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读书报告作文600字初一_读书报告作文600字初一上册
ysladmin 2024-07-06 人已围观
简介读书报告作文600字初一_读书报告作文600字初一上册 接下来,我将通过一些实际案例和个人观点来回答大家对于读书报告作文600字初一的问题。现在,让我们开始探讨一下读书报告作文600字初一的话题。1.发生在初二的故事 作文600字2.怎样
接下来,我将通过一些实际案例和个人观点来回答大家对于读书报告作文600字初一的问题。现在,让我们开始探讨一下读书报告作文600字初一的话题。
1.发生在初二的故事 作文600字
2.怎样收集材料600字作文
3.半命题作文 我与——对话,600字
4.《学习创造精彩人生》作文600字谁会写这篇作文
发生在初二的故事 作文600字
今天,我们即将摘下陪伴我们五年的红领巾。今天,我们即将离开教育和培养过我们的中国少年先锋队。今天的我们已不再是只知道疯玩疯闹的幼稚的孩子了……不能再戴红领巾,更不能再敬少先队队礼,今天,是一个难忘的日子,更是一个意义非凡的日子。
此刻我站在这里,心情万分激动,红领巾啊,你陪我一同走过的风风雨雨太多太多了,每次给我鼓励的是你,遇到困难时让我鼓足勇气的是你,如今,让我满怀信心交上这小学六年完美答卷的也是你。还记的那个可爱而无知的小女孩吗?那时的她只有二年级啊!捧着刚刚发下来的红领巾,想起自己已是一名少先队员了,心头升起一股从未有过的强烈的自豪感和责任感,就是这红领巾,激励着她努力学习,不断进取,如今就要摘下红领巾了,也要离开少先队了,她会怀念少先队吗?会把这朝夕相伴的红领巾仔细叠好然后收藏起来吗?我想一定会的!这样的故事在我们中间还会有很多,我们会记住并永远感谢自己曾参加过的中国少年先锋队的。
已经习惯了失落时轻轻抚摸红领巾带来的欣慰,今天,我们却要与它永远道别了,同学们,不管怎样改变,红领巾会永远刻在我们心里,我们的信仰永远不会变。
同学们,摘下红领巾,意味着我们正从幼稚的孩子走向懂事的青少年,意味着我们长大了,成熟了,我们就更应该好好学习,不辜负少先队对我们的期望,为自己的理想而奋斗。既然我们是如此热爱少先队,就更应该让少先队知道“摘掉红领巾,我们也会做的很好。”
少先队,请您不要再为我们担心,我们一定会更加努力,争取早日加入我们青少年的组织——先进的中国共产主义青年团。我坚信,我们是未来,我们会做的更精彩!
怎样收集材料600字作文
2012-05-2219:17网友采纳《我与水对话》我总是喜欢一个人坐在临水的地方发呆,从背影望去,很有一种傻气。妈妈说我命里缺水,于是,我便怀疑是否我与水的每一次近距离接触都如一番对话般完成了我生命里某些东西的荡涤与沉淀。水是有灵性的。我说的每一字、每一句,它都懂。水边,留下了我太多的喜怒哀愁。莫名其妙的的焦躁,感觉时间似掌心的沙,越是想抓紧,它溜得越快。它毫无声息地从参考书的页码里、从讲义的装订线里滑走。我总是这样对水说啊,说啊。。。。。。坐在学海边的小石凳上倾诉着,于是那些泛着涟漪的水似乎听懂了,它只是静静地流走,像有一股沁凉的水从我心头慢慢拂过,不动声色地浇灭我内心的烦恼与苦闷,滋润着我干渴无助的心灵,又像妈妈的手一样温柔、一样有力。于是,忧愁被静静地带走了,阳光铺洒开来,像一面巨大的网将我网在手心里,此时阳光似一个顽皮的精灵,在一跳一跳,那是水的笑靥吧,那是水在鼓励我微笑面对人生吧。。。。。。每次带着留念从水边走开,我们都会轻道一声别,似乎没有只言片语,但我却觉得分明有什么东西在这无声的交流中扫开了我内心的阴霾,滤走了我的烦恼,重新给了我活力。