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底线作文800字高一_底线作文800字高一议论文
ysladmin 2024-05-30 人已围观
简介底线作文800字高一_底线作文800字高一议论文 很高兴能够参与这个底线作文800字高一问题集合的解答工作。我将根据自己的知识和经验,为每个问题提供准确而有用的回答,并尽量满足大家的需
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边界感作文范文800字精选5篇
边界感作文范文800字示例:范文1、边界感
边界感是一个抽象的概念,它指的是对界限的感知和认识。在我们的生活中,边界感无处不在,它不仅存在于物理空间中,也存在于我们的个人生活和社会关系中。本文将从边界感的含义、重要性、建立方法和具体应用四个方面来探讨边界感。
1、边界感的含义
边界感是指对界限的感知和认识。这个界限可以是物理空间的,也可以是心理和社会关系的。在物理空间中,边界感可以帮助我们确定自己的个人空间和领地,从而让我们感到安全和舒适。在心理和社会关系中,边界感可以帮助我们保护自己的情感和价值观,同时也可以帮助我们与他人建立良好的关系。
2、边界感的重要性
边界感对于我们的生活来说非常重要。首先,边界感可以保护我们的隐私和权利。当我们明确自己的个人空间和领地时,我们可以更好地掌控自己的生活,避免受到不必要的干扰和侵犯。
同时,边界感也可以促进社会的和谐与公正。当我们在社会关系中建立明晰的界限时,我们可以更好地保护自己的权益,同时也可以更好地尊重他人的权益,从而促进社会的公正与和谐。
3、如何建立正确的边界感
建立正确的边界感需要从个人和他人两个角度入手。首先,从个人角度来说,我们要明确自己的权利和义务。在维护自己的利益的同时,也要尊重他人的利益。
同时,我们还要学会表达自己的感受和需求,以便更好地与他人沟通。其次,从他人角度来说,我们要学会倾听和理解他人。在与他人交往时,要尊重他人的观点和感受,同时也要保持自己的独立性和自主性。
4、边界感的具体应用
边界感的具体应用非常广泛。例如,在家庭教育中,家长应该尊重孩子的权利和感受,同时也应该教育孩子尊重他人的权利和感受。在校园教育中,教师应该尊重学生的权利和感受,同时也应该教育学生尊重他人的权利和感受。在社交场合中,我们要学会保持适当的距离,以便更好地维护自己和他人的隐私和权益。
边界感是我们生活中不可或缺的一部分。它不仅可以帮助我们保护自己的隐私和权利,还可以促进社会的和谐与公正。因此,我们应该在日常生活中注重建立正确的边界感,以便更好地掌控自己的生活和与他人交往。
范文2、边界感
边界,是两个主体之间的分界线,是确定彼此权利与义务的关键。在生活中,无论是个人之间还是国家之间,都需要明确的边界来保障各自的权益。然而,边界感并非意味着隔阂与孤立,而是对于彼此尊重与理解的体现。
在家庭中,边界感是维护家庭和谐的重要因素。父母与孩子之间、夫妻之间,都需要建立健康的边界。父母应当尊重孩子的独立人格,不过度干涉其私人生活,同时也要对孩子的人生给予必要的指导和关心。夫妻之间也应当保持适当的距离,既能够相互依赖又能互相尊重。当彼此之间有了边界,家庭成员才能更好地理解对方,互相尊重,家庭关系才会更加和谐。
在学校中,边界感是维护良好学习环境的关键。学生需要遵守学校的规定,不迟到早退,不作弊抄袭。而教师也需要尊重学生的个性,不偏袒不歧视。师生之间、同学之间保持适当的距离和尊重,才能共同营造一个良好的学习环境。
在社会中,边界感是国家间和平共处的基石。国与国之间需要建立清晰的边界,以保障各自的领土完整和主权。同时,各国也需要相互尊重彼此的社会制度、文化传统和人民信仰。只有彼此尊重、互不干涉内政,才能实现和平共处、共同发展。
边界感并非一成不变的。随着时间和环境的变化,边界也会随之调整。在家庭中,随着孩子的成长和独立意识的增强,父母需要逐渐调整与孩子的关系,给予其更多的自主权和空间。在学校中,随着学生的成长和成熟,教师也需要适时调整对学生的管理方式,使其逐渐学会自我管理和自我约束。
我们也需要认识到边界感并非意味着隔阂与孤立。相反,它是在彼此尊重和理解的基础上建立起来的。在家庭中,父母需要关注孩子的成长和需求,给予其必要的关心和支持。在学核中教师需要关注学生的学习状态和需求给予其必要的指导和帮助国与国之间也需要通过交流合作实现互利共赢共同发展。
总之边界感是人与人之间、国与国之间的基本准则也是维护彼此权益和关系和谐的关键因素之一。我们需要时刻保持清晰的边界意识尊重他人的权利与感受同时也需要适时调整自己的边界以适应不同环境和角色的变化共同营造一个和谐美好的世界。
范文3、边界感在自我成长中的重要性
边界感,不仅在人际关系中扮演着重要的角色,而且在自我成长中也有着至关重要的作用。一个清晰、健康的边界感有助于我们更好地理解自己、发展自己,同时也能够更好地应对外部环境。
边界感有助于我们建立清晰的自我认知。通过了解自己的需求、价值观和目标,我们能够更好地把握自己的方向和行动。同时,通过划清自己的底线和原则,我们能够更好地保护自己,避免受到他人的伤害或控制。
边界感有助于我们建立健康的人际关系。在人际交往中,清晰的边界感能够使我们更好地理解他人的需求和感受,同时也能够更好地表达自己的想法和情感。这样的交往关系更加平等、尊重和互惠,有助于我们拓展社交圈、增强人脉资源。
边界感还有助于我们更好地应对外部压力和挑战。当面临困难或压力时,清晰的边界感能够帮助我们保持冷静、理智和分析能力,从而更好地应对各种情况。通过制定明确的目标和计划,我们能够更好地管理自己的时间和精力,追求自己的梦想和目标。
在自我成长中,边界感并不是一成不变的。我们需要不断地审视自己的价值观、目标和人际关系,适时调整自己的边界感。只有通过不断地学习和成长,我们才能建立起更加清晰、健康的边界感,为自己的人生道路指引方向。
边界感在自我成长中具有重要的作用。通过建立清晰的自我认知、健康的人际关系和应对外部压力的能力,我们能够更好地理解自己、发展自己,实现自己的人生价值。同时,我们也需要注意适时调整自己的边界感,以适应不同的人生阶段和环境变化。
范文4、
边界感在家庭关系中的重要性
在家庭关系中,边界感同样是一个不可忽视的概念。它不仅影响着家庭成员之间的关系,还对整个家庭的氛围和动态产生着深远的影响。
