倾听戏曲作文500字_倾听戏曲作文500字初中

倾听戏曲作文500字_倾听戏曲作文500字初中

       对于倾听戏曲作文500字的问题，我有一些专业的知识和经验，并且可以为您提供相关的指导和建议。

1.中秋节作文500字

2.以自己的人生规划写作文高考

3.写琴的说明作文（600字）

4.敬老院社会实践心得总结5篇

中秋节作文500字

       今天，就是一年一度的中秋佳节了，月饼浓浓的香气伴着家家喜气洋洋的气氛，使人感到惬意极了。而也就在今天晚上，我也将同爸爸、妈妈一起，品尝美味的月饼，观赏今天的中秋之月。

       在丝丝小雨的洗礼之后，人们期盼已久的、美丽的夜晚终于到来了。家家都灯火通明，喜气洋洋。我也同爸爸妈妈一起，其乐融融的聚在了阳台边上。再看桌子上，也摆满了水果、零食、糖果以及中秋必不可少的月饼。我们一家子也一边吃着月饼、美食，一边观看中秋晚会，时不时也注视一下天空，看看月亮出来了没。

       突然，妈妈大叫一声：“快看快看，月亮出来了！”我急忙朝着天空望去。只见黑黑的天空中，挂着一轮圆圆的月亮，它显得如此清晰，如此明亮，就像是从天空中长出来一样，是天空中一颗最为璀璨的明珠，被丝丝浮云包围着，散发出一种神秘感，又似一位羞涩的姑娘。我又注视着月亮，只见它徐徐穿过了一缕一缕轻纱般的云层，缓缓向上爬，越爬越高，最后来到了楼顶。我欣赏着这明亮高挂的月亮，忽然想起了一首古诗“小时不识月，呼做白玉盘。”这圆圆的明月，难道不像诗人所描绘的，一个巨大无比的白玉盘吗？

       中秋之夜，这月光好似也格外的皎洁。月亮撒下了银白的月光，它就犹如轻纱一般，铺盖了整个大地，为大地换上了一件新衣。月光透过树叶，星星点点的洒在大地上，显得宁静而美丽。

       中秋，合家欢聚的日子；中秋，全家团圆的日子。这个中秋，我与爸爸妈妈欢聚在了一起，得到了许多欢乐及幸福。

以自己的人生规划写作文高考

        建功新时代作文500

　建功新时代作文一

建功新时代，不负好青春

       　青春是一座万物葱茏的院子，我们流连于此，乐而忘返。我们是匠人，把一串串文字铺满小路，用想象编织一个个梦境;我们是游人，倾听到青草拔节时不安的躁动，鼻翼也缠绕着花朵盛开时新鲜的芳香。我们是青春，我们正年少，我的梦，在这里浮动，一切静悄悄?

       　曾襁褓中娇滴啼哭的我们，会肩负着怎样的使命闯荡人世间?怀着最初懵懂的?天生我材必有用?，我们开始了人生的征途。

       　贪婪的时光抱起无忌的童年一闪而过，脚踏生命之舟破开了青春的闸门，载我步入酸甜苦辣的青春旅途。那样英勇的生命啊，是历经怎样的磨练;那样燃烧的生命啊，是汲取怎样的光辉，像海一般无限蔓延的澎湃!

       　生命本该精彩。一个梦，正在将我打造?

       　在追求梦想的道路上，我努力，因而取得可喜的佳绩，体验到成功的喜悦;我大胆，因而得到自身的提高，享受到奉献的快乐。因为奋斗，所以在追梦的道路上，幸福与我同行!

       　当然，追求梦想的道路注定不是一帆风顺的，正如歌中所言?不经历风雨，哪能见彩虹?，没有艰苦的奋斗与拼搏，何来成功的傲然绽放?没有泪水与汗水的铺垫，何来胜利时的粲然笑颜?冰冻三尺非一日之寒，梦想的实现，时间会验证!

       　青春是短暂的，同时也是最美好的。我们也应为此而更加明白青春的珍贵，珍惜我们的大好年华。欧阳修曾说过：?羡子年少正得路，有如扶桑初日升。?曾经，数不尽的革命先驱用他们的青春为新中国的成立抛头颅，洒热血，为我们创造了良好的条件;而作为新世纪中学生的我们，只在幸福年代接过建设者的任务，贡献自己的微薄之力，又有什么理由可以蹉跎岁月呢?

       　我们要知道：迷人的彩虹出自大雨的洗礼，丰硕的果实来自辛勤的耕耘。朋友，今天我们正处在优胜劣汰竞争激烈的时代，前有师长掌舵，后有父母鼓励，可谓?天时地利人和?。在追求梦想的道路上，我们要永不言弃。面对挑战，我们怎能被一些挫折和失败所吓倒呢?让我们好好地把握青春，学那穿云破雾的海燕去搏击八方的风雨;学那高大挺拔的青松去傲雪凌霜。只有如此，青春才会是一首动人的篇章!

       　青春是一座乐园，我们怀抱梦想，携带，轻唱着相聚的欢歌，我们的惊喜镶嵌在云端，我们穿行于此，让目不暇接的风景透过视线，我们步步惬意，我们流连忘返;我们逗趣于此，只为听闻青春的天籁!这里，有梦，每一个梦都是可贵的，每一个梦都有其独特的含义，指向遥远。

       　记住你的梦，带它轻装上路。青春多么迷人，而梦想又多么新鲜!让我们展开奋飞的翅膀，让青春载着梦想，翱翔在祖国的蓝天之上!

建功新时代作文二

青春心向党，建功新时代

       　为充分发挥团组织对青年团员的培养教育功能,增强青年团员的荣誉感，继承与发扬共青团优良传统,4月28日下午，由郑州中学校团委举办的?青春心向党,建功新时代?五四主题团课活动在体育艺术中心一楼西厅隆重举行。此次团课由郑州中学团委副书记韩颖主讲，校团委135名入团积极分子及学生团员干部参加了本次团课活动。

       　团课在庄严的国歌中拉开序幕。同学们一同观看**《我的1919》两个片段，深刻思考了巴黎和会上中国外交失败的背景。韩颖书记围绕五四青年节的由来给同学们介绍了在当时时代大背景下，中国青年如何通过反抗斗争来维护国家主权，详细讲述了五四运动的经过及历史意义。在五四青年节到临之际，她号召大家学习践行五四精神，争做上进、严谨、善思、勇敢的新青年。团课上，同学们目光坚定，听得认真，大家在致敬革命先烈的同时，坚定了积极的人生信念，树立了正确的历史观，提升了民族自豪感。

       　通过观看歌曲《TA有点甜》，同学们一起回顾了中国百年历程，深切感受到五四运动对中国近代史的影响。韩颖书记认为五四运动是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的生动写照，是我国几千年来发展和进步的重要力量源泉。五四运动发生在俄国十月社会主义革命后，为当时无产阶级革命的一部分。它促进了马克思主义在中国的广泛传播与发展，是中国人民和中国青年在党的领导下为中华民族伟大复兴而不懈奋斗的宝贵精神财富。随后，同学们聆听了由高一8班青年团员朗读的一篇文章《有哪一个瞬间让你为祖国激动的热泪盈眶》。青年团员的朗诵将团课活动推向高潮，掌声雷动。最后，校团委老师带领全体师生起立重温宣誓，并一起奏唱中国共青团团歌。

       　本次团课活动，同学们更加了解共青团，更加认识到团组织的荣辱感和重要性。课堂展示了新时代青年奋发有为，勇于担当的精神风貌，进一步坚定了新时代青年的理想信念。活动号召广大青年珍惜韶华，争当走在时代前面的奋进者、开拓者、奉献者，为加强共青团建设实现自己的力量。

建功新时代作文三

       　五千载峥嵘厚重，七十年锐意新光。岁月漫漫，我们与祖国互相提携，一路行来，每一步共同走过，每一梦共同畅想。中经风雨飘摇，举足维艰，幸而初心未改，时至今日我们依然与国同梦。?