水是会说话的。你看它从不像山一样稳稳当当地坐在那儿一动不动,它总是随行地变换着形状,或在丛林里蜿蜒,或在瀑布中倾斜,或在江海中咆哮。老子曰:上善若水。安慰着花儿的呓语,温暖了草儿的寂寞,你流过我身边,却只是匆匆一瞥。你说:“去奔扑自己的前程吧,每一滴水都要汇入遥远的大海!”似乎你从不会因徐志摩对你身旁康桥的吟咏而多呆一秒钟,似乎你从不愿意因闻一多对那死水斑斓的描绘而停留,你总是行色匆匆,向着自己目标,笃定地追。于是,我听到了你对我说的话,有梦,就要去追!于是,我听到了你对我说的话,有梦,就要坚持!与水对话,便学得了它的持重、莹润、坚持与淡泊,也许是心与心的交流在某一瞬间为生命达成了契合,所以愿意与水对话,那些心灵撞击的瞬间总会令人兴奋不已。我说。。。。。。水曰。。。。。。原来大家一直都在,我们从未分开。我与鲁迅对话鲁迅是中学语文课本中被提及次数最多的作家,但孩子们非但没有走近鲁迅,反而产生了一种敬而远之的情绪。这是我在讲授鲁迅的作品时感到最为棘手的地方。我尝试着去了解这种情绪的由来,于是发现在孩子们的眼里,鲁迅只是一个被概念裹挟的符号,“文学家、思想家、革命者”之类的界定让孩子们觉得高不可攀;分析作品时偏重于强调政治意义,又让孩子们觉得兴味索然。我们为什么会在努力走近鲁迅的过程中反而远离了鲁迅呢?面对这样一个问题,我的心情不由得沉重起来。因为如果在这个问题上寻根究底的话.最后触及到的竟是我们语文教学的弊病。那就是我们仅仅将语文当成了一种工具,一种用来灌输政治思想和修炼文法的不可或缺的工具。一旦我们开始用急功近利的眼光打量语文的时候,我们也就失落了其中的精髓。而我们的评价标准将直接影响到孩子,他们也开始用急功近利的眼光打量语文.振振有辞地嘲弄鲁迅。因为就鲁迅来看,无论是他的摇旗呐喊.还是略显晦涩的现代白话,在今天都已失去了工具的效用。于是.面对鲁迅的作品,孩子们顺理成章的疑问便是——“学习鲁迅有什么用?”要知道,如此劝和的反问,其逻辑是由我们给定的。我尝试着引导孩子们自己解决这个疑问。在我教的三个班级中,我鼓励他们看鲁迅作品的选本,将他们以寝室为单位划分为一个个读书小组,以便随时讨论。我规定他们每个月都要写出读书报告,并抽取一节课的时间予以交流。在读书的过程中,我引导他们将既定的概念放置一边,面对鲁迅的文字,直接描述自己的感受。我深知转变观念的不易,但我坚信多读总比不读好。第一个月过去了,从递交上来的读书报告中,我欣喜地看到走近鲁迅的可能:刘阳从(呐喊)开始,思考作家的责任;王逾由(灯下漫笔)反省我们的奴性;戴佳妮的文章中的意象竞有了几分鲁迅的味道;贺伽贝、马越、张雯君和万迪菲努力从<过客)中把握中期的鲁迅……当然,面对鲁迅,的还是疑问。有所感悟也好,充满疑问也好,最重要的是,在阅读的过程中,孩子们和鲁迅一起开始了思考、探索。这才是阅读鲁迅的意义所在,这才是语文教学的目的所在。如果说这种思索是内在的话.那么,孩子们课堂上的表现却是外在的。到我讲授<药)一文时,我发现他们的态度改变了,由“漫不经心”变成了“聚精会神”。当我给他们讲述我心目中的鲁迅的时候,我看到的是一双双充满渴求的眼睛,而以前,我从这些眼睛里读出的是一股令人伤心的抵触情绪。读书活动顺利地了,但是,要在短暂的40分钟内与学生们交换“我之鲁迅观”,显然是仓促的。这时,校领导建议我开设“鲁迅研究”课题,我欣然受命,居然尝到了“振臂一呼,应者云集”的滋味。是否还在做“奴隶”鲁迅先生写的文章总有许多让我不明白的地方,但《灯下漫笔》一文中有几句话却让我印象深刻:“我们极容易变成奴隶,而且变了之后.