边界感有助于建立家庭成员之间的相互尊重。每个人都有自己的权利和感受,只有通过明确的边界,我们才能更好地尊重彼此的意愿和需求。当家庭成员之间能够相互尊重时,他们之间的关系会更加平等、和谐,也更容易解决可能出现的问题。
边界感有助于维护家庭成员的个体性。每个人都有自己的性格、兴趣和生活方式,明确的边界能够保护家庭成员的个体性,避免他们被迫适应或改变自己来迎合家庭的其他成员。这种个体性的保持不仅有助于家庭成员的自我成长和发展,也有助于增强家庭的凝聚力和稳定性。
边界感还有助于解决家庭中的冲突和问题。当家庭成员之间出现问题或冲突时,清晰的边界能够帮助他们更好地表达自己的想法和感受,同时也能够更好地理解其他成员的立场和观点。这有助于促进家庭成员之间的沟通和协商,找到解决问题的最佳途径。
然而,在家庭关系中,边界感也需要随着时间和情境的变化而调整。家庭成员之间的关系和需求会随着时间的推移而发生变化,因此,我们需要适时调整自己的边界感,以适应不同的情况和需求。只有通过灵活而稳定的边界感,我们才能更好地应对家庭生活中的各种挑战和变化。
边界感在家庭关系中具有重要的作用。通过建立相互尊重的氛围、维护家庭成员的个体性和解决冲突与问题,我们能够创造一个和谐、稳定的家庭环境,让每个家庭成员都能够得到充分的关注和支持。同时,我们也需要认识到边界感并不是一成不变的,需要随着时间和情境的变化而灵活调整。
范文5、
边界感在友谊中的重要性
边界感在友谊中扮演着至关重要的角色。真正的友谊是基于相互尊重、信任和支持的,而这些都离不开清晰的边界感。
边界感有助于建立健康的友谊关系。在友谊中,我们与他人分享自己的想法、感受和经历,但同时也需要尊重他人的隐私和空间。通过明确的边界,我们可以更好地把握与朋友交往的深度和广度,避免过度干涉他人的生活或暴露过多的个人信息。这样的友谊关系更加平衡、尊重和持久。
边界感有助于维护友谊的稳定性。在友谊中,我们不可避免地会遇到各种问题和挑战,例如意见不合、误解和冲突等。清晰的边界感能够帮助我们在面对这些问题时保持冷静和理智,以平和的方式解决问题,避免因情绪激动而做出冲动的决定。这样的处理方式有助于维护友谊的稳定性和长期发展。
边界感还有助于建立真诚的友谊关系。真正的友谊是建立在相互信任和支持的基础上的。通过明确的边界,我们可以更好地了解彼此的需求和期望,从而更好地为朋友提供支持和帮助。同时,我们也需要明确自己的底线和原则,不因迎合他人而放弃自己的价值观和利益。这样的友谊关系更加真诚、平等和互惠。
边界感在友谊中具有重要的作用。通过建立健康的交往关系、维护友谊的稳定性和建立真诚的友谊关系,我们能够创造一个美好、持久的友谊。同时,我们也需要认识到边界感并不是一成不变的,需要随着时间和情境的变化而灵活调整。在友谊中,我们需要时刻关注彼此的需求和感受,适时调整自己的角色和定位,共同成长和发展。
关于坚守作文800字5篇
人,活着,就要堂堂正正。女人,活着,就要矜持节操。男人,活着,就要顶天立地。总之,按古语来说,就是站直了做人。屈原,站直了做人,为了坚守高尚的节操,使自己不受世俗的污浊,一句“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”道出世道昏暗,孤人无奈。既然不能挽回天下局势,也就毫无顾忌的赴死,因为在屈原心中,节操更值得珍重,是人就要站直了。也就难怪屈原一直以来被世人所敬重,为古往今来亿万莘莘学子所膜拜学习。再说这男人,要是真都缺少屈原这种铮铮铁骨,又何从谈起“男子汉”三字,现在的中国人就是缺少这样一种“宁为玉碎,不为瓦全”的思想,只是谨尊“好死不如赖活”而出卖节操,苟且赖活。回想当年抗日战争时期,若是多上一批像屈原一样的男子汉们,他小鬼子得提前回家好几年。可想“中国人”倘不再站直了做人,中国定将会消亡于列强的侵略之中,也可谓中国将消亡于这帮没站直的中国人手中。可以得知,站直了做人对于一个民族的复兴,甚至是一个国家的强盛有多么的重要。在下有问言:“你已经站直了吗?”站直了做人固然要得,但是不是站直了做人就到处受欢迎呢?答案显然是否定的,下面是我的另一面的看法。人,活着,就要立足社会。官,活着,就要照顾面子。自己,活着,就要考虑关系。总而言之,现在社会都需要Happy。魏征的耿直在现在社会中多少显得有些无力,也再没有像李世民那样开明的领导者。现在社会的快节奏与当下人们的世界观显得那么地天衣无缝。还有几人不能容忍现在官场的腐败,还有几人由于时事不平而整日忧心忡忡。如果有可能屈原和渔夫再现世与当下,那么渔夫显然活的悠然自在,更能适合这个Happy的时代,而屈原只会是整日惆怅,闷闷不乐,最终也将含恨无泪。今非昔比,一个令站直了的人满腔忧伤的今天已不能包容那些特立独行。我说不清现代社会与远古都市哪个更完美,现在的个个都是那么地虚伪圆滑,而古人们在我的印象中总是那样地朴实正直。但是,从经济角度评价,古人又远远不如今人这般独具匠心,甚至现在的一个中型企业的年收入都超过了一个王朝的国民生产总值。从这一角度来说,我又是那么钦佩现代社会的人,智慧。才能。恕在下又问言:“你拥有现代人的圆滑吗?”我所谈到的圆滑并不是表示站歪了做人的观点,也更不是倡导人们都要去学习这些虚伪圆滑,我想一个成功的人绝不是一味的虚伪圆滑,因为正直毕竟是一个社会所不可缺少的。
求关于底线的800字议论文
胡杨,这个沙漠的守望者,静静地,静静地守望了这个沙漠上百年。它枯死的那一刻,立在那里,它朽掉的那一刻,躺在那里,直至它化作尘土的那一刻,融入了沙漠。那沙漠就这样的见证了胡杨的一生。下面给大家分享一些关于坚守 作文 800字,希望对大家有帮助。关于坚守作文800字1
帕斯卡尔说,人是一个被废黜的国王,否则就不会因为自己失去了王位而悲哀了。失去王位固然悲哀,然而,更悲哀的却是,我们在不知不觉中已成了那个乐不思蜀的刘禅,灯红酒绿中,哪里还记得我们曾经坚守过的、已被废黜的灵魂?
浮躁的时代需要坚守,坚守我们最初的信仰。易中天写过一篇《论“文人”》,骂得畅快淋漓:“文人不讲气节只讲节气,到什么季节,就开什么花;刮什么风,就使什么舵,名为与时俱进,实为与势俱进。”不幸沦为“候鸟”的哪里只有文人?人们浮躁的心被时代高速发展的春雨一激,更如春笋一般拼命向上挤,却对自己内心的逐渐空虚浑然未觉。梦想信念不比真金白银,一晃就无影无踪了,谈何坚守呢?
