现实主义文学的奠基人，无产阶级文学导师。生在木工家庭，当过学徒、码头工、面包师傅等，曾流浪俄国各地，经历丰富。早期作品多半是描写沙皇统治下的人民的痛苦以及他们对美好生活的向往。1906年发表了长篇《母亲》，反映了俄国工人阶级的革命斗争，被列宁称为是“一本很及时的好书”。高尔基的有自传体三部曲(《童年》《在人间》《我的大学》);剧本有《底层》《小市民》等。最后一部著名长篇是《克里姆萨姆金的一生》。《海燕》又称《海燕之歌》是1901年3月写的短篇“幻想曲”《春天的旋律》的结尾一章，用象征的手法，号召人民进行革命斗争和迎接革命暴风雨的来临。这首诗也深受列宁、斯大林的赞赏，被誉为“战斗的革命诗歌”。

　学法建议

　指导——自主学习

　教学流程

　一、预学思考

　1、掌握下面词语，给加点的字注音

　苍茫、胆怯、翡翠、精灵、蜿蜒、掠起、困乏

　2、解释词语

　胆怯：

　蜿蜒：

　困乏：

　3、朗读课文，背诵自己喜欢的句子。

　二、合作学习

　1、请给文章加一个副标题，应该怎样加?

　2、作者通过几幅画面来展现海燕的形象的?用笔划出标志着暴风发展变化的三个短语或句子，明确海燕在暴风雨中飞翔的三个场景。说说海燕是一个怎样的形象?

　3、作者还写了哪些景物?作用是什么?

　三、课堂小结

　本文通过暴风雨来临的三幅画面，塑造了一个勇敢、高敖、自信、顽强的海燕形象，这既是一首色彩鲜明的抒情诗，又是一幅富有音乐节律和流动感的油画，气势磅礴，感情激越，给人以力量。

　四、课后作业

　背诵课文

《散文诗两首》教学设计

　作为一位不辞辛劳的人民教师，就难以避免地要准备教学设计，教学设计是把教学原理转化为教学材料和教学活动的。那么优秀的教学设计是什么样的呢？下面是我整理的《散文诗两首》教学设计，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《散文诗两首》教学设计1

　教材分析

　《荷叶 母亲》选自七年级上册第五单元,本单元的几篇课文，都以亲情为主题,写出了亲情的丰富与多样。鲁迅先生的《风筝》洋溢着浓浓的手足同胞之情；张之路的《羚羊木雕》描述了子女与父母的冲突；《散步》勾勒了一个和美的家庭；《荷叶母亲》是一篇爱的美文,作者被雨打红莲,荷叶护莲的场景所感动,而联想到在母亲身边，孩子沐浴着爱的光辉，是难得的幸福与欢乐（正如红莲）；远离或失去母亲，思母之情是何等深切，自己是何等孤单与无助（如同白莲）。学习这篇课文,让学生学会用真挚的情感去跟作者、跟母亲进行心与心的交流，去分享与珍惜真挚美好的亲情。

　在教学中，先由听歌引起学生共鸣——母爱，引出课文，合理利用多媒体资料介绍作者、听读课文、欣赏诗画、聆听音乐等，融入学生朗读、师生探讨交流、小组合作、师生练笔等形式，课内和课外相结合，把听、说、读、练、思、赏、搜等多种方法结合在一起，借此提高学生能力，陶冶学生情操。

　学情分析

　有人说，九零后的孩子是自私的一代，他们相当部分只懂得索取，不懂得关爱，在享受的同时而忽视了父母付出，本节课的设计重点之一就是让学生在理解文章基础上，品位浓浓的母爱，学会感恩，学会体贴父母。

　我面对的是一群正需要用感情去感化的农村孩子，他们对语文的整体感知能力还是比较弱的。因此，要上好这节课，教师就要做好引导，要让学生真正的融入课文中去，不能为学课文而学课文，而要联系生活实际去感知。