还万分喜欢。”说到修史的题目的时候,更直截了当地将历史分为两个阶段:“一,想做奴隶而不得的时代;二,暂时做稳了奴隶的时代。”文末呼吁:“扫荡这些食人者,掀掉这宴席,毁坏这厨房,则是现在的青年的使命广为什么独记住这些?也许从中隐约感觉到了什么。我总觉得这些话给我很大震撼,确切地说是恐惧。我们总是拿鲁迅的作品来分析,作为我们批判过去时代人性的堕落、麻木,批判旧社会黑暗本质的证据、武器;用它来作语文课上的政治教材。我们这样做,是因为我们自认为推翻了那个时代,继承了鲁迅的志愿了吗?当然,否则我们怎能一本正经地“学”鲁迅,大模大样地“供“鲁迅!我们这样做,是因为我们不是那些“食人者”,更不是“奴隶”吗?当然.不是宣布我们翻身做主人了吗!但是仍会震颤,因为读了这些话,我感觉那个奴隶时代还没结束,感觉辜负了鲁迅先生对青年的期望。没错,剥削少了,旧社会的三座大山都推翻了,我们没有理由再做奴隶。但奴性变了吗?当面对现今下岗的抉择时,多数人不去苦思如何去自立,而是为政府有待业救济,有再就业帮助而庆幸。有人自立成功了,媒体大肆报道。为什么?这样的人太少了!我们少有创业的想法,只是希望体制的改革,不要革到自己头上或革得轻些。只希望枷锁不要拴得太紧,而不求挣脱,这不是奴性?或许,现在的我看成人的社会太早了。但我觉得即使作为学生,我们中有很多人过早地失去了年轻人的朝气。有人显得很老成,有的太现实。几乎都学会在人前留一手,少说话少惹祸。谈到学习,多数是机械的,确切地说,学习并不是我们的追求,倒更像是工作。学科的重要性只在于它是否紧迫需要,是否被老师看重。我们缺少学习的渴望,没有学习的活力。我的一位叔伯曾告诉我,他那时学习是如何如何的“饿”。可现在学生中“饿”的人太少了。面对他时,我也只能回忆自己是如何机械地“吃”了几年的。面对如今的教育改革,我们一方面觉得失去了创新的能力,另一方面又感到能否创新对于我们学生都无所谓。我们还是老师怎么说,就怎么干。对争什么我们已没多大兴趣,宁愿当学习的“奴隶”。这样的我们,难道不是还在做奴隶?鲁迅先生最喜爱年轻人,把希望寄托在青年身上。可我虽是一个青年,却常感到自己身上有着不符合年龄的暮气。读了鲁迅先生的文章之后,除了惭愧,我们是不是应该做些什么呢与枯木对话徜徉在林荫古道上,透着阴湿,心情也随着天气阴郁起来。古木荫翳,总给人一种压抑的感觉,抬起头见不着阳光,只看见古木苍劲的臂膀在空中延伸,低下头默默地看着脚下郁郁葱葱的青苔断断续续地伸向远方。诗人说,这就是意境。古木是苍劲而浑厚的,大大小小的枝桠在空中无尽地延伸,历史便悄悄地为他排布生活的领域。我只能仰视他,端详他。我看见了,古老的神灵用他锐利的目光扫视着我,不屑的,居高临下的。我不敢与这样的目光对峙,因为对峙中我无疑是一个败者——彻彻底底,完完全全的败者。我似乎觉得我将要崩溃,迎头击来的便是那欲罢还生的渺小感和失落感。哲人说,这就是心灵的距离。我无法逾越这心灵的鸿沟,我不喜欢这种交流方式,我愤然这人间的等级观念!我加快了脚步。此时却乎是黄昏时的月落,近地的上方微微升起丝丝的雨雾,将逼仄的小径饰上了神秘的色彩。朦胧中我看到了一个佝偻的身影静静地立在古木群的一旁,谦恭而平和,那便是枯木。我肃然驻足,静静地注视着他。枯木才是最庄严的历史见证。千百年来,风霜雨雪是他生命的过客,苍老的身躯是历史的积淀,他默默地奉献着,然而历史留给了他什么?惟独一个一摧即倒的身躯吗?不,还有对生命和生活的诠释。他宽容,平和,从不凭借自己丰富的阅历而张狂;他没有居高临下的姿态,笑对一切才是他生活的准则。我静静地平视着枯木,消失了袭面而来的压迫感,心中只有无言的轻松和快慰。