所谓坚守,最可贵的是一个“坚”,最难的也是一个“坚”,既然需要坚守,自是因为浮躁之风已刮得无数人站不住脚步,找不准方向。社会上的人,难以做到遗世而独立,却不能在匆忙的脚步中,忘记自己为何而出发。一日之守是做梦,一年之守是稚嫩,一生之守方为真正可贵的,这就是为何呼啸而过的列车也会为一个平凡的巡路工久久鸣笛吧。老计坚守的是自己平凡的岗位,更是自己澄澈 清明 的内心;他致敬的是疾驰而过的列车,更是自己的责任与信仰。虽然在一些人眼中,他的工作简直是卑微的,但那久久回响的汽笛声,是人们对他发自内心的致敬。
尼采说过:“一个人占有得越少,他便越少被占有,他们虽然得到了财富,却因此变得更加贫困。”除去外在的一切光芒,你的生命还剩多少?满身的珠光宝气毕竟不属于你,你真正拥有的,除了身体,就只有自己的内心;你真正能够掌控的,也只有自己的内心罢了。如果连心中最重要的信仰都无法坚守,这一生岂不是一无所有?我们不求每个人都能对内求索,但牢记梦想,不懈奋斗是一种坚守,兢兢业业毫无怨言也是一种坚守,甚至遵从良知,拒绝冷漠也可以是一种坚守,从小处开始,我们也可以拥有丰富而又坚定的内心。
远处,满载官服绣袍、金杯玉器的列车呼啸而来,我们一如既往地站在路边,微笑着向信仰挥手致意。
关于坚守作文800字2
雨打芭蕉,帘卷西风,历史如奔腾的长江悠悠而去,也留在了我们的心中。这些被一代代坚守的 传统 文化 ,汇成了我们的民族魂。
儿时,我爱托着两腮饶有兴趣地看着奶奶灵巧的手把那大红色的纸剪成一幅艺术品。纸屑飘落在她的袖口、指尖,一条高高跃起的红鲤鱼逐渐呈现在纸上。“真好看,奶奶好棒!”我爱不释手。奶奶欣慰地看着我,眉宇间夹杂着淡淡的忧伤:“这窗花剪纸是中华传统艺术中的一宝,里面有浓浓的年味,浓浓的中华情。可惜,现在关心的人越来越少了,不知道能不能一直传下去。”在奶奶的熏陶下,我小小的手拿起了剪刀。
对传统文化的坚守,还在那整齐的方块字里。“杨老,帮我家也写一幅吧!”“真好看,谢谢啊!”每到 春节 ,爷爷家门口都会挤满找他写春联的人。爷爷平日里没什么其他的 爱好 ,就喜欢写毛笔字,只要村里有红白事或其他需要写字的就都找爷爷,爷爷也非常热心去帮忙。我小时候就时常围在爷爷身边看他写字,帮他砚墨。“爷爷,我也想要学写毛笔字。”我羡慕不已。“好啊,现在科技发达了,人们都不常写字了,但这方块字博大精深,电脑这冰冷的机器哪能懂得。”在爷爷的带领下,我走进了方块字的世界。
对传统文化的坚守,在那精致华美的戏眼里。外公外婆喜欢京剧,于是我就开始学习京剧,摆起兰花指,迈出凌波步,扬起眉头,“装模作样”地唱了起来,虽然只是不懂含义的模仿,但我还是从外公外婆眼里看到了欣慰之情。外公早年买了一套京剧的正旦服,如今将它送给了我,“丫头,京剧可是我门的国粹,你坚持着好好练,可不能辜负了这戏服,糟蹋了国粹。”外公语重心长地嘱咐着。我郑重地接过来,对外公微微一笑。我曾经听过这样一句话,“世界上有两种人,一种是喜欢京剧的,另一种是还不知道自己喜欢京剧的。”的确,在这个流行音乐风靡的时代,我们能做什么?或者只是默默地关心与坚守着我们的骄傲——“国粹”京剧。
世界各地,天涯海角,每处都会有坚守着中华传统的华夏儿女,连成一个红红的中国红,飘扬的中国红世代相传,汇成厚重古老的中华魂,生生不息。
关于坚守作文800字3
人的一生有太多东西,金钱、权利、幸福、快乐等等,无一不是人们想要的,而对于已经拥有者来说,他们心中除了再想要之外,更多的是想方设法保住这些东西。为此,富有的人更加贪婪,位高权重的人更加腐朽,而对于我来说,唯一能够做的就是坚守自己的原则。
世上有太多的人,因为贿赂而坐牢,他们无一不是一些有权有势的***,也许他们曾经是一个热血青年,幻想着自己能够有一番作为,于是开始拼命的努力。他们做到了,但目的达到后他们又干些什么呢?因为长期与别人钩心斗角,变得贪婪无比、心胸狭隘,最终走向不归之路。说到底终究是他们没能够坚守住自己的心,坚守住自己做人的本质。
现实生活中,曾遇到过不少说我太傻的人,这些人中,就包括和我相处多年的好朋友。初中时的我,话是少之又少,宿舍中的不少女生就将她们吃饭的碗筷交给我,让我负责带到班上。就这样带了几天,朋友看不过去了,她说:“你呆,傻啊!怎么还帮她们带?”我回答道:“宿友嘛!带几天不碍事,过几天应该就好了。”
说实在的,别看我平时文文静静的,但实际上我的骨子很硬,因为我的做人原则就是:能忍则忍,忍无可忍无须再忍,人敬我一尺,我敬他一丈,得寸进尺莫怪我无义。
几天后,忍无可忍的我在她们再次想让我帮她们带东西时,我很坚决的拒绝了。都说人有两面,这话在我看来非常对。她们见我拒绝后脸立马黑了,然后开始说一些令人很不高兴的话,尽管这样,我依旧坚守住了自己的原则。
我没有将她们令人厌恶的话语当成威胁的武器,大步走出宿舍门,让她们自己在背后说去吧!从那以后我便不再沉默寡言,我用自己的行为来表明我并不是一个言听计从的人。只有对我好的人,才会尽自己的全力去帮他,而那些为求轻松,得寸进尺的人,就算说再多的话,对我而言都是无用之语。
我的 言行举止 也许很平凡很文静,但真实的内心却如同我的姓一样,一样的狂,一样的嚣。因为我做人的原则,决定了我在不同人面前展现不同的我。所以让我继续守住自己的心吧!守住心中不愿屈服于他人的心,因为这样的心更能让我守住自己的原则。
关于坚守作文800字4
你所浪费的今天,是昨天死去的人们奢望的明天。你所厌恶的现在,是未来的你再也回不去的曾经。
过去的事情应该让它随风而散,人不能揪着回忆不放。错过了晨风,我们还有晚霞;错过了旭日,我们还有星月;错过了昨天,我们还有今天。正是昨天的艰难不堪,塑造了现在一个坚强的自己。
抱怨无用。比自己优秀的人正在努力变得更优秀,自己有什么理由安逸。成功的路没有捷径可走,都是脚踏实地一步一个脚印走来的。
人生有两条路要走,一条是必须走的,一条是想走的。你必须把必须走的路走漂亮了,才可以走你想走的路。而你必须走的路别无选择,面对这样的路必须勇敢的走上去,而且要坚持到底。
坚持到底又谈何容易。谁都没有比谁生活的更容易,只是有的人呼天抢地,痛不欲生。而有的人,却默默的咬牙,逼自己坚强。
在困难中默默坚持、默默奋斗是孤独的。因为无人陪伴,所以必须适应孤独。因为无人相助,所以要拼搏一生。我们可以接受失败,但不能接受自己未曾奋斗过。