       　与国同梦，梦的是外侮尽退，四海归一。曾历经列强铁爪钢牙的撕扯，我们梦回，满心皆是痛悔往日祖国所受苦楚，誓以全副心力，与国同一场盛世千秋之梦!于是前有林则徐逆昏命冒巨险为国塑根骨，后有两弹元勋们数十年拼搏探索为国铸刚强依仗。而生于今日，太平岁月中的我们，亦有尽微薄之力为祖国谋安乐荣光的赤诚之心。抵制辱华之名人、名品，不吝言辞，力驳网络上割裂国土的小人之声。也许我们人微言轻，但与国同梦之心却是百折不改。我们将以最热情的心血，为国织就光明永安的梦想。?

       　与国同梦，梦的是千年渊远，恒久流长。亘古而来的宝贵文化如蒙尘明珠，犹待发现珍藏，我们岂能忘却根本，不与国同一场承先启后之梦?于是前如故伶人名家般对戏曲文化的坚守，后有如林徽因夫妇对古建筑的保护与不弃。而如今我们将传统融于新兴的科技与文化，百尺竿头更进一步，以更开明的方法革故鼎新，再创中华文化之不朽辉煌，令世界为之喝彩。我们将以敬持守业之志，为国织就历久弥新的梦想。?

       　与国同梦，梦的是盛世大同，百家共乐。祖国救我们于食无饱居无安的苦楚，我们告别往日穷困贫寒，也愿携手更多同胞子民，与国同一场安享和乐之梦。于是前有改革开放的明智之举，后有吉星农职为民温饱的一句，我们用共同富起来如此浪漫朴实的 口号 表明了对于美好生活的向往，衣食之外，亦有美多吉穿越荒原传递家书的无私，乡村教师们舍名利投身教育的大旗，我们扬真善美之德，以拳拳之心为国织就各得其所的梦想。?

       　祖国梦国土之安，文化之传，生民之乐，我们亦与之同梦疆域之定，精粹之承，百姓之幸。这是我们对国家最朴实也最坚定的信仰。梦国之梦，与国同行，我们将于祖国不离不弃，再创辉煌。笃志于国之强，尽心竭力，纵百世磨难，永不悔当初。?

       　正是?我以我梦荐轩辕?。?

写琴的说明作文（600字）

       1. 以“我的人生规划”写一篇八百字的作文

        人生来就是踏出人生的第一步，而往往人生既短暂又坎坷、既坚强又脆弱、既快乐又失落、既善良又狠心、既神奇又平淡、既美好又苦涩、既博爱又妒嫉……

        人生下来，走的路总是弯弯曲曲，没有一点线的平直。时光短暂，而往往都再浪费青春和时间，包括我，人说，人要有目标才会进步。当然，我有目标，但是我却行动不起来，只说不做，出生到现在，经历坎坎坷坷，却没有一点进步，直到遇到我班主任，让我燃起了行动目标的火花，让我坚决了这一目标，努力前进。人生几何，要想行动就必须要有目标去实现并制定一个人生规划：

        (1)把我所学知识稳固，但并不再是死记硬背了，要理解性地去背，去懂得它的意思；

        (2)我一直懂得、相信一句话“人美只在内心不在外表”，所以我追求这种美，尽我所能帮助他人，既能帮助别人，自己又快乐；

        (3)人生在世，就需要朋友，所以我会一直寻找这一真知己，知己难求，我会以我真诚的心去对待；

       

        (4)中学生要想跨出成功的一步，就必须要有一个真实的好成绩，所以我会竭尽全力，超越自己，因为最大的对手不是别人，而是自己，每天超越自己，每天都有进步，积小成多，离成功又进了一步；

        (5)在心里制定一个现成要考的理想学校，为此奋斗，那么你就会进步更快，所以我目前为新华重点高中而奋斗，为我的大学而努力，为我的人生而一点一滴地去进步；

        (6)在学习过程中，一定会遇到许多问题，所以，我一遇到难题，我就会绞尽脑汁，再不懂就去找同学，老师帮助，直到真正明白后才不追问，绝不能不懂装懂，但也不能因为一个难题而耽误下一个知识点；

        (7)要学会真，人生险恶，要会辩善与丑，制造一双明亮的眼睛，看透别人的内心世界，防范于未然；缉袱光惶叱耗癸同含括

        (8)当今社会，一定有很多恐怖分子，所以一定要学会保护自己，并要机智勇敢地去面对他们，并要临危不惧，学会自救；

        (9)学好知识，为国家栋梁作贡献，建设更美好和谐的家庭——社会——国家。

        这就是我的人生目标规划，以后会好好发挥自己的才能，说到做到，才是人的精神品质。

2. 以我的人生规划为题写一篇作文

        我的人生规划人生是一条坎坷的路，我会用自己的双手去抚平这条不平的路。

        并且我要在每一寸土地上撒上，我要让我的人生充满色彩。首先从现在开始，我要好好学习，珍惜生命中的每分每秒，我会争取让自己的生活有意义，用双手去创造，为自己以后的理想打下根基。

        我相信我自己，我会做的很好。我还要帮家长做一些力所能及的事。

        我想现在可以干很多事，我以前也同样可以做，可我只想着玩，我很惭愧。长大后，我想当科学家或者是冒险家。

        我很小的时候就想当科学家，小时候觉得科学家十分的神奇，他们可以任意创造一些东西。上了小学后，科学老师向我们讲授了很多有趣的科学知识，我对科学是更加喜欢。

        于是我有的时候在家里试着做一些小实验。有一次我用酒精和水混合，原来我以为只能着一会，可是他却着了很长时间。

        这种神奇的现象让我更对科学更加喜欢，也加深了对科学家的梦想。我希望我可以发明责任芯片，可以让一些没有责任心的人变得有责任心，而且责任心十分的强烈。

        这样的话，地球的环境将十分的美丽，从此再也没有流浪的小动物。每个国家都会美好和谐。

        我也想当冒险家因为在电视，我看见冒险家在峭壁上英勇攀爬。在热带林中自有走动，它们做着各种冒险的事。

        我也喜欢探索，我要去探索未知的世界，我喜欢外面。我不满足待在一个地方，一个角落，我要到外面去闯荡。

        我要用我的眼睛去发现一切，用心的观察一切，我不会畏惧任何东西。当我学业有成，我的理想实现了。

        我会用自己的能力为父母创造崭新的生活，我会让他们每天都十分愉快，我要逗他们开心，让他们有一个快乐的晚年，让他们觉得有这个儿子很欣慰。这就是我的人生规划，我要让我的人生充满色彩，我会让我人生的路五彩缤纷。