枯木尚且如此,我们人类难道不应这样吗?虽然人有地位的高低,名声的大小,能力的强弱,但人格应该是平等的,我们彼此的心灵应该有理解和尊重。我释然。告别枯木,夜幕已渐降临。枯木,从前就是这样站立着,那么,今后也一定会这样默默地站立下去的。我虔诚地为他祈祷。评论|158雪森歌呗|来自团队丿学习丨之神灬|四级采纳率15%擅长:舞蹈小说日韩明星历史话题华人明星其他类似问题2013-06-30半命题作文那儿,______600字5532010-06-26——来了600字以上半命题作文3892010-10-22半命题作文:感谢-----(600字)1012009-08-28我心中的半命题作文600字左右啊632013-10-02中国作为方法——对话羽根次郎[百度文库]30关于与什么对话600的问题>>
半命题作文 我与——对话,600字
(一)方法指导
怎样围绕课题查找资料
查阅文献并不是一件很容易做的工作,需要一定的技能,而这一技能是随着你的不断查阅而积累起来的,你必须亲自去尝试才能得到它,任何人都不能替代你。查阅文献时不仅需要耐心、细致、仔细,还需要经过慎重的考虑,并按照一定的程式去做,而不是到图书馆东抄一段,西抄一段。
为有效地进行文献的查找,应该按照下列过程进行。
1.对课题提出一系列的疑问,然后分析这些疑问与课题的关系,以确定想要查询的信息或问题是某一数据、某一概念还是某一观念等。
2.根据这些问题或信息的性质选择检索工具,即确定是通过百科全书等参考性工具书,还是通过报刊索引等检索性工具书进行查找。
3.确定检索途径,即去本校的图书室,还是去本地区的图书室,或者向老师或有关专家咨询。
4.选定检索方法,即从最近出版的书籍和期刊开始往前查,还是限查某几年的书籍和期刊等。
5.利用检索工具书所提供的查找线索进行查找。
6.一旦查到你所需要的文献,就可以去索取该文献。
7.阅读文献,得到你所需要的信息。
文献资料的整理加工
从事科学研究仅仅会查阅资料还不够,还要对文献资料进行加工整理,也就是通常所说的处理信息,它包含整理和加工两项工作。
1.整理
查阅到有关的文献之后,把它进行摘录(标明出处,包含书名或论文题目、作者姓名、出版单位、版本、出版时间,还有期刊的年号、期号,报纸的年、月、日等)或复印,然后按顺序排列、归类。
摘录可以写在笔记本上,也可以写在卡片上。但笔记本不便于资料的归类整理,而卡片不仅便于归类整理还便于查找、使用和携带。卡片纸要大小一致,一张卡片只记一个观点、事例或问题,每张卡片上的内容都要标明出处。
2.加工
只对文献进行分析思考,然后剔除假材料,去掉过时、重复的材料。对有价值的材料进行研究,这个阶段往往要做以下几方面的工作:写批语,做记号,写提要,做札记,写综述。
写批语,就是在所摘录资料的空白处写上自己的见解、解释或质疑。
做记号,是读者对重点、难点、精彩之处或自己感兴趣的内容划上的各种标记,如直线、曲线、红线、波浪线、圆圈、括号、着重号、问号、感叹号等。
写提要,就是对包含各种信息的研究文献进行总结。即把原文的基本内容、主题思想、观点、独到之处或其他数据,用自己的话加以概括。
做札记,就是在笔记本上随时记下自己读书时的心得体会和各种想法。札记不求形式,你可以随时随意的记下你在阅读时引发的思考。做札记的好处在于能更好的帮助你去记忆和思考。
写综述,就是汇总你所查找的某一类别的所有资料,然后进行加工处理,内化为自己的结构体系写成的一份报告。每一份综述实际上就是一项研究报告,它能为自己或别人的研究提供有价值的东西。