孤独得久了,你的性格也许会变得易怒易躁,不屑看待周围的一切。但总有一天你的棱角会被世界磨平,你能够控制自己的坏脾气,拔掉身上的刺。你学会了对着自己曾经讨厌的人微笑,宽容别人的缺点和对自己的误解。
如果你有才华,就去追求大梦想;如果你觉得自己的能力有限,才华无法承载你的梦想,那就安静下来,扎进小挫折和失败中,从中汲取营养,寻找出路。反省自己,不是要怀疑梦想的现实性,而是多思考怎样才能让自己羽翼丰满。带上我们的拼搏努力去尝试吧,没有什么能阻挡自己实现梦想的步伐。
你要知道每一个让你难堪的现在,都有一个不够努力的曾经。人的一切痛苦,本质上都是对自己无能的愤怒。所以努力吧!未来的你终将会感谢现在拼命的自己。
希望有这么一天,你可以强大到不依赖别人,强大得可以把一切疑问句变成陈述句,所有的问题都迎刃而解,所有的努力都得到了回报。
关于坚守作文800字5
任你千变万化,我亦岿然不动;管你弱水三千我亦独取一瓢;纵你天花乱坠,我亦独守信仰;随你同流合污,我亦坚守本心。
坚守着本心就是一种死守梦想,不忘初心的信念;坚定的信念就是一种永不言弃,永不放弃的执念;强烈的执念就是一种不鹦鹉学舌,不偏听偏信的纯真;纯真的灵魂就是一种出淤泥而不染,濯清涟而不妖,入红尘而不墨的纯净。
保持本心,坚守梦想,坚定信念,这是一种必备的修养,是一种本质的需求,是一种强烈的需要,是一种庞大的力量。
坚守本心不是一味地固执己见,不懂变通;也不是一味地封闭自我,与世隔绝;更不是一味地墨守成规,固步自封。相反,想要坚守本心,就要根据实际情况不断调整自己的计划,不断衡量自己的目标,不断更改自己的节奏,直到找到一条最简洁,最适宜的道路出来。想要牢记初心,就要善于观察世界,时时与时俱进,每每听取建议,直到发现自己的不足,明白自己的缺陷为止。
花花世界,绚烂人生,在这漫漫征途之中,总是有许多美丽的风景会吸引我们,有许多精彩的瞬间会诱惑我们,有许多出其不意的事故会阻挡我们,有许多变幻莫测的因素会考验我们。正因为出其不意的意外太多太多了,所以我们很容易迷失自我,忘却自我,贬低自我,失去自我;所以我们很容易随波逐流,很容易人云亦云,很容易随声附和,很容易与世沉浮。
在这人生路上,种.种诱惑总是如影随形,它们就像是一个个魔咒一样,整天在我们耳边响起,直到直击我们的心底才肯罢休,直到等我们着魔了,等我们中咒了,它才会大发慈悲的放过我们。所以,想要扛住诱惑,想要守住本心,想要熬过磨难,想要走出困境,我们就必须有一颗不动不摇的心,有一种坚韧不拔的精神,有一种永不服输的毅力,有一种不忘初心,方得始终的觉悟,有一种牢记使命,坚持梦想的品质。
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作文:做人的底线中学生
世间万物都有底线,越过了底线就会引发意想不到的后果。60万年前的那次小行星撞击地球,一定越过了很多物种生存的底线,其后果是大量生物的灭绝。稍多一点的二氧化碳气体能较好地保护大气层,可是越过了底线就产生了温室效应。人的心中也有无形的底线,时时制约着人们的行为,底线是做人的基石,是处世的最起码的准则,也是人们安身立命、维护自尊的法宝。请以“底线”为话题,写一篇不少于800字 的文章。 底线之下是深渊 流星雨划过天空,宛如银蛇,梦幻一般。然而超过了大气的底线,将会引发撞击地球的危险。 长江水浩浩荡荡,奔腾而下,蔚为壮观。然而超过了河床的底线,将会变成洪水,一发而不可收拾。 人,栖居在大地上,在自己所处的时代边沿划着优美的舞姿。然而,超过了心灵的底线,将会跌入万丈深渊,万劫不复。 追溯历史的风尘,我们不难发现:任何统治者若想骑在人民头上作威作福, 在人民能忍受的底线之下舞枪弄棒,只能是自取灭亡。想那曾经“吞二周而王诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下”的秦王嬴政,是何等的威风、潇洒。然而建立秦朝之后的他忘记了治民之根本,转而大兴土木,焚书坑儒,陷民于水深火热。超越了底线,百姓怎能不反抗?其结果只能是“一夫作难而七庙隳”,盛极一时的秦王朝仅仅维持了二世便走到了尽头。无独有偶,因为隋炀帝的只知享乐,不顾民生,使人民无法忍受,起义烽火燃遍各地,偌大的一个隋朝短短几年就不复存在。 所以,在我们每个人的心中都应该存在这样一个底线,我们以它作为处世的准则,作为安身立命的法宝。面对官场的黑暗,世俗的污浊,一句“不为五斗米折腰”,他毅然脱下了官服,从此选择了归隐田园。听鸡鸣犬吠,看山雾漫漫,他感到心灵从未有过的明净无瑕。陶渊明的底线就是不为官场所玷污,他在心灵之中寻到了那片属于自己的净洁天空。 古往今来,很多人为利欲所左右。民国时期,曹锟曾为利欲割据一方,成为军阀;冯国璋曾为利欲东奔西走,竞选总统;张作霖曾为利欲甘做土匪,称雄东北。然而,在后来面对侵华日军的威逼利诱时,曹锟没有屈服,冯国璋没有屈服,张作霖也没有屈服。汪精卫却选择了与日本人合作,建立了为日军服务的傀儡政权。曹锟、冯国璋、张作霖守住了底线,免于堕入深渊,历史也就没有对他们求全责备;汪精卫则为了个人利益而放弃中国人的底线,不惜出卖国家,从而不可避免地留下千载骂名,遭到历史的唾弃。汪氏夫妇的跪俑就是历史对他们的评判! 历史车轮不断向前,新世纪的曙光照耀着我们继续前进。走向未来,我们不能忘掉历史,更不能忘掉心灵的底线。让我们以史为鉴,守住心灵的底线,远离那道深渊,演绎出自己的精彩人生。
高一满分作文五篇800字
底线一:看不准的人,也不要轻易得罪。不善做人,总容易得罪一些人,而得罪一些人,就会给自己留下大大小小的一堆障碍物。这是许多人最苦恼的事。但是如果你精于观察,不以一时难受为难受,而是多以“和”字为上,就会为自己谋得最佳的取胜点。轻易得罪人是做人之大忌,人不得罪,才是做人的成功底线。
底线二:别总想与人较劲是智举。有些人总喜欢摆出架势与人争高低,仿佛嘴上胜人一筹,就把对手赢得一个稀里哗啦。其实,这是莽人所为,也是一种成不了大器的十足表现。真正善于做人者,总是以避开与人较劲为上上策,这样一则护住了别人的面子,二则稳住了自己的情绪。因此,这条底线则绝对不能丢掉的。
底线三:走走看看,看看走走,就可不跌倒。做人不是一件简单的如同吃吃喝喝的事,而是蕴藏着各种判断的方法和走路的策略。这就是说走得稳,必须先看得准,才可能不跌倒。为什么有很多人容易跌倒在自己的人生路上,大概不知道这条做人底线的重要性,而是只知道冲、冲、冲。