3. 求,以（我的未来人生规划）为题作文,不少于800字,我高一学计算

        我的人生规划

        来源：网友投稿2014-06-01

        却从不落后； 希望是个好东西； 人命运的改变是通过他遇见的那些人和他读了的那些书！ 我把自己喜欢的 3 句话放在开始，以来写出我的人生规划的 3 个主要部分 . 我们每个人都。

        我的人生规划

        人生每一个阶段，都有自己的规划。小学时，由于第一次写作文得到了老师的表扬，于是，长大当一名作家，成了当时年幼的我张口闭口的人生目标；高中时，学业很辛苦，但是历史中那些吸引着我，特别是古罗马的历史让我着迷，因此，好好学习，考上大学，等毕业后一定要去罗马亲自看看，成为了当时鼓励我奋斗下去的源泉。心中有梦，就有了前进的动力。大学时，谈恋爱了，但是长期的异地恋也曾使我产生过放弃的念头，但是为了这份青春的执着，坚持下来了。如今，成为了一名人民警察，一名边检民警，这恐怕是我在之前的任何一个人生阶段都不曾规划也不敢规划的一个人生目标，但却实实在在是我目前必须当好的一个角色。

        为了做好人民警察，经历了半年多的培训，有了属于自己那一枚神圣的验讫章，有了国门线上日复一日的"您好！"、"再见！"。每天面对南来北往的旅客，刚开始只有兴奋，或许还夹杂着些许紧张，就跟今年的新警们现时的心情一样，每次盖下那枚神圣的印章，心中都觉得自己很了不起；渐渐地，开始有了迷茫，难道我人生的意义就止于这一枚枚印章吗？伴随着内心迷茫的，是工作上开始有了懈怠，有了第一次的资料录入错误，第一次的错录航班号。于是，我开始反省自身，问题到底出在哪里？从寻找问题出发，结合自身实际，我需要给自己做一个规划。

        短期来看，在工作中，勤务工作是我目前作为一名检查员所有工作的重中之重，是其它一切工作的基石。因此，在勤务工作中，我将力求做到不出现任何差错，尽量少出现错录航班号等情况，争取成为分队的一名业务骨干。同时，在工作中努力为旅客提供优质高效的服务，不将平时生活中的烦恼带到工作中去，能够以平和的心态面对每一位旅客，不出现与旅客争吵的局面，争做"服务标兵"。当然，要做好勤务工作，业务是基础。因此，在平时的工作生活中，一定要注意业务知识的积累，多看，多学，多思，多记。此外，现在的我一个很大的毛病是不敢说，不会说。因此，锻炼自己说的能力也是我现在最需要做的一件事情。而要说好，首先需要的就是勇气和自信。其次是逻辑思维能力、瞬间反应能力以及语言组织能力等。而最好的锻炼就是多找机会说，才能逐步树立起自信心，才能不断进步。

        在生活中，渐渐长大，要承担的角色越来越多，也越来越复杂，要面对的问题，要承担的责任也不断变化，而我目前要做的就是逐渐适应这样一个变化，除了要做好生活上的准备，更要做好心理上的准备。只有一步一个脚印，踏踏实实地走好眼前的每一步，才能为将来打下一个良好的基础。

        长远来看，我不否认工作是为了更好地生活，但是我不希望自己仅仅停留在为了生存而工作的层面。对于未来，我只希望我每一个阶段跟前一个阶段相比，都能看到自己的进步。就像《钢铁是怎样炼成的》一书中的名句一样："人最宝贵的是生命。它给予我们的只有一次。（励志名言 ）人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而懊悔，也不因碌碌无为而羞愧。"为此，我现在要做的是：坚持不断学习，这样才能不断充实自己，不至于面对机会的时候让机会眼睁睁地从自己的面前溜走。这里的学习既包括学习业务知识，也包括学习为人处事，当然，还要多读一点书，扩大自己的知识面，增长自己的见识。这里的学习不仅包括从书本上学习，更是从社会中学习，从别人身上学习。在生活中，我希望自己能够很好地平衡工作与家庭的关系，既能做一个好同事，好下属，也许将来也可能是一些人的好领导，也能做一个好女儿，好妻子，好儿媳和好母亲。

        这就是我对于自己将来一些不太成熟的规划。另外，以前在我自己感觉力不从心时激励我奋斗下去的那个梦想--去罗马看看，一直是我内心不变的追求。虽然目前我可能无法实现，但是等我退休之后，无论如何，我一定要去罗马走走。我一直很喜欢这么一句话，"世上有很多美好的词汇，可以分配给欧洲各个城市，例如精致、浑朴、繁丽、畅达、古典、新锐、宁谧、舒适、奇崛、神秘、壮观、肃穆 其中不少城市还会因为风格交叉而不愿意固守一词，产生争逐。只有一个词，它们不会争，争到了也不受用，只让它静静安踞在并不明亮的高位上，留给那座唯一的城市。这个词叫伟大，这座城市叫罗马。"

4. 畅想未来,规划自己的人生,设想自己的未来 高中作文, 800字 左

        我是一棵小草，身上没有花花绿绿的衣服，头上也没有色彩鲜艳的帽子。当春姑娘悄悄来临的时候，她把碧绿的裙子给了我，让我在这神话般的环境中享受着春天的温暖。

        我是一棵小草，当太阳公公刚刚从东方露面的时候，我身上挂着一颗颗晶莹的珍珠。这时候，勤劳的小蜜蜂嗡嗡地唱着歌，飞到我身边，说：“你好啊，小草！”停了一会儿，美丽的小蝴蝶翩翩地跳着舞，也飞到我身边，说：“小草啊！你好。”

        我是一棵小草，当大雨将要来临的时候，我闭着眼睛，耐心地等待着大雨给我洗一个痛快的澡。大雨过后，我的身上一尘不染，多么轻松，多么舒服啊！这时候，一群顽皮的小孩儿走来了，他们在我身上乱踩，但是我一点儿也不在意。只听见有个小孩子说：“走在这小草上不格脚，多美啊！”听了这句话，我心里乐滋滋的，高兴得直想笑。

        一天，一位农民伯伯赶着一群羊，那群羊看见了我，就抢着吃起来。我先是觉得身上很疼，心想，这下可完了。可是又一想，做一棵小草，就是让牛羊吃的嘛，为什么还怕疼呢？就这样我被吃掉了。过了一些天，我突然觉得身子又高了一些，我一看，简直不敢相信自己的眼睛，我又长起来了，而且比原来还高。这时候，我才知道，只要我的根还在，就还能活下去。忽然，我又看见农民伯伯赶着的羊群，那些羊的身子似乎比原来肥壮了许多。