(二)给学生多种主题,要求学生自己选择主题,通过几种方式,搜集尽量多的资料,并能恰当地应用在写作中。
1. 我来说鲁迅
鲁迅先生作为现代文坛的斗士,他以笔为枪,把对当时社会统治的黑暗腐朽、民众的麻木不仁都进行了沉痛的抨击,他是文学家,更是个不折不扣的革命家。那他那不平凡的一生中有多少让人感动和震撼的故事?对他这伟大的灵魂,我们该以怎样的心情来尊崇?组织学生以“了解鲁迅”为专题,到图书馆去查找有关鲁迅的生平经历、文学创作等资料。以自己的理解和体会,用自己语言艺术的加工和提炼,在班级的故事会中声情并茂地将给大家听。
2. 读中有天地
鲁迅先生的创作很多,其深刻的思想、尖锐的笔锋不是刀枪胜似刀枪的刺入敌人的胸膛,也许他不是战场上的胜利将军,更不是冒枪林弹雨的士兵,但他却让仇视他的人胆怯,敌视他的人无奈,他也让信任他的人以生命相托,让尊敬他的人拥有无限精神营养而不断在斗争的道路上前行。组织学生查找鲁迅作品,选读感受最深的一部,做读书笔记,在召开班级读书报告会上进行讨论和交流,谈体会最深的一点,提倡学生提出不同见解。
3. 漫步人物画廊
鲁迅笔下的人物形形,可以说是描尽当时社会的众生态,请把他作品中人物做以整理,并进行简要的形象分析,在读书课上与同学们交流和交换积累,尽量做到全面,然后装订成小册子,对鲁迅作品的人物有一个整体的了解。
4. 在积累中收获
以鲁迅的一篇文章为例,组织学生利用网络查找作者简介.写作背景.字词理解.内容介绍.有关评论.等内容,做一份简单但很全面的预习笔记.课堂上比较一下,包括横向和纵向的比较,认识到资料搜集的用处,引导学生持之以恒地做下去,对知识的积累将会帮助很大。
5. 小小资料员
古人说:“仁者乐山,智者乐水。”的确,自然界中的山水草木、花鸟鱼虫总会引起人们无限的情思,于是,歌咏自然万物的优美篇章油然而生.我们究竟能搜集多少呢?组织学生到电子阅览室以小组为单位,进行比赛.利用网络搜索,查找此类篇章,建立自己小组的资料库并且分门别类,比一比,哪个小组的资料库更全面更系统?并在课下选出一类较有特点的篇章进行赏析或评论。
6. 走进自然
组织学生查找关于长城的资料,有条件的,可以组织学生利用假期登上长城,亲自领略那“不到长城非好汉”的气魄。组织学生走进自然,走进名胜古迹。去感受自然风光的旖旎,去接受人文氛围的洗礼,学生在实地可以采访当地的老人,讲述有关的传说故事,可以做文字笔录或是实地拍照。活动后可以交流心得,展示考察结果及搜集的有关资料,也可以组织学生游览家乡附近的人文景观或是名胜古迹。
7.知识大比拼
组织学生分成两组比赛,在搜集有关长城的知识的基础上,在发挥各自的聪明才智,分别列出有关长城资料的几个内容题目,例如:有关对联、古诗及相关知识等,由双方派出代表,进行问答、抢答等方式的知识竞赛,让学生能在相对轻松愉快的氛围在掌握尽可能多的知识。
《学习创造精彩人生》作文600字谁会写这篇作文
你可以写抒情的或是奇幻的啊,抒情的可以这样写:每天,我都要在XXX前,XXXXXX,然后写自己想的东东,例:『我房里有一颗小小的四叶草,四叶草是很罕见的,自从发现后,我就把他当成是我的宝贝了。每天,不论是放学,还是假日,我都会和他交心,从平时发生的小事到我自己心里深处的秘密都会表露无遗的和他倾诉............』然后作一大推谈话内容,说发生了啥啥事,然后找他倾诉啊,在接近结尾时可以说发生了啥重大的变故,家人死了,四叶草不见啦之类的,最后编个结局就行了~~~
奇幻的更简单,说某天遇见啥,然后进入一个未知的世界,发生了一大推东西,冒了一次险,建议结尾不要说是做梦的咋的,因为这样的话,会完全否定之前写的文,分会很低!!!!!