底线四:必要时学会绕上几个圈。世上之事,有时乱如麻,而且绝大多数时候让你理不出头绪。因此“直来直去”的方法是万万不行的。你必须开动脑筋,学会多绕几个圈子,用“迂回曲折”之法逼近你的目的地。做人需要这条底线,以防硬撞到南墙上。
底线五:想大问题,弃小问题,才能成大事。你一生渴求的事情有大有小,同样,在你的周围也会存在大小不同的事情——有的让你心烦,有的让你冒火。你所要持守的做人底线则是“想大问题,弃小问题”,才能不会因小失大,从而干扰自己心中的“成功地图”。
底线六:你有一堆聪明,我有十分智略。人人都自以为聪明,但不一定人人都有内在的智略。智略可以战胜小聪明,更可以打败假聪明。善于做人者的底线是:失去外在的聪明,激发脑中的智略。即使遭遇十万火急之事,也必须用脑子“过滤”难题,找到真正的应对之策。
底线七:力戒染上是非,否则劳心伤神。是非如同一团浆糊,能缠绕你的手指,甚至折磨你的身心。有些人总是在是非圈中摸爬滚打,殊不知最后被累得筋疲力尽,还是一事无成。所以“力戒染上是非”,是做人轻松的一条不可或缺的底线。
底线八:办事“点到为止”胜过“死缠烂打”。 做人绝对离不开办事,而办事不是只动手脚不动脑子,应当在大小关键处都有几套真功夫,做到“点到为止”,千万不可在力所不及的事情上“死缠烂打”,否则打烂的只是自己,这条底线绝对可以让你出小力气办大事。
底线九:一生最可悲的是失去“自我角色” 。人生之悲,不在于每天为自己的目标缓慢前行,而在于失去“自我角色”——不能靠自己的能力改变自己!所以世上总有那么多怯弱者挤在一起唉声叹气,怨天尤人。其实,做人始于从自我能力开始,逐步强化自己在社会上行走的本领。没有这条底线作保证,即使天上掉下再好的馅饼,也会在你手上发霉。
底线十:最大的泄气是自己无心冲击人生。做人之道,千头万绪,但是向自己的“人生线”冲击,则是你奔腾的必选方向。泄气都爱说:“我就是这个命!”因此成为弱者;冲击者总说:“我不信我就这个样!”因此成为强者。是示弱,还是求强,是关系到你做一个什么样的人的人生底线。
底线十一:失去行动,你的一生都会彻底废掉。有些人天天美言满口——漂亮的话可以摞成几米高,但就是看不到实际行动。这种人的做人法则可称之为“大论人”。相反,做人与做事合而为一,不断地用行动证明自己究竟能干什么,就可以赢得人生的胜局。这是一条直接导致成败的底线。
底线十二:打动上司的心胜于贴近上司的身。做人难免与上司接触、交往,因此与上司的沟通成为做人不可回避的必修课。有些人喜欢用“献”的方式讨好上司,误认为这一招最管用,其实,这是最不可行的,也是不能摆到桌面上的小技巧。真正善于做人者,是以能力打动上司,以关心赢得上司,这才是在工作中做人成功的一条可靠并长久的底线。
底线十三:善于把心理重心转移到别人身上。做人切忌充老大,自以为是,总觉得自己比别人高一截,而是应当学会以谦虚的心态多与人交往,从这些“关系”中多赢得几个知心人。做人只有学会转移“只顾己不顾人”的心理重心,多在别人身上学智慧、学本事,才能让自己做成一等人。这条底线决定你是平凡还是卓越。
底线十四:眼光犀利,把好说话这一关。一个人眼光不犀利,就会在说话时不分对象,容易口误,甚至还会闹得双方翻脸分手。这样的例子,并不少见,有很多有为此伤透脑筋。其实,说话之所以对人人都重要,正因为它是一门艺术,是一个人眼力、智力的综合表现。把不好说话这一关,你就难以做好人、做成事。
底线十五:做生意人必须精通赚钱之道 。“路漫漫其修远,我们不能没有钱”,这是基本的生存之道。钱,当然是多多益善,于是“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”。但加入经商滚滚洪流并希冀有所作为的人也随之而来了苦恼:如何做生意人“如何巧用理财之法?不解决这两个问题,当然就无法找到赚钱之道。
得与失作文高一800字
天堂和语言相连;地狱就是它的糟粕。当我在童年时代,为了掌握自己的命运,成为一个强有力之人,我就渴望写作,渴望能成为一名海明威式的作家。下面给大家分享一些关于高一满分 作文 五篇800字,希望对大家有所帮助。
高一满分作文五篇1
张扬纯粹的红,新生明亮的绿,忧郁自由的蓝,形成了色彩的三原色。我们的成长中也伴随着许许多多的色彩。把往事向记忆的调色盘上一抹,就能勾勒出一幅幅个性、青春的成长油画。
童年的红那样纯真自然。
记忆里,童年的天空清透清透的,轻轻一下,就能掐出水来。那时的我,常常穿着一身纯白的连衣裙,傻傻的仰望着天空,头上的红色蝴蝶结随风吹拂着,一抖一抖的,好像随时都会飞下来,和我嬉戏玩耍。我依偎在妈妈的怀抱里,听着她讲那美丽的童话,我总是问妈妈一些奇怪的问题:“小红帽为什么喜欢喜欢红色啊?”妈妈笑答到:“红色是最纯粹的颜色,最有童真的,你瞧,你的蝴蝶结不是红的吗?”说完,抱起幼小的我朝家走去,那时的我还不懂什么叫“纯粹”“童真”,只是稍作疑惑后,便笑闹着问妈妈要那红彤彤的糖葫芦。
少年的绿那样生机勃勃。
小学时的一个春天,我们全校组织了一次大规模的植树活动。那绿绿的,嫩嫩的枝叶儿,轻轻随着风儿挠着我的脸颊,痒痒的,心里挺开心的。看着我亲手栽种的树苗儿迎风挺立。恍然,明白了老师常说的:“希望是绿色的,你们就是希望。”对呀!这些小树苗如同正在茁壮成长的我们,充满着生机与无限可能。那时的我,渴求知识如同小树渴望 雨水 。那时的我已开始长大,懂得了。
青年队蓝这样青涩忧郁。
花季,雨季的我们,已然长大。不复昔日的天真幼稚,变得稍稍成熟了,能更理智地面对生活。也有许多心事在心中的某个角落紧紧藏住,生怕别人知道。此时的我,那远远地小脸已长成有点棱角的清丽面孔。眉眼也长开了,用温和的目光打量着这个世界。已对这个世界有了自己的见解。会仰望湛蓝的天空,独自想着心事,时而喜时而悲。也学会了伪装自己,学着像大人那样思考问题。懂得了关爱身边的人,不让父母操心,朋友担心。总会在人前笑得没心没肺,在背地里哭的悲哀无奈。在同一片蓝天生活着的我啊,已长大了许多。那清透的蓝在我眼中已弥漫着一层忧郁,青涩难耐的迷纱。
成长,是一道色彩的流程。飘去了鲜艳的蝴蝶结,飞走了纯白的连衣裙。一身校服,一席凝重的色彩。不见了童话书上多彩的封面,看到的是教科书一脸的严肃。
成长着的我们,无悔地走在人生的旅途上,有欢乐也有悲哀,成长的岁月很长很长,需要我们一点一滴的去感悟……
高一满分作文五篇2
古人云:“文,真则不假,实则不空。”文如其人,做人亦应如此。