        我是一棵小草，几阵秋风，树叶慢慢地落了，我也渐渐地枯黄了，一位老奶奶把我和我的同伴收集在一起，晒在院子里。过了一些天，老奶奶就把我装进箩筐，倒在灶房里。我知道我的最后时刻快要到了，我默默地等待着……

5. 作文《我的人生规划》

        中学生人生规划--我的人生，我做主在这现代的繁忙都市中，你是否已经飞得太高，远离了生活，远离了细腻，远离了最初的往事……其实，你可以留心观察发芽的小草，留心倾听花开的声音，留心风筝如何在空中飘摇，笑逐颜开看着厅前的花开花落，醉眼蒙胧欣赏天上的云卷云舒.生命本身就是一种对心灵的涤荡，“风物长宜放眼量”，去追寻长久的精神底蕴.忍受孤独，在彷徨失意中修养自己的心灵.如蚌之含砂，在痛苦中孕育璀璨的明珠.人生若舟，浮在水中，漂泊不定，正如流浪的风景，不知哪里是归宿，亦不知哪里是终程.爱情若楫，推波助澜，激荡涟漪，正是永恒的主题，只是暗藏险浪，只是终有疲顿.亲情若水，载舟千里，涵养楫桨，正如厚大的沃土，一味地奉献，一味地劳苦.家若港湾，融会百川，休养舟楫，正如永久的呵护，没有丝毫的冷漠，没有丁点的疲倦.爱是治疗心灵疲惫的惟一妙方，让我们迷醉在情感的吧台里，感受生活的美好，生命的美好，我们的心灵便会香满而溢……人的一生是漫长的，更是变动的.国家政策的调整，外在条件的变化，家境的变迁，突发的出现，都会使我们的境遇变得困难起来.在艰难困苦面前，我们要以乐观豁达的心情直面人生；以艰韧不拔的毅力支撑自我；以正确的价值取向占据灵魂.把艰难困苦当成是一种磨炼，一种积垫和一种成熟.古人云：“哀莫大于心死”，“志莫大于永刻”.在艰难险阻面前，只要我们心中的火不灭，展开的翅不折，就一定能走出生活的沼泽，迎来人生的艳阳天.为了能够充分的沟通理解，展示自己的才能增强求学理念，故此我为自己定了以下的：短期目标：努力学习，考上理想高中长期目标：努力学习，不断的充实自己，取得更高的学位，加强锻炼，增强体质，为以后创造更多的精神财富和物质财富打下坚实基础.我的人生格言你的心有多宽，你的舞台就有多大；你的梦有多远，你的成就就有多高.做正确的事情远比正确的做事情重要.。

6. 高中的人生规划作文

        1人为什么活着？活着是为什么？生命有何意义？人生的价值是什么？每一个充满幻想的青年，几乎都会思索这个亘古难题。

        于是，许许多多的青年带着这种困惑走进了中年，他们中有的人成功了，有的却失败了，更多的只是平庸地活着。在耗费了宝贵的时间之后，他们才发现：人生有无数条单行的轨道，条条都通向未来，而他们的所谓“探索”，往往表现为无从选择地、漫不经心地、甚至刻意地走错了人生的单行道，或许他们会终于明白：人生终究不是用来“探究”的，活着并精彩地演绎生活，才是惟一的人生。

        然而，人生要活得多姿多彩，却不能没有梦！心怀梦想，志存高远，人生之梦需要实实在在的“规划”才能“追寻”，《青年的四个大梦》这样告诉人们。人生的理想，青年的梦怀，要靠智慧去把握实现——关键是执着地创造与把握机会。

        吴静吉博士以满怀淑世的热情，关怀着每一个青年的人生长路。珍惜爱与被爱——这是青年追求梦想的基本原则。

        吴静吉博士认为，在说“相爱不难，分手容易”的追求感觉的这个时代，惟有懂得“爱”人，才会真正被人所“爱 ”。这也许是对“爱”的定义的最完美的理解。

        在吴博士看来，“爱”并不是什么“可遇不可求”的东西，相反，“爱”不只“可遇”，而且“可求”，核心是被动等待与主动寻求之间的抉择。在于用热爱一切、拥抱一切的美好情怀，才会恰如其分地得到“人缘”，得到尊重——这就是“规划”人生之梦的先决条件和心理准备。

        在人的一生当中，生活着各种各样的人们，他们或多或少将影响着你的人生之路，其中有些人甚至决定你的人生成功与否。活在人群中，惟有去“爱”人，人们才能真正“爱”你，才会有开创崭新空间的机会。

        人有8种智能，请自己发掘——这是青年正确认识梦想的核心。吴静吉博士告诉人们：面对人生的积极作为，往往表现在方寸之间——即对自己的智能结构作出正确评鉴，扬长避短，快意人生。

        在知识经济、讲求创意的今天，新工作新岗位增多了，新学科、跨学科的领域已产生出缔造真实财富的可能。你究竟具备什么样的智能构架，如何整合自己的才能，形成智慧。

        吴博士作了深入的阐析，列举具体事例，并提供了具操作性的表格，在帮助青年读者了解自己，发现潜能的同时，还有解惑的乐趣。“学会放弃，拥有真理”。

        吴博士认为，青年为了“寻求人生的价值”，虽然身处名利场，为物质生活的富足缠绕在营营之间，但若是心在千里之外，神游于空灵之间，自然难免挫折和失败，然而只要能“适应”挫折，学会放弃无谓的、不能影响你追寻人生梦想的东西，放弃在挫折面前的种种自弃自虐自责自悔的念头，把人生的种种不幸，作为前行中沾上的灰尘，定当能找到人生的大自在。20世纪90年代，内地有很多“盗版”流行，按照“凡畅销必盗版的”规律，吴博士的《青年的四个大梦》在图书“地下市场”畅销，有统计称销量在80万册左右，即是说许多人的人生追梦之路，伴行的居然是盗版书，远在海外的吴静吉博士，对此恐怕会欲语无言。

        2003年的9月，吴博士曾莅临广东汕头大学，应邀为大一新生讲演“追寻青年的四个大梦”，热情的学生被激发起来的情绪让博士大为感动，但收获最多的却是学生。因为他们觉得：“你无法为出生负责，但你一定要为自己的人生负责”——吴博士的这句话，将成为许多青年追寻人生之梦的动能罢。

        点击返回以下页面发现历史 新闻中心 观点交锋 阅读空间眼球聚会美术时空缤纷乐舞剧场连线戏曲天地展演资讯专题集粹文化首页（来源：千龙文化）+方法（参考）人生规划定义所谓人生规划就是一个人根据社会发展的需要和个人发展的志向，对自己的未来的发展道路做出一种预先的策划和设计。人生规划包括：职业规划和学习规划。

        人生规划使我们在规划人生的同时可以更理性的思考自己的未来，初步尝试性的选择未来适合自己从事的职业，并从学生时代开始培养自己适应未来职业需要的综合能力和综合素质。同时，人生规划可以帮助我们确定人生目标，制定行动的措施，增强责任感，增强学习的动力。