　教学目标

　1、知识与能力：把握散文诗的感情，品味语言，有感情地朗读诗歌。

　2、过程与方法：自主、合作、探究的学习方式。

　3、 情感态度与价值观： 体验人间至爱亲情，受到美的熏陶和感染，培养健康高尚的审美情趣和审美能力。

　教学重点和难点

　重点：1、指导学生把握散文诗的感情，有感情地朗读诗歌。

　2、借助赏析文章，理解文章主题，品位浓浓的母爱，学会感恩。

　难点：1、赏析文章，品位浓浓的母爱，学会感恩。

　2、学习借景写人、托物寄情的写法。

　教学过程

《散文诗两首》教学设计2

　 教学目标

　知识与能力：

　1、指导学生把握诗文基调，有表情朗读诗文，培养学生鉴赏诗歌的能力。

　2、理解两首诗末尾语句蕴含的思想感情。

　3、学习这两首散文诗借助具体形象抒发对母爱的爱的手法，写一段话，表达对父母的爱。

　 过程与方法：

　1、有感情地反复朗读两首诗，进行朗诵比赛，直至背诵。

　2、自主、合作、探究式学习。

　情感态度与价值观：

　1、体验人间至爱亲情，受到美的熏陶和感染，培养健康高尚的审美情趣和审美能力。

　 教学重点：

　反复诵读，感悟诗歌的思想感情。

　 教学难点：

　篇末含蓄的语句理解。

　 教学方法：

　朗读法、讨论法、启发法

　课时安排：1课时

　一、导入

　同学们，在今年512特大地震中，发生了众多感人的一幕，其中有一条感动全中国的短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住，妈妈爱你！”抢救人员发现她的时候，她已经死了，双膝跪着，双手扶着地支撑着身体，身体下面躺着她的孩子，毫发未伤。这说明什么呢？父母的爱，尤其是母爱，是世界上最崇高、最无私的一种爱。今天，我们一起来欣赏两首表达母亲与孩子之间亲密感情的散文诗──《金色花》和《荷叶母亲》。

　二、研读《金色花》

　1、走近作者

　泰戈尔—印度著名作家、诗人、社会活动家。他的创作有五十多本诗和散文诗集、十二部中长篇、一百多篇短篇、二十多部戏剧。他著名的散文诗集有《飞鸟集》、《新月集》、《园丁集》、《吉檀迦利》等。用孟加拉文写作，1913年获诺贝尔文学奖。在泰戈尔的散文诗里，可以处处感到一种最高尚、最纯洁的爱。

　2、朗读

　（1）教师范读课文（配乐—班得瑞《初雪》）。（在朗读中把学生带入诗歌的意境，学生仿读。）

　（2）学生自由朗读，结合自己的生活体验，以一个调皮的孩子的口吻来读。

　（3）教师指导朗读：注意重音、语速、节奏、感情（这首诗的感情基调是舒缓、温馨、深情的。但不同的地方，朗读处理方法不同。）

　（4）男女生朗读比赛，互相点评。

　3、感知诗意

　师：现在请同学们小组交流，谈谈读过诗后的整体感受，说出你自己对诗歌的理解。

　用“我从文中读出了一个_______小男孩（妈妈），从_____________看出。”句式说话。

　明确：全诗展现了一幅儿童嬉戏的画面。画面的中心人物是“我”──一个机灵可爱的孩子，“我”突发奇想，变成一朵金色花，一天时间里与妈妈三次嬉戏。“我”天真稚气，却藏着自己的秘密，不让母亲知道，以儿童特有的方式表达对母亲的感情。

　4、问题探讨：

　（1）为什么“我”想变成一朵金色花？为了好玩吗？

　（2）“看着你工作”“你会嗅到花香”“将我小小的影子投在你的书页上，正投在你所读的地方”都是为了什么？

　（3）妈妈为什么责怪孩子？还骂“你这坏孩子”是什么口吻？孩子为什么不告诉妈妈自己做了不少好事？

　学生分组讨论交流，明确：

　（1）“我”想变成一朵金色花，是为了实现自己小小的心愿，为妈妈做点事，给妈妈带来一些温馨和幸福。

　（2）我在一天时间里，与妈妈嬉戏，看着妈妈工作；在妈妈祷告时，悄悄地开放花瓣，散发香气，让妈妈沐浴在花香中；在妈妈读《罗摩衍那》时，将影子投在妈妈所读的书页上，替妈妈遮阳。这都是为了回报妈妈的关爱，给妈妈带来一些幸福。

　（3）诗歌第二节，妈妈叫道：“孩子，你在哪里呀？”可以想像，不见了孩子，妈妈多么着急，这种惊慌紧张的心情肯定与时俱增，一旦见了孩子，又惊又喜，责怪中透出至真的母爱。