纵观历史长河,大凡至善至美,皆求真。古人求真,则有:“宁当白丁汉,不做伪书生。”今人求真,则有:“千学万学学做真人。”所以,求真,崇真,乃做人的底线,亦是做人的至境。
真实,是生命的基础。人,生来真实,真实的生命,至善,至美。个人真实,则可立信于世,国家真实,则可诚于四海。“至真于水火之中的人,终会被千夫所指。”倘若选择把自己变成一个虚伪虚假的人,不知羞耻的存活于世,这实不可取。真,做人的底线。
懂得真实的人,志存高远,品行志洁。陆元琪说:“有真无善,野矣;有真无美,陋矣;有善有美而无真,假矣。”李大钊言:“顺其自然,在真实之上求人生的光明,不可陷入勉强虚伪的境界,把人生都归于幻灭。”真,做人的至境。
洞察千古事,人亦追求真实,崇尚真是。数百年前,一位被捆在柴堆的上男子大呼真理永存,数百年后,我们赞叹,那个执着于真实,为真理献出自己生命的男人——布鲁诺。数十年前,一个出于迷惘中的政党,高举改革开放,求真务实的大旗,数十年后,我们惊叹,那个追求真理让中华民族复兴的政党——中国***。真,至善,至美,令人追求令人崇尚。
时间流逝着,高楼代替了小屋,水泥代替了泥路,而虚假亦蒙蔽了真实。高速发展的当今,我们似乎早已沦落为虚假的奴仆。尔虞我诈,勾心斗角,我寻不得真实。而我能知道的精明算计,左右逢源,我看不到真实。而我能知道的,只是蛋白粉被换成了三聚氰胺,食用油被换成了地沟油,皮鞋变成了胶囊,而馒头却被染了色。钱、权、名、利,让人们变得自私,贪婪,虚伪,腐烂不堪。我们拉着追求真实的横幅,却用虚伪的嘴脸干着那些见不得人的勾当。
身体腐朽,终只归自然,精神腐朽,则为祸一方。百年前,鲁迅笔下的狂人高喊救救孩子,可先生或许想不到,在百年之后,那孩子的名字叫做真实。
真,人之底线,真,人之至境,。崇真于世,求真于己,方可至善至美。
高一满分作文五篇3
山河不需向四季起誓,荣枯随缘。海洋不必向沙岸承诺,遇合尽性。树下之缘,已经结果。
——题记
老屋红砖,墙前有东南西北四条小路,东路曲径通幽,南路则是阳光大道。西北两条倒不走眼,荫密繁茂。
姥姥是河南人,却对这江南小调,吴哝软语信手拈来。词曲吟哦乃是我小时候最常听的入眠曲。我常常睁着惺松的睡眼缠着她,姥姥便眯着眼笑出两个沉积下的小肉窝。随后让我枕在她腿上于一棵繁荫的梨树下嗅着满满清香度过最闲适的下午时光。盘干崎岖挑起如伞状的浓荫繁树,正位于老屋门前的南路,此处阳光甚好,透过绿叶的罅隙仿佛能感受向下温润的双腿因歌声呢喃而轻颤,九曲回旋。母亲许是姥姥的熏陶也爱哼些清冷调调,不囿于母亲清澈婉转的噪音,姥姥则是积淀了岁月的色彩暗哑而动人,仿佛更能准确地揪住你的弱点细心安抚,配得身下马扎咯吱声,好不动人,树荫笼罩,静谧时光。
后来身形高了些便宜不再嚷着要姥姥陪我了,我渐渐亮开了嗓子哼两曲却又因声色不堪而懊恼的不行。于是姥姥便也不强求,只得拥着深棕色小马扎独处彳亍着走向南路尽头的老梨树,我并未发觉得身后的她日渐佝偻的微型与和小马前扎渐溶于一体的深色衣裳,渐于渐远。未曾想,姥姥的熟悉离了身旁,心中反有着丝丝不舍,窗角一隅蒙了层薄薄的灰,我皱了皱眉,这才想起?前年阴雨时起,她便再也弯不下腰,每每吩咐我时,我也仅是匆匆应喝一声便没了动静,脑子里忽然闪过了一个念头,我没做他想,抓了一件小褂匆匆出门,门前四条大路,我突然没了方寸,从前皆是姥姥眉眼弯弯牵着我出门走向那棵老梨树,我并未真正分辨过方向,我只得走向一条最近的路,寒风肆意,我收紧了衣服埋头向前,却在尽头愕然,这哪里有老梨树,我惊起返里东路,通幽曲折,我只顾走路根本未从两边的风景。回到家时,姥姥已因天凉在树下贪睡着,无人叫醒而病倒,如若没有路人送回恐怕我将再也无法见她眉目弯弯,我哽咽着侍候在侧,浓浓牵挂已全部吞下。
门前皆在于我的不珍惜,我愿待她起后,怀抱两个小马扎抱着穿鲜亮衣裳姥姥于南路的老梨树下静谧隽永起到我亦老去。
高一满分作文五篇4
时光匆匆,没有人能阻止它飞奔向前,我们能做的便是把最美的时光谨记于脑海里,那么,纵然时光逝去,我们还能想起当时的美丽,不会拥有那么多的遗憾与伤感。
那么,什么是我们一生中最美的时光呢?对于这个问题,我觉得是因人而异的。每个人心中认为的最美时光可能不同。不同的境遇,不同的想法,使我们可能具有不同最美的时光,最美的时光是多样的。
对于一对分别的朋友而言,他们最美的时光可能就是在一起“疯疯癫癫”的快乐日子吧。两人从互不相识到相互了解,在路上相互鼓励,相互驱散孤单的寒意,情同两手,一起学习,一起工作,那样的情谊是难以忘怀的。纵贯线在朋友中唱到:“朋友一生一起走,那些日子不会有。”如此珍贵的友情对于一对朋友来说,算得上是最美的时光吧!
而对于相守多年的一对夫妇来说。我想他们对最美的时光有新的定义。愿得一人心,白首不分离。不论贫穷与疾病,都相伴于左右,永不分离。如此坚贞纯粹的爱情,让我们惊叹,让我们羡慕,当然也是他们生命中的最美时光了!
然脱离小集体的圈,对于一个大集体来说,每个人共同拼搏努力地日子应该是他们的最美的时光。成功来之不易,其汇聚了每个人的汗水,是在每个人的辛勤付出下才使胜利的种子开花结果的。成功使人喜悦,精神让人铭记,那么日子当然可被称为最美的时光!
我们所说的最美的时光,可能就是因为有了那样一个难以忘记的人,那一份那以忘记的情或是一种难以丢弃的精神才称得上最美吧了!
时光,从来都是不着痕迹的走过的,留下给我们的只有我们脑海里美丽的时光印记。我们记忆中的最美的时光,或是难能可贵的友情,或是天长地久的爱情,或是挥汗如雨的拼搏,即使细微也值得铭记。
时光逝去,美丽依存,那么,一切都不用伤感。让我们把最美的时光保存在我们的记忆里吧!
高一满分作文五篇5
几载春秋,三尺讲台,他们是最懂得默默奉献的人,也是最值得我们敬重的人。
——题记
有一种人不是你的亲生父母却拿你们当他们的儿女对待,有一人不辞辛劳,为你在前往成功的道路上指引方向;有一种人,不论春夏秋冬,总在三尺讲台上用粉笔书写出最美丽的画卷。他们便是最辛勤的园丁,他们便是可亲可敬的人民教师!
“古之学者必有师。师者,所以传道授业解惑也。”韩愈这句话是有深刻道理的,人们曾说过每个成功男人的背后必定有个一直默默支持他的女人,但我认为每个成功人士的背后也必定有个对他的人生产生极大的影响的老师。我看过许多篇采访世界名人的报道,其中大多数人在被问及是怎样成功时,他们都提及到了一位对他们产生极大影响的老师!