        人生规划步骤第一步：分析你的需求。你也许会问：这一步怎么做呢？不妨试试以下方法。

        开动脑筋，写下来10条未来5年你认为自己应做的事情，要确切，但不要有限制和顾虑那些是自己做不到的，给自己头脑充分空间。第二步：SWOT分析。

        分析完你的需求，试着分析自己性格、所处环境的优势和劣势。以及一生中可能会有哪能机遇；职业生涯中可能有哪些威胁？这是要求你试着去理解并回答自己这个问题：我在哪儿？第三步：长期和短期的目标。

        根据你。

7. 以我的人生规划为题写一篇作文

        我的人生规划

        人生是一条坎坷的路，我会用自己的双手去抚平这条不平的路。并且我要在每一寸土地上撒上，我要让我的人生充满色彩。

        首先从现在开始，我要好好学习，珍惜生命中的每分每秒，我会争取让自己的生活有意义，用双手去创造，为自己以后的理想打下根基。我相信我自己，我会做的很好。我还要帮家长做一些力所能及的事。我想现在可以干很多事，我以前也同样可以做，可我只想着玩，我很惭愧。

        长大后，我想当科学家或者是冒险家。我很小的时候就想当科学家，小时候觉得科学家十分的神奇，他们可以任意创造一些东西。上了小学后，科学老师向我们讲授了很多有趣的科学知识，我对科学是更加喜欢。于是我有的时候在家里试着做一些小实验。有一次我用酒精和水混合，原来我以为只能着一会，可是他却着了很长时间。这种神奇的现象让我更对科学更加喜欢，也加深了对科学家的梦想。我希望我可以发明责任芯片，可以让一些没有责任心的人变得有责任心，而且责任心十分的强烈。这样的话，地球的环境将十分的美丽，从此再也没有流浪的小动物。每个国家都会美好和谐。我也想当冒险家因为在电视，我看见冒险家在峭壁上英勇攀爬。在热带林中自有走动，它们做着各种冒险的事。我也喜欢探索，我要去探索未知的世界，我喜欢外面。我不满足待在一个地方，一个角落，我要到外面去闯荡。我要用我的眼睛去发现一切，用心的观察一切，我不会畏惧任何东西。

        当我学业有成，我的理想实现了。我会用自己的能力为父母创造崭新的生活，我会让他们每天都十分愉快，我要逗他们开心，让他们有一个快乐的晚年，让他们觉得有这个儿子很欣慰。

        这就是我的人生规划，我要让我的人生充满色彩，我会让我人生的路五彩缤纷。

8. 以我的人生规划为题的一篇作文如何写

        所谓人生规划就是一个人根据社会发展的需要和个人发展的志向，对自己的未来的发展道路做出一种预先的策划和设计.人生规划包括： 个人自身规划（包括身，心，灵） 健康规划； 事业规划（包含职业规划与学习规划）； 情感规划（爱情、亲情、友情）； 晚景规划. 人生规划使我们在规划人生的同时可以更理性的思考自己的未来，初步尝试性的选择未来适合自己从事的事业和生活，尽早（多从学生时代）开始培养自己综合能力和综合素质.第一步：确立自己的人生观、价值观和人生目标 人生规划的目的就是要实现自己的人生目标，也是人生规划的基础和原则.人的人生观、价值观和人生目标会随年龄的增长、对社会的认识不断的改变和清晰.人生规划也应该根据这些进行相应的调整和改进. 第二步： 充分了解自己、分析自己.确定自己的性格特质与天赋.主要的方法是： 1.自问；自己冷静下来总结自己； 2.问他人：让别人给你中肯的评价 3.专业评价：通过专业人员帮助你总结 第三步： 详细制定自己的人生规划，最好是细化到各个年龄段. 第四步： 发挥自己的优势，以完善自己的素质和能力为自己制定的目标——行动. 第五步： 在成长中磨练自己，及时调整自己的人生目标，因为没有什么规划是一成不变的.。

9. 我的人生规划 作文 500到600

        我的人生规划人生是一趟旅行，卖的只是单程票，不卖回程票。

        ------题记当我第一次听到人生是规划这个词时，对于我来说，这显得真的很陌生。似乎在曾经的日子里都不曾留意；即使我已经写过许多次关于人生或理想之类的作文。

        直到现在我才明白，人生其实就是的过程。对于我们每个人来说，过去和现在的情况已经显得并不重要了。

        重要的是对自己的未来进行规划。在我看来，对于我们未来最重要的影响因素就是我们的目标，因为有了目标，内心的力量才会找到方向，有目标才可能会成功。

        下面就是我对自己的规划：一、工作方面1、我希望自己能达到年薪10万；2、我希望自己能达到经理职位；3、我希望在工作中收获更多的经验，而且赢得下级的尊敬与上级对自己工作的肯定。二、社交方面1、我希望自己能够成为 *** 员；2、我希望自己拥有许多好朋友；3、我希望经常参加公司或社会中的各种活动，并成为一个很好的组织者。

        三、家庭方面1、我希望家庭中父母健康，子女开心上学，一家人和和美美；2、我希望住进一座交通便利，周围环境优美的小公寓；3、我希望自己的孩子受到良好的教育，敬老爱幼。对于上面的这些，虽然仅仅是一个长期的美好的目标，虽不能一时实现，但它却成为了我动力的源泉。

        人的一生是非常短暂的，我们每个人都必须慎重的规划自己的人生，这样才能在黑暗中找到光明，在大海中找到方向，在困难挫折中永立于不败之地，坚定不移、勇往直前的追逐自己的梦想。“你无法为出生负责，但你一定要为自己的人生负责”。

        所以，我们一定要规划好自己的人生。

10. 高中作文,题目：我的人生规划要原创急,800字左右b

        小时候我有一个梦想，就是想有一双翅膀。

        如我有一双翅膀，我要飞到宇宙，去称称我有几斤几两，我可以变得很轻很轻，在宇宙中自由飞翔。我要去拜访月球，看看上面是不是真有嫦娥；我要去拜访火星，看看上面是不是居住着“ET”，是不是高科技的“UFO”；我要去拜访金星、火星和火星，看看金星是不是全是金子，水星上是不是全是水，火星上是不是全是火？我要解开这个谜，满足我的小好奇心。

        如我有一双翅膀，我要飞到贫穷落后的地方，我要体验那样的生活，这样我才知道珍惜。我要官场他们的生活，把他们的生活故事告诉每一个不懂得珍惜的人，不满足现在家里条件的人，还要告诉每个慈善机构，告诉他们还有那些小弟弟妹妹们讲故事，讲在山的那边的故事，告诉他们要坚持自己的理想，永不放弃！山那边，是海！ 如我有一双翅膀，我要环球冒险，如果我看见了一座古堡，我要看看里面是否有被困的公主，是否有邪恶的巫婆，如果真有，我要打倒巫婆，救出公主，再把她送到她的王国。

        我要飞到尼斯湖，看看那里是不是真有水怪，如果真有，我要把它降服，让它做我的宠物。我要飞到埃及，去拜访法老王，看看他有什么魔法，让这么多的人死亡，如果我也因抵不过他的魔力而死去，我也要先和他斗上一两招。