　孩子懂得母爱的奉献是无私的，对母爱的回报也应该是无私的，他不图妈妈夸奖，但求妈妈生活得更加温馨，所以他只是撒娇，瞒着妈妈。天真稚气，以儿童特有的方式表现对妈妈的感情。

　5、理悟

　师：诗人为什么把孩子想像成一朵金色花？金黄的色彩象征什么？结合注释，谈谈你的看法。

　明确：金色花，印度圣树，开金**碎花。我们中国喜欢用花朵比喻儿童，印度也一样。诗人把孩子想像成一朵金色花──最美丽的圣树上的花朵，是在赞美孩子的可爱。那金黄的色彩，正反映着母爱的光辉。人们喜爱花儿，花儿也惠及人们，正可以象征孩子回报母爱的心愿。金色花是诗人新奇而美妙的想像。

　三、品读《荷叶母亲》

　1、走近作者

　泰戈尔对中国诗（特别是散文诗）的影响是广泛的，其中冰心最得其思想和艺术精髓。

　冰心（1900~1999），现代散文家、家、诗人、儿童文学作家。原名谢婉莹。1900年生于福建一个思想开明的海军军官家庭，幼年广泛接触过中国古典文学作品和外国文学作品。冰心是“五四”新文动中涌现出的最知名的女作家之一，创作最显功力的是“冰心体”散文和“小诗”，它们以细腻温柔而又微带忧愁的情调写母爱与童心、自然以及人生，语言清新淡雅又晶莹明丽，明白晓畅又情韵悠长，具有独特的艺术魅力。

　2、学生朗读全诗，整体感知诗意。

　3、问题探讨：

　（1）这首诗着重描写的是什么？

　生：着力描写红莲，重点是雨中的莲花。

　（2）为什么要写九年前与祖父赏莲的情景？

　生：做铺垫，将花与人紧密联系，为下文以花喻人埋下伏笔。

　（3）作者情绪怎样变化，有什么作用？

　生：作者的情绪：烦闷——不适意——不宁的心绪散尽。表露了作者关注花的命运的感情。

　（4）篇末“母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦的天空下的荫蔽？”蕴含了怎样的思想感情？

　生：母亲是荷叶，“我”是红莲，“心中的雨”暗指人生路上的风风雨雨，坎坷磨难，只有母亲是保护我们度过人生路上那道道坎坷与磨难的人，母亲是我们生命中永远为我们遮蔽风雨的人。

　（5）诗中的荷叶和红莲分别有什么象征意义？

　生：荷叶——象征为儿女遮风避雨、无私奉献的母亲。

　红莲——象征在母亲的关爱、呵护下逐渐成长的儿女。

《散文诗两首》教学设计3

　教学目标

　① 知识与技能：

　指导学生把握诗文基调，有表情朗读诗文，培养学生鉴赏诗歌的能力。

　② 过程与方法：

　自主、合作、探究的学习方式。

　③ 情感、态度与价值观：

　体验人间至爱亲情，受到美的熏陶和感染，培养健康高尚的审美情趣和审美能力。

　教学重难点

　1、反复诵读，感悟诗歌的思想感情，提高朗读和鉴赏能力。

　2、学习和借鉴诗中借助一种具体事物抒发感情的写法。

　课时安排

　两课时

　第一课时 《金色花》

　一、预习课文：

　1、学生课前诵读课文，借助工具书为生字新词注音释义。

　衍（yǎn）

　匿（nì）笑：偷偷地笑。匿：隐藏，不让人知道。

　祷（dǎo）祷告，向神祈求保佑。

　并蒂（bìng dì ）指两朵花并排地长在同一个茎上。

　花瑞（huā ruì ）瑞雪；花中的祥瑞；指特异而不常见的奇花。

　菡萏（hàn dàn）：荷花；

　攲斜 倾斜、歪斜。

　慈怜 （cí lián） 爱怜

　荫蔽 （yīn bì）（荫今读yīn）遮蔽、隐蔽；庇荫

　2、思考课后“研讨与练习”。

　二、导入课文：

　1、导语设计：

　有人说：世界上只有一种最动听的声音，那便是母亲的声音；世界上只有一个最美丽的身影，那就是母亲的身影。母爱是一个人类吟咏不绝的主题。同学们，你们和母亲朝夕相处，是否感受到母亲那细微的点点滴滴的爱？今天，我们要学习的课文《诗两首》中的第一首《金色花》就是一首歌咏母子之情的散文。