花儿的芬芳离不开园丁的辛勤培养,而我“化茧成蝶”也同样离不开老师对我的谆谆教诲。教过我的老师很多,但我忘不掉的,是那位老师永远地改变了我。
我的小学在我们村的学校里度过,四年级之前我完全玩着过日,十分顽皮,没想过学习,直到我遇见了胡老师。
我的小学条件很差,老师更是少得可怜,但我很庆幸我能遇见胡老师。我刚上四年级,胡老师大学 毕业 来到我们学校,教的正好是我们班。我永远忘不掉胡老师刚进班级并介绍她是我们班主任时,班里的景象——我们仿佛石化了一般,胡老师简直是美若天仙!更令我没有想到的是这个“天仙”竟然使我从所谓的“差生”变成了大家心目中的“好学生”。
胡老师一开口更让我们欣喜若狂,因为她的声音好听到跟中央电视台的主持人一样优秀,在当时胡老师就是我们每个人心中的明星。
胡老师首先让我们每个人在一张卡片上写上我们自己的梦想,而她会在后面写上一段鼓励语,当时不理解,现在想起来才知道老师是在培养我们的自信心。四年级以前的我从不爱学习,语文更是最差,而且性格很内向,不爱发言,不爱表现。没有想到的是在胡老师来的几周后的一节课上我仿佛脱胎换骨了。那节课上老师让我们起来一个人背诵一篇课文,至今我还记得那篇课文叫《狐假虎威》,而当时班里没有人敢背,而我仿佛在胡老师来了之后突然对语文来了兴趣,老师布置的任务我全都认真完成,《狐假虎威》我背得更是滚瓜烂熟,但是我没有勇气举手,但胡老师好像看穿了我的心思,用眼神在鼓励我,终于我勇敢的举起了手并流利地背诵完。至此,胡老师记住了我的名字,而我也像是变了一个人。我渐渐地爱上了学习,爱上了语文。我成了语文课代表,成了班长,我开始变得乐于和人交流。
至今我也没明白为什么这么优秀的胡老师会一直坚持在我们的乡村任教,几次去城市的机会都放弃了。我想,这大概就是一份责任感吧!
时光荏苒,岁月如梭,胡老师那鼓励的目光一直激励着我,自信努力!
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得与失就像一对孪生姐妹,它们出现在每个人的生命旅途上,无论我们愿意与否。那么你知道怎么写得与失的 作文 吗?下面是我为大家带来的得与失作文高一,希望你喜欢。得与失作文高一1
清澈见底的溪水淙淙地流淌着,它充满了生机与活力,而湖水却静止不动,犹如死亡一般。于是湖就问道:“同样是水,为何你是那样充满活力,而我却没有生机呢?”小溪回答说:“因为我舍弃了一池旧水,注入了一池清水,有舍有得才能永远充满活力。”
舍,是一种智慧。梅花在夏天舍弃了百花争妍的机会,却在冬天凌寒独自开放,于是它得到了一任群芳妒的美名。
舍,是一份呵护。树叶深秋之际,舍弃了相依相伴的大树,它并非无情有,而是为了“化作春泥更护花”的远大追求。
舍,是和种磨砺。沙粒舍弃了骄阳之暖,寄身于蚌中,饱受风吹雨打的磨难,最终才变成了璀璨夺目、价值不菲的珍珠。
舍,是一种勇气。北溟的大鹏舍弃了安逸的生活,它乘风而起,振翅高飞,于是才有了“扶摇而上九万里”的气魄。
在迈阔的坦桑尼亚草原,一只饥饿的鬣狗在四处觅食。它沿着灌木间的小路奔跑,来到一个叉路口。在两条叉路的远方,各有一头山羊绊倒在灌木丛中挣扎不出。鬣狗的口水淌得老长,它想先走其中一条路,却又担心另一条路上的山羊被别的动物抢走。最后它决定,左脚沿着左边的路走,右脚沿着右边的路走。但是两条路越分越开,相隔越来越远,最终鬣狗把的身体劈成了两半。由此一条古老的 谚语 在非洲广泛流传:“鬣狗难过岔路口。”
看到岔路口的两头山羊,都想占有,结果都没得到,还白白丢命。其实“鱼和熊掌不能兼得”,面对“鱼和熊掌”最好的 方法 就是选择放弃一种。而鬣狗并不懂得这个道理。试想假如鬣狗放弃了对另外一头山羊的欲望,那么结局又会如何呢?我想,它一定会津津有味儿地饱餐一顿,然后拖着快要撑爆的肚子满意而回去。不懂得放弃的智慧,这是鬣狗的悲哀。
有时候,放弃并不是一种错而是为了更好的获得。现实生活中,虽然也有众多的不舍,但该放弃的就要放弃。选择了放弃,恰是为了更好地追求,放弃是一种更高境界的追求。勇于放弃,才能实现更好的追求;勇于放弃,才能弹出更美的人生旋律。
“舍”与“得”始终是辨证的,并在某种程度下相互转化。那么,我们在舍弃时就不要过分忧伤,因为“获得”已经在不远处招手;在得到时也不要过分激动,因为意外总是时有发生。
得与失作文高一2
如果说冬天的寒冷与寂静是无趣的,那么夏日酷热与欢乐便是生活的;如果说城市的金钱是诱人的,那么农村的田野便是悠闲的;人,欲傲立于世,品味人间的味道,那么坦然面对得与失就是其达到目的的基石。
坦然面对得与失,使人胜不骄。
对于一世功成名就的人来说得到荣誉与赞美只是过后烟云,转瞬即逝,于是对于得到的一切,他们只是坦然面对。居里夫人把奖牌(若贝尔)给孩子当玩具,她舍弃了奖牌的珍贵,因为她胜不骄;袁隆平研制出杂交水稻。解决世界人为粮而忧的问题,他忘记了所有的称赞,因为他胜不骄;洛克菲勒是世界级石油大王,对于自己的成就,他并没记住,对于称赞,他置之不理,他忘弃了一切夸奖,因为他胜不骄。胜不骄让我们坦然,面对得到,让我们牢记,一切只是过去的,而袭击更应去创新,紧盯前方,奋力冲击。
坦然面对得与失,使人疾不弃。
对于残疾的人来说,自己的人生似乎是黑暗的,但些人却看到已到曙光,于是便向那道光奔去。贝多芬虽耳聋但却努力创作乐曲,面对身体残疾他永不言弃,反而达到了世人无可及的高度,因为他疾不弃;张海迪高位截瘫,但她却做到了人们无法理喻的事,身体残疾她不放弃,终于成为一名伟大。因为他疾不弃。不是吗?坦然面对失去,让他们在失去中得到成功。“上帝为你关上了一扇门,天使为你打开另一扇窗。”
坦然面对得与失,使我们从容。
看!当太阳初升的一刹那,我们得到了太阳的照耀与温暖,但我们失去了黑夜的寂静与天空的深邃和月光的皎洁。一切都是相对的,于是我们学会了从容;当春回大地,万物复苏之时。我们得到了春的欢乐,但我们失去了冬的静谧与冰冷,有失必得,有得必失,于是我们学会了从容。
大自然的启示真是深不可测,失去时为了得到,得到也是为了失去,并不是所有的得到都是完美的,也并非所有的失去都是残缺的。
如何坦然面对得与失,是人生的一门的学问。
得与失作文高一3
老子曾经说过:“同于得者,得亦乐得者,同于失者,失亦乐失之。”乐于得必乐于失,有失才有得。
世间万物,都是如此。松柏放弃肥沃的土壤,扎根于悬崖峭壁之中,换来迎风斗雪的雄姿;梅花放弃安逸的环境,获得傲立风雪的傲骨;放弃绚丽多彩的夕阳,迎来日出的壮丽;放弃万紫千红的春天,迎来金秋的丰收硕果。
我们应该学会选择,懂得放弃。在二者之间选择其一,是在磨练我们的意志,懂得放弃,未尝不是一件好事!在我们面前有美不胜收的风景与通往高峰的路,只能选择其一,这时我们应该明白自己的选择。“鱼和熊掌不可得兼”,有得有失,这是早已决定的,面对得与失都要保持一颗平常心。
有得必有失。商纣因宠妲己却失去了大好江山;唐明皇为了“一骑红尘妃子笑”而失去了唐王朝;贪官污吏因贪恋钱财而遗臭万年。但是前车之鉴,却不曾让后人有警醒之感。当他们在逍遥自得、衣食无忧过着生活,享受一时之乐时,往往却失去了一片大好河山。换来的却是他们囚禁之时,贪图一时的乐趣,得到的却是失去自由,甚至生命。在当代社会中,贪官污吏不在少数,只是因为被“贪”所困,得到的往往却是得不偿失。
有失不必有得。陶渊明一生仕途坎坷,他宁愿失去功名利禄,也不愿为“五斗米而折腰”,却换回了神仙般怡然自得的生活。苏轼一生也屡次遭贬,但他语出惊人“一蓑烟雨任平生”,贬到岭南时,他也能富有诗意地吟出“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的豁达。失去的是官职,换回乐观向上的生活。面对失去与得到,他们仍保持一颗平常心,笑傲人生。即使失去,也无怨无悔。他们不愿在官场上争锋相斗,而愿淡泊名利。既然失去始终失去,何不换一种心态来面对生活呢!