        虽然知道这个梦想实现不了，但我可以想，如我有一双翅膀。

敬老院社会实践心得总结5篇

       琵琶

       琵琶（pí pá）被称为“民乐之王”，“弹拨乐器之王”，“弹拨乐器首座”。 拨弦类弦鸣乐器。南北朝时由印度经龟兹传入内地。木制。音箱呈半梨形，张四弦，原先先用丝线，现在用钢丝、尼龙制成。颈与面板上设用以确定音位的“相”和“品”。演奏时竖抱，左手按弦，右手五指弹奏。是可独奏、伴奏、合奏的重要民族乐器。 历史上的所谓琵琶，并不仅指具有梨形共鸣箱的曲项琵琶，而是多种弹拨乐器，形状类似，大小有别，象现在的柳琴，月琴，阮等，都可说是琵琶类乐器。其名“琵”、“琶”是根据演奏这些乐器的右手技法而来的。琵和琶原是两种弹奏手法的名称，琵是右手向前弹，琶是右手向后弹。琵琶是我国历史悠久的主要弹拨乐器。经历代演奏者的改进，至今形制已经趋于统一，成为六相二十四品的四弦琵琶。琵琶音域广阔、演奏技巧为民族器乐之首，表现力更是民乐中最为丰富的乐器。演奏时左手各指按弦于相应品位处，右手戴赛璐珞（或玳瑁）指甲拨弦发音。

       编辑本段历史来源

        琵琶

       琵琶又称“批把”，最早见于史载的是汉代刘熙《释名?释乐器》：“批把本出于胡中，马上所鼓也。推手前曰批，引手却曰把，象其鼓时，因以为名也。”意即枇把是骑在马上弹奏的乐器，向前弹出称做批，向后挑进称做把；根据它演奏的特点而命名为“批把”。在古代，敲、击、弹、奏都称为鼓。当时的游牧人骑在马上好弹琵琶，因此为“马上所鼓也”。大约在魏晋时期，正式称为“琵琶”。 琵琶由历史上的直项琵琶及曲项琵琶演变而来，据史料记载，直项琵琶在我国出现得较早，秦、汉时期的“秦汉子”，是直柄圆形共鸣箱的直项琵琶（共鸣箱两面蒙皮），它是由秦末的弦鼗发展而来的。“阮咸”或“阮”是直柄木制圆形共鸣箱，四弦十二柱，竖抱用手弹奏的琵琶。晋代阮咸善奏此乐器，故以其名相称，即今天的阮。 南北朝时，通过丝绸之路与西域进行文化交流，曲项琵琶由波斯经今新疆传入我国。曲项琵琶为四弦、四相（无柱）梨形，横抱用拨奏。它盛行于北朝，并在公元6世纪上半叶传到南方长江流域一带。 在隋唐九、十部乐中，曲项琵琶已成为主要乐器，对盛唐歌舞艺术的发展起了重要作用。从敦煌壁画和云冈石刻中，仍能见到它在当时乐队中的地位。 到了公元五、六世纪随着中国与西域民族商业和文化交流的加强, 从中亚地区传入一种曲项琵琶, 当时称作 "胡琵琶"。 其形状为曲颈, 梨形音箱, 有四柱四弦，很像目前在阿拉伯国家常见的乌特琴(Oud 或 Ud)或古波斯的巴尔巴特琴（Barbat）。横抱琵琶用拨子演奏。 现代的琵琶就是由这种曲项琵琶演变发展而来的。 到了唐代（公元7-9世纪）琵琶的发展出现了一个高峰。当时上至宫廷乐队, 下至民间演唱都少不了琵琶, 随成为当时非常盛行的乐器, 而且在乐队处于领奏地位。这种盛况在我国古代诗词中有大量的记载。例如唐代诗人白居易在他的著名诗篇《琵琶行》中非常形象地对琵琶演奏及其音响效果这样的描述:“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘"。 到了唐代后期琵琶从演奏技法到制作构造上都得到了很大的发展。在演奏技法上最突出的改革是由横抱演奏变为竖抱演奏， 由手指直接演奏取代了用拨子演奏。琵琶构造方面最明显的改变是由四个音位增至十六个（即四相十二品）。同时它的颈部加宽，下部共鸣箱由宽变窄， 便于左手按下部音位。由于以上这俩项改革，琵琶演奏技法得到了空前的发展。据统计琵琶的指法共有五六十种。归纳起来，右手指法分两个系统： 一、轮指系统，二、弹挑系统。左手指法也分两个系统：一、按指系统， 二、推拉系统。 直至公元十五世纪左右，琵琶已拥有一批以《十面埋伏》和 《霸王卸甲》为代表的武曲以及以《月儿高》《思春》和《昭君怨》 为代表的文曲。所谓武曲，其特点是以写实和运用右手技法为主； 所谓文曲，其特点是以抒情和运用左手技法为主。这些乐曲已经成为中华民族音乐的瑰宝、琵琶艺术的珍品。 琵琶

       琵琶传统上是五声音阶。 到了民国时期，已开始按照十二平均律增加琴码，目前标准的琵琶已有八相三十品，琵琶表现力和适应力大大加强，不仅可以演奏传统乐曲，而且可以演奏西洋和现代作品，并且有利于与交响乐队合作。 为后来的进一步发展创造了条件。到了公元二十世纪中后期，琵琶艺术又有了新的发展，在琵琶制作方面，原来用的丝质弦改成了尼龙钢丝弦，有的甚至用银弦，加大了琵琶音量和共鸣。在技法上左手大拇指以及和弦的运用使琵琶的表现力再次大大提高。由此涌现出一大批融传统音乐和现代作曲理论为一体的优秀的独奏作品， 而且还出现了与各种乐器的重奏以及与小乐队和交响乐队的琵琶协奏曲。 到了二十一世纪琵琶不仅在中国呈现出回复盛唐时期的景象，而且越来越受到世界各国音乐爱好者的关注。不少传统乐曲和当代作品受到中外听众喜爱。可以说，琵琶已开始走向国际乐坛 。 弹弦乐器。刘熙的《释名》称其为“批把”：“批把本出于胡中，马上所鼓也，推手前曰批，引手却曰把，象其鼓时，因以为名”。批把后改写为琵琶。由此来看，琵琶是从象声字而得。 约公元四世纪，有一种梨形音箱、曲颈、四柱（今谓相或品）、四弦，用拨子演奏的弹弦乐器由印度通过西域地区传入北方，因其头部向后弯曲，为区别于当时流传的直颈圆形的秦琵琶，故名曲项琵琶。《隋书?音乐志》：“今曲项琵琶，竖头箜篌之徒，并出自西域，非华夏旧器”。又因其经过龟兹传来，又称龟兹琵琶、胡琵琶或胡琴。宋代以后迳称琵琶。 至现代，旧式四相十品、十二品、十三品琵琶已基本不用，代之以六相十八品、二十四品、二十五品和二十八品琵琶。按十二平均律排列。琵琶背板用紫檀、红木、花梨木制作，腹内置两条横音梁和三个音柱，与面板相粘接。覆手用红木、牛角、象牙或老竹制，内侧开出音孔，又称“纳音”。琴头雕有寿字、乐字、蝙蝠、如意，凤尾等样式，有的嵌翡翠宝石。琴颈称凤颈，上接弦槽和山口，正面有相附属，背面有凤枕（又称凤凰台）附属。相用牛角、红木、象牙或玉石制。品，竹、、红木、牛角、象牙制，是音位的标志。全长约96厘米。 琵琶有十二种定弦法，常用定弦为 A、d、e、a 。六相二十八品的琵琶音域 A－g3。右手有弹、挑、夹弹、滚、双弹、双挑、分、勾、抹，摭、扣、拂、扫，轮、半轮等指法，左手有揉、吟、带起、捺打、虚按、绞弦、泛音、推、挽、绰、注等技巧。可演奏多种和音、和弦。广泛应用于民族乐队和多种地方戏曲、曲艺伴奏。著名乐曲有《十面埋伏》、《霸王卸甲》、《浔阳月夜》、《阳春白雪》、《月儿高》， 《春雨》，《昭君出塞》，《春江花月夜》，《海青拿天鹅》，《狼牙山五壮士》协奏曲《草原英雄**妹》等。