　2、作家简介：

　泰戈尔，（1861年5月7日—1941年8月7日）是一位印度著名诗人、文学家、作家、艺术家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者，生于加尔各答市一个有深厚文化教养的家庭，属于婆罗门种姓。他一生创作丰富，诗集有《新月集》、《飞鸟集》等，长篇有《沉船》、《戈拉》、《家庭与世界》、《两姐妹》等。1913年凭借宗教抒情诗《吉檀迦利》获诺贝尔文学奖。印度是一个以佛教为国教的国度，在泰戈尔的散文诗里可以处处感到富有宗教意义的爱——最高尚、最纯洁的爱。

　他与黎巴嫩诗人纪·哈·纪伯伦齐名，并称为“站在东西方文化桥梁的两位巨人”。

　三、初读课文，整体感知：

　1、范读课文（播放音乐配音），学生仿读。（教师的朗读一定要有示范作用，在朗读中把学生带入诗歌的意境。）

　2、学生自由朗读，结合自己的生活体验，以一个调皮的孩子的口吻来读。

　教师指导朗读：注意重音、语速、节奏、感情（这首诗的感情基调是舒缓、温馨、深情的。但不同的地方，朗读处理方法不同。如果学生读不好，可一句一句地教。）

　例：“你到哪里去了，你这坏孩子？”妈妈不见了孩子，多么着急，一旦见了，又惊又喜，自然嗔怪孩子。这句应读出妈妈惊喜的语气。

　“我不告诉你，妈妈。”孩子撒起娇来了，为自己能给妈妈做些好事而高兴，还要对妈妈保密，让她莫名其妙。这句应读出孩子撒娇、调皮的语气。

　3、思考：

　（1）这首诗写了什么事？表现了什么？

　（这首散文诗，让我们感受到母子情深，感受到母子之爱。在这首表现母子情深的散文诗中，作者为我们展现出一幅儿童嬉戏的画面，中心人物是“我”，“我”想像变成一朵金色花，在一天的时间里与妈妈三次嬉戏。）

　（2）为什么“我”那么快乐，那么天真，那么活泼，那么可爱？“我”是怎样回报母爱的呢？

　（因为孩子沐浴着母爱。）（想到变成一朵金色花。）

　四、赏读课文，品味探究：

　1、作者为什么把孩子想像成一朵金色花？

　2、三次嬉戏具体指什么？

　（三个场景：妈妈祷告时，孩子变成的花散发香气；读书，投影书页；拿灯去牛棚，恢复原形。）

　3、孩子为什么想变成一朵金色花，而且一而再，再而三地不让妈妈知道？

　4、为什么妈妈见了面，说“你这坏孩子”？

　学生四人小组讨论交流，教师参与交流 。

　五、体验反思：

　1、母爱就在我们身边，她像一股涓涓的溪流时时刻刻地滋润着我们。学习这首诗，你从中感悟到什么？请结合自己的实际谈谈。

　（学生结合自己的实际谈感受，教师给予评价和鼓励。）

　2、诗人以其新奇而美妙的想像，为我们讲述了一个母子情深的故事，现在请同学们再次体会作者的思想感情，有感情地朗读课文。

　六、课堂小结：

　《金色花》的篇幅短小，意蕴丰富。写的是一个想，“如我变成了一朵金色花”，由此生发想像——一个神奇的儿童与他母亲“捉迷藏”，以儿童特有的`方式表现对母亲的感情，构成一幅儿童嬉戏的画面，表现了家庭之爱和人类天性的美好与圣洁。我们要在体味诗歌感情基调上，控制好语速、节奏和重音，提高朗读质量。在反复朗读中加深对诗歌的理解，提高感悟诗的能力。还要注意体会联想和想像在诗歌中的作用。