乐于得必乐于失,有失才有得。人生便是如此,得与失之间获得的要懂得珍惜。有时候失去是为了更好的得到。但得与失同时也是一种考验,从中吸取认识,在人生坎坷的道路上,一定要切记不患得患失才是生活快乐之本。
得与失作文高一4
清末国学大师俞樾和重臣曾国藩一同到玄武湖赏荷,两人各自坐着小船下到湖中,两船并无差异,不过曾国藩一个手下为了凸显曾国藩的尊贵,竟然弄了一顶帷帐罩住了小船,免得暴露在烈日阳光下暴晒,不过由于小船帷帐会被高举的荷叶牵绊,船只不得不绕着荷花而行。而国学大师俞樾的手下就没有那么聪明了,他们没有帷帐,顶着烈日,深入荷花深处,好好欣赏一番,饱尝了秀色可餐的滋味。现在我们看来,若要对他们赏荷的得与失进行拷问,他们谁得谁失呢?或许古人说得对:有得必有失。
有得,必有失。人世间一切事物都存在着得与失的关系。就拿前不久被传得沸沸扬扬的李某某的案件来说吧,从小便丰衣足食,深受父母宠爱,可以说是溺爱长到了十七岁,要什么有什么,要什么给什么,从来没有因为犯错误而受到父母的'责骂,更不用说是动手了,因此,他不知道什么叫对与错,好像是他具有了所有的童年的快乐,但也分不清对与错,因而导致犯法的结果。
而我们呢?轻则被父母唠唠叨叨数日,重则身受皮肉之苦,好像是我们失去了童年的欢乐,因而我们知道什么叫错误,什么叫正确。是非能够分得清楚。现在看来,从小这些 家庭 教育 ,对孩子成长来说有很大的影响,他李某某因犯法住进监狱,而我们却享受着备考冲击拼搏的乐趣。
有失,必有得。正如国学大师俞樾,在赏荷的时候,虽然有机会近距离接触荷花,尽享碧绿的荷色,荡漾的荷波,近嗅馨馨的荷香。但是,他们因没有带帷帐,顶着浓浓烈日的暴晒,失去了阴凉和闲适的心情,吃进了夏日正午的苦头;而曾国藩却不同,他们虽然没有俞樾那样近距离的享受,失去了饱览荷藕风光与荷花沁人心脾的芳香,但他却享受了阴凉的遮蔽,免去了日晒之苦。近距离欣赏荷花之美,与远距离享受自然风光,得与失,香与闲,只有自己感觉好,才是真的好。何必在乎别人怎么看呢?
得失,不抱怨。用一双发现的眼睛去寻找属于自己的一扇窗。天堂和地狱有什么区别呢?除了人,其余都是一样的,不过天堂的吃饭用的勺子足有一米多长。在地狱里,人人都痛苦不堪,人人都想自己喝到大锅里的汤,可是由于勺子太长,永远也不能通过自己的嘴喝到汤。每个人整天除了抱怨就是厮杀。而同样一种吃饭的长勺,在天堂里的人却是另一番景象:
人人都把勺子中的食物送到对方的口中,大家都吃饱喝足,春光满面,祥和万分。地狱里的人谁能想到,赠与,实际上就是回报;风雨见过一定有灿烂的彩虹。当你得到后,千万别忘了回头看看,我们又失去了什么。得与失,可以相互转化,得失得失,不要抱怨,学会分享。
亲爱的朋友,在如今这个充满诱惑与挑战的社会,要经常拷问自己:认清该得到什么,不惜该失去的,做好自己,坚守底线,这是我们能否幸福生活的关键。
得与失作文高一5
失之东隅,收之桑榆;塞翁失马,焉知非福。
——题记
人若想有所得,必先有所失。得失的选择,是一种价值观,更是一种人生观。人往高处走,水往低处流,海鸥选沙滩,蝴蝶选花丛,但在选择的同时,便意味着放弃,便有了得与失。得与失天生的相生相克,纠缠不清,而在得与失之间徘徊的我们,又应该怎样面对呢?
苏轼面对变法派和保守派的拉拢,毅然舍弃高官厚禄,即使被贬出朝廷也在所不惜。纵然是舍弃了许多,却因此造就了一位大文豪,那波澜壮阔的豪放词篇又何尝不是一种获得?
同样的,陶渊明面对着黑暗的官场,无奈,彷徨。但为了自己不与世俗同流合污,他选择了放弃,放弃了物质享受,却因此获得了一份淡然,那点点菊花点缀了朦胧的南山,又何尝不是一种获得?
爱因斯坦忘我追求科学,崇尚真理,剔除了物质的享受,舍弃了外在的修饰,终于发明了相对论。牛顿致力于定律的研究,废寝忘食,煮表当蛋,闪烁成为科学界的一颗耀眼的明星。
同样的,没有陈景润在困难中的的忘我工作,歌德巴赫猜想也许早已离我们远去;没有居里夫妇一次次的筛选提炼,不顾安全的接触放射性元素,镭也许还被埋没在某个角落。
好了好了,前辈先哲们已经为我们做出了榜样,教给我们人生该怎样取舍,得失该如何面对。得与失,常常是一种轮回,在得到的同时,我们也会失去。若要安稳,就要放弃自由;若要闲适,就要舍得充实;若要愉悦,就要忽略他人的评价;若要追求,就要放弃平坦;若想做个奉献社会的人,就得抛开对功名利禄的贪念。
然而,在失去的同时,我们也能得到。
花蕾失去了沉睡的畅快,却给了大地一片灿烂的色彩;白雪失去了飞舞的脚步,却装点了一个银装素裹的世界;大坝挡住了小溪的脚步,却成就了湖泊的深遂;沙粒失去游离的自由,却成就了珍珠的璀璨……
舍弃奴颜媚骨,放下荣辱兴衰。舍人之难舍,方能得人之难得。唯正直之言语,端正之品行,平和之胸怀,安定之心态,方能拥一方广阔浩淼的天空!
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好了,关于“底线作文800字高一”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“底线作文800字高一”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。