       编辑本段琵琶发展

        琵琶

       发展 南北朝时，通过丝绸之路与西域进行文化交流，曲项琵琶由波斯经今新疆传入我国。曲项琵琶为四弦、四相（无柱）梨形，横抱用拨奏。它盛行于北朝，并在公元6世纪上半叶传到南方长江流域一带。 在隋唐九、十部乐中，曲项琵琶已成为主要乐器，对盛唐歌舞艺术的发展起了重要作用。从敦煌壁画和云冈石刻中，仍能见到它在当时乐队中的地位。 从北齐到唐代，是琵琶发展史的第一个高峰，原籍曹国（今乌兹别克斯坦撒马尔罕东北一带）的曹氏琵琶家族是其中的杰出代表，如北齐至隋代的曹妙达，因善琵琶在北齐时即被封王，入隋后又被任为宫中乐官，于太乐教习琵琶技艺。 在隋唐九、十部乐中，曲项琵琶已成为主要乐器，对盛唐歌舞艺术的发展起了重要作用。从敦煌壁画和云冈石刻中，仍能见到它在当时乐队中的地位。 颠峰 唐代是琵琶发展的高峰，涌出了大量的琵琶演奏者和乐曲，如唐代世居长安的曹保，其子曹善才，其孙曹纲，都是著名的琵琶演奏家，为世人所推崇，诗人对其高超技艺亦多有诗作赞颂，曹纲的演奏，右手刚劲有力，“拨若风雨”，另与之齐名的裴兴奴则左手按弦微妙，“善于拢捻”，故当时乐坛有“曹纲有右手，兴奴有左手”之誉。来自西域疏勒的“五弦”名手裴神符是唐太宗最看重为宫廷乐师之一，他首创了琵琶手指弹法；康昆仑号称琵琶第一手，段善本则是有名的佛殿乐师，后与康昆仑琵琶比赛后，进入宫廷成为乐师。 唐社佑《通典》云：“坐部伎即燕乐，以琵琶为主，故谓之琵琶曲。”在唐代的文献记载和诗词中，有许多描述琵琶音乐的精篇章，说明那时的琵琶演奏技巧已有高度发展，表现力十分丰富。

       编辑本段结构

        琵琶是由“头”与“身”构成，头部包括弦槽、弦轴、山口等。身部包括相位、品位、音箱、覆手等部分。 琵琶的头部， 由“弦槽”、四只“轸子（弦轴）”、“山口”等组成。 琵琶的身部，上端又称“颈”部，即“相位”之处，颈的上端叠出部称“枕”中与中下部是“品位”， 相与品古代都称作“柱”，是一种音位装置。 身部的中下部分呈上狭下阔，底呈半圆，中空，即音箱； 品位粘在用梧桐板制成的“面板”上，四条弦系在下端“覆手”的四个小孔内，在覆手中央处的面板上，开有一个小孔， 称作“纳音”或“出音孔”。身部背面，称作“琵琶背”，背的上端与头相接，背的中下部与面板相粘接， 腹内另有二条横档和几个音柱，安置在一定的部位处； 背料用紫檀、黑料、老红木、花梨木、香红木等制成的是上品，用白木制成的是普及品，因为紫檀、 红木等木料善于在弹奏中发出自然泛音来。 琵琶由六个相、二十四个品构成了音域宽广的十二平均律。其一弦为钢丝，二三、四弦为钢绳尼龙缠弦。琵琶发声十分特殊，它的泛音在古今中外的各类乐器中居首位，不但音量大，而且音质清脆明亮。同时，琵琶发出的基音中又伴有丰富的泛音，这种泛音能使琴声在传播中衰减小，具有较强的穿透力，在平静的空旷地弹奏时，用它演奏重强音时的琴声能传到二、三里地以外。 优质琵琶的发音特点是： 穿透力强（衰减小，传得远）。高音区明亮而富有刚性，中音区柔和而有润音，低音区音质淳厚。《琵琶行》所描绘的“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛”，已不再是诗人的艺术夸张，而是当代琵琶名副其实的演奏效果。

       编辑本段种类

        琵琶

       一、五弦琵琶 二、南音琵琶 三、响琶、月琶、高音琵琶、电琵琶 四、水晶琵琶 五弦琵琶： 汉魏之交，由西域乐人经“丝绸之路”由印度传入我国。最早的记载见于《隋书?音乐志》。公元五六世纪时盛行于中原。后来又流传到我国的南方。 自南北朝至隋唐的500年间，五弦琵琶盛传不衰，并成为隋唐九、十部乐中西凉、龟兹、天竺、疏勒、安国和高丽诸乐的主要乐器。在唐代张祜 、白居易等许多诗人的作品中都有对五弦琵琶的描绘，五弦琵琶的构造和古老的四弦曲项琵琶大致相同，到了宋代教坊已经不见使用，而被四弦琵琶所取代。 在唐代，我国有多种乐器传入日本，其中在公元756年，传入日本的螺钿紫檀琵琶，藏于日本奈良东大寺的正仓院中，这张用紫檀木制成的五弦琵琶，工艺精细，通体施有螺钿装饰，腹面上还嵌有一骑驼人抚琵琶的画面，它己成为世界艺术宝库中的稀世珍品。 20世纪30年代，上海大同乐会曾制成一张五弦琵琶，3个琴轸在琴头右侧，两个在左侧，改子弦同音为加添一条低音弦。由于战乱及其他原因，这张五弦琵琶已失散无存。近年来在琵琶改革方面出现了在四弦琵琶上缩小弦距，增加一条低音弦为五弦琵琶的探索。为保持琵琶的传统造型，新增的低音D（或E）弦、系于琴头处（弦槽上方中央）的琴轸上。这种五弦琵琶，扩展了低音区，使音色更加丰富，并提高了演奏技巧，也为琵琶乐曲创作和演奏开拓新的前景。 （注：今有方锦龙先生善奏五弦琵琶。） 南音琵琶： 琵琶经过历代的流传，在外形式样、规格和演奏姿势等方面，都有程度不同的改变。而南音琵琶则是因演奏民间音乐“福建南音”而得名。琵琶自唐代发展为竖抱，但福建南音一直保持古老的横抱姿势，因而又有“横抱琵琶”之称。 南音琵琶流行于闽南和台湾一带。是演奏福建南音的主要乐器之一，在乐队中起着指挥作用。常和南音洞箫配在一起，共同演奏乐曲的旋律，使清淡、委婉的福建南音，富有浓郁的地方特色。 南琶的构造和琵琶完全相同。琴身长93～104厘米，琵琶头为凤尾形，曲颈，共鸣箱呈梨状，但腹部较宽阔。背板以前用松木挖空制成，现已多用较硬木材制作。面板使用桐木，当地称为“簧板”。琴须颈正面有4个相附属，面板上、中部，横胶着10个音品，多用象牙、玳瑁或竹材制作，称为“音子”。在品的两旁各开有一个月眉形的出音孔，称为“簧孔”。面板下方的缚弦较大。用4条丝弦，由低到高分别称为母线、三线、二线和子线。一般定弦多为（d、g、a、d1）。 南琶的演奏风格古朴、独特，音韵有敲击钟磬之风味。弹奏技巧主要有弹、挑、摙指（快速弹挑）、点指、挞指、去倒、半跳、按音、甲指（相当于竖抱琵琶的“扣”）、快落指和慢落指等。 现在流行的琵琶品种也不少，根据选料、工艺和音质的优劣，分为高级、中级和普及琵琶。从相和品的数目，可分为四相10品，六相18品、24品、25品和28品数种。 响琶： 在琵琶的基础上，将原来仅起音响反射作用的背板改薄，使之能够振动，缚弦也改为能上下移动，以增大琴的音量，并能用大提琴的定弦法。它可以参加乐队演奏，最适于弹奏现代题材的大型民族管弦乐作品。穿透力强，极不易被其余乐器所掩盖。但普及不广。 月琶： 具备月琴和琵琶两种乐器的优点，可以按琵琶的传统方法来定弦和弹奏，也可用小提琴定弦法和使用小提琴弦。“月琶”的发音比月琴铿锵有力，音量宏大，音质纯净，音色清脆、饱满而透亮、最适合与京胡合作为京剧伴奏。 高音琵琶： 琴身右上部为新月形，腹面上开有音孔和音窗，琴内音柱可调，发音比一般琵琶高一个八度，高低音平衡，音色动听。 电琵琶： 外形上保持了原琵琶的民族风格，只在琴箱面板上装了一些电器元件，拾音器置于靠近缚弦的琴弦下面，通过电磁感应把琴弦的振动转变成电讯号，然后经扩大器和扬声器发出声音来。为避免由于共振而造成的混响，电琵琶增加了面板的厚度，减小了共鸣箱的容积，使音质更为纯净。电琵琶的音色柔润优美、晶莹剔透，具有丰富的表现力 水晶琵琶： 为赵聪首创，已申请专利,震惊音乐界。用高级玻璃制成，于琴面板装了一个电扬声器，音色清澈透亮,但余音不长。

       编辑本段琵琶流派

        琵琶

       无锡派： 清代初叶，琵琶分南、北两派。南派，即浙，以陈牧夫为代表，用下出轮。擅长的乐曲有《海青》、《卸甲》、《月儿高》、《普庵咒》、《将军令》、《水军操演》、《陈隋》、《武林逸韵》等。北派，即直隶派，以王君锡为代表，用上出轮。擅长的乐曲有《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《小普庵咒》、《燕乐正声》等，无锡华秋萍、华子同两人向南北派两学习，编著《南北二派秘本琵琶谱》三卷，用工尺谱，有较完整的指法记载，是我国最早印行的琵琶谱。由华氏传授的流派遂被称作无锡派。 《南北二派秘本琵琶谱》前后出版三次，对后世学者的影响较大，对研究琵琶古谱，提供了宝贵资料。尽管无锡派嫡派传人不多。目前按照《华氏谱》原谱演奏的人也很少，但其他各派或多或少地用了《华氏谱》中部分乐曲整理了现在流行的演奏话。因此，无锡派在清代中叶起到了承上启下的作用，对琵琶的发展作出了应有的贡献。 平湖派 ： 平湖派以李芳园为代表，李家为琵琶世家，五代操琴，李芳园之父常携琴交游，遍访名家，李芳园在家庭的熏陶下，自誉“琵琶癖”，不仅技艺超群，且编撰《南北派大曲琵琶新谱》，清光绪二十一年出版发行，后人称之为《李氏谱》，由李氏传授的流派称作平湖派。 平湖派以李其钰、李芳园、吴梦飞以及吴柏君、朱荇青（朱英）等世代相传，流传有《南北派十三套大曲琵琶新谱》、《怡怡室琵琶谱》、《朱英琵琶谱》等。 吴梦飞曾得到李芳园的亲授，后又从李其钰的学生张子良，常在上海演出，艺术活动相当广泛，对弘扬平湖派做出了积极的贡献。 朱荇青师承李芳园高足吴柏君，针对《华氏谱》“左手按弦惟大禁两指不用”，首创了运用左手大指按托之法，并突破了不用小指按音的禁区。 平湖派的演奏有文有武，文曲细腻，常配以虚拟舒缓动作加强余音袅袅之感。武曲讲究气势，以下出轮为主（《将军令》用的是上出轮）。平湖派琵琶对当今琵琶的各种风格的形成有相当的影响。 浦东派： 浦乐派传自鞠士林，以鞠士林、鞠茂堂、陈子敬、倪清泉、沈浩初等师承相传，流传有《鞠士林琵琶谱》、《陈子敬琵琶谱》、《养正轩琵琶谱》等。 鞠士林是清乾隆嘉庆年间南汇县惠南人，生卒年月不详，性好交游，有“江南第一手”之誊。 据说，鞠有一次坐船至苏州浒墅关，由于时晚城门已经关闭，鞠遂操琵琶消遣，守关官兵为其琴声所动，喜而开关放行，故有“弹开浒墅关”之美传。鞠士林留有《闲叙幽音》手抄琵琶谱，此谱于1983年由人民音乐出版社出版，题名为《鞠士林琵琶谱》。 鞠士林的弟子有鞠茂堂、陈子敬、程春塘等，据《南沙杂志》载：“是时吾邑善弹琵琶者有：一为先生，一为陈子敬。子敬常旅食在外，忆光绪丁亥（1887）至上海东门外王家，适子敬在坐，见指套铜甲，弹《霸王卸甲》，声调洪亮，有拔山盖世气概。人谓：陈善武套，程善文套。”浦东派的锣鼓技法就始于陈，陈的弟子曹静楼最擅长此技。陈另一弟子倪清泉用的琵琶比一般要大要长，叫大套琵琶，很能突出武曲的气势。 陈的再传弟子沈浩初，对浦东派的发展作出了重要的贡献，培养了大量琵琶演奏家，整理出版《养正轩琵琶谱》。 浦东派琵琶的特点是：武曲气势雄伟，擅用大琵琶，开弓饱满、力度强烈，文曲沉静细腻。其富有特色的传统技法有：夹滚、长夹滚、各