希望有用吧~~~~啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
专题讲座名称
走在行知路上,创造精彩人生
主要观点记录
陶行知理论从
“教学合一”
、
“学生自治”
“生活即教育”
“创造的教育”
“小孩子有不可思议的力量”
等各个方面集中
体现了陶行知先生的独特教育思想
.
“生活即教育”是陶行知
先生教育思想的精髓所在。
陶行知认为,
教育的目的在于解决
问题,
实际生活是我们的指南针,
向我们提供无穷的问题,
要
求不断的解决。什么是
生活教育
生活教育,是供给人生需要的教育,不是作假的教育。人生需要什么,我们就教什么。
“社会即教育”
生活教育强调的是教育要以生活为中心,
反
对传统教育以书本为中心,
要把笼中的小鸟放到大自然里,
使
它们任意飞翔。
把学校的一切伸到大自然里,
要先能做到
“生
活即教育”,这样的学校才是学校,
这样的教育才是教育。陶
先生主张远离生活的教育不是真教育,
好教育,
脱离实践的知
识是虚的,不实用的。
教育是从生活中来的,
“是好生活就是
好教育,
是坏生活就是坏教育;
是认真的生活就是认真的教育,
是马虎的生活就是马虎的教育;
是合理的生活就是合理的的教
育,是不合理的生活就是不合理的教育;不是生活就不是教
育?”
这些话听起来很简单,
可就是这些简单的话语却揭示
了教育的真谛。
案例式学习心得
教师的魅力来自课堂,备一节课,设计一个活动,也许简单,
但用心去做,
会别有一番韵味,
自成一种风格。
全国特级教师
于漪就是我们心中永远的楷模。
她认为对教学技能的反思、
研
究是教师职业技能研究中的重点,
为此她努力了几十年。
我们
不能只是课堂技术的机械执行者,
而必须是课堂实践的自觉反
思者。
一定要在课堂教学中保证“教师主导”“学生主体”的
地位,
避免出现形式上的整合──老师跟着课件走,
学生跟着
鼠标走,
教学跟着电脑走的现象。
江苏省数学教研员李善良老
师的报告“恰当把握教学生成
,
切实提高教学实效”更直接的
指我们在教学中所需要思考的方向:教学中预设与生成的矛
盾。“不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。”
立足课堂功夫在课外,
题目解得好,
课不一定能上好,
但想把
课上好最好先把题目解好。
本次全国数学联赛青年教师学科竞
赛我们学校共有十一位老师获奖,
从一个侧面说明我们学校数
学组进行了一年读书报告会是卓有成效的。
不得不让人折服的
是刚出高校门的吴芳老师在业务测试中摘得全校桂冠,
我们做
学长可是脸上挂不住了,
给了我们不小压力。
可能会在数学组
平静的水面泛起一片涟漪,
正如二十二成为温州市直教育的弄
潮儿。
立足课堂反思课堂,
美国心理学家波斯纳提出了教师成长的公
式:
成长=经验+反思。
教学反思的意义在于它着眼于教师知
识结构中的实践性知识的获得、
拥有和改善,
反对和批判传统
教师培训模式中只注重对教师的一般性知识的传授。
它的重要
性以前我们也知道,
但一直没有发自内心的去做,
这次从被逼
无耐到主动参与,我们小组共对
15
个案例进行集体反思,并
被南师大收录到案例集,
我有幸代表数学大组进行案例反思撰
写的主题发言。
反思是一种手段,
反思后则奋进。
存在问题就整改,
发现问题
则深思,
找到经验就升华。
教学反思的真谛就在于教师要敢于
怀疑自己,
敢于和善于突破、
超越自我,
不断地向高层次迈进。
你可能在灯光下静夜思,
回顾和展望。
你可能倚着窗口,
遥望
星空,
夜不能寐。
正因为教学反思具有别人不可替代的个性化
特征,你就有可能形成个性化的教学模式。多进行教学反思,
等于在本来没有窗的墙上开了一排窗,
你可以领略到前所未有
的另外一面风光。
不但是多了一双眼睛、
一对耳朵和一条舌头,
甚至还多了一个头脑!
好了,今天我们就此结束对“读书报告作文600字初一”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我,我将竭诚为您服务。