　七、布置作业：

　1、背诵课文，进行朗诵比赛。

　2、抄写课文词语。

　3、选作基础训练作业。

　第二课时 《荷叶 母亲》

　一、复习检查

　背诵课文。

　二、导入新课、简介作者

　“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。唐代诗人孟郊的这首诗，道尽了天下儿女回报母恩的真切心声，可以说是古人对母爱赞美的千古绝唱了。从古至今，歌咏母爱的作品实在太多，因为，我们都生活在母亲用“爱”作支架撑起的翅膀下。今天我们将要学习的《荷叶母亲》，是又一曲儿女发自肺腑的心声。下面就让我们一起来聆听作家冰心对母亲的深情倾诉吧。

　冰心（1900年10月5日─1999年2月28日）享年99岁，籍贯福建福州长乐横岭村人，原名为谢婉莹，笔名为冰心 。取“一片冰心在玉壶”为意。被称为“世纪老人”。现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。曾任中国民主促进会中央名誉，中国文联副，中国作家协会名誉、顾问，中国翻译工作者协会名誉理事等职。她崇尚“爱的哲学”，母爱，童真，自然是其作品的主旋律。她非常爱小孩，把小孩看做“最神圣的人”，深受人民的敬仰。她的作品中充满了对大自然的热爱，以及对母爱与童真的歌颂。代表作有《繁星》、《春水》（诗集），《超人》（、散文集），《寄小读者》（散文集） 等。

　三、初读课文，整体感知

　1、配乐范读，学生体会作者的思想感情。

　2、学生自由朗读或仿读，整体感知课文内容。

　（要求学生调动自己的生活经验，展开丰富的联想和想像，进入诗的意境，要读得深情、低沉。 教师引导学生划分节奏、重音等。）

　3、思考：这首诗向我们展现了怎样的一幅图画呢？这幅图画中包含了哪些内容？由此你联想到了什么？

　（风雨中荷叶为红莲遮挡风雨的图画，荷叶护莲图；图画中包含了莲花、荷叶；联想到了为我们遮风挡雨的母亲，联想到了母爱。因此，要读出感情，语速要稍慢，读出温馨和深情。）

　四、赏读课文，品味探究

　1、课文围绕“红莲”作者描写了哪几个情景？体会一下弥漫在这首诗中的情绪的变化。

　（三看红莲：雷雨到来之前的红莲——雨打红莲——荷叶覆盖的红莲；三种情绪：烦闷——不适意——不宁的心绪散尽；用心体会诗歌所表达的对母爱的赞美之情：荷叶因有保护红莲这一伟大的举动，形象更美更高大了，像荷叶一样的母亲呢？这样文章由景自然生出对母亲的赞美之情——由景及情，情景交融。）

　2、红莲是作者描写的重点，作者又为什么要写九年前与祖

　父在一起赏莲的情景呢？请说说自己读后的理解。

　（把花与人紧密联系在一起，为下文以花喻人埋下伏笔。）

　3、“母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”“心中的雨点”指什么？体会这句思想感情。

　（“心中的雨”暗指人生路上的风风雨雨，坎坷磨难，只有母亲是保护自己度过人生路上坎坷与磨难的人。母爱是伟大的，可以使我在痛苦的时候得到安慰，在孤独中的到欢乐，在失望中得到希望，在冷落时得到幸福。）

　五、体验反思

　在大自然的风雨中，那一朵白莲早早凋谢了，而这一朵红莲因有了荷叶的荫蔽必将开得愈加灿烂。同学们，联系你们的生活实践，说说这场暴风雨让你们联想到了什么？

　（人生的风雨——挫折、困难；红莲——因为有母亲的时刻关怀和安慰。）

　六、课堂小结

　这篇文章所描给的雨打红莲，荷叶护莲的场景，十分温馨感人，既充满了浓浓的爱意，又让人顺理成章的联想到母亲的呵护及关爱，从而使荷叶母亲的形象美好又伟大。的确，母爱是纯洁的，总在你遇到风雨时悄然而至，给你慰藉和力童；母爱是无私的，她将永远保护着你，伴你一生。作者通过对荷花的细腻观察，得出人生感悟，这正是我们学习写作的最好蓝本。

　七、布置作业：

　1、背诵课文。

　2、请以具体的形象作喻，来完成下列句子。

　母亲，如果我是_____，你就是_____，______________。

　母亲，如果我是_____，你就是_____，______________。

　3、仿课文写法（借助具体形象抒发对母亲的爱）写一篇随笔。

　4、课外阅读冰心的《繁星》和《春水》，了解冰心对母爱、童真和大自然的歌颂，同时也体会寄情于物写法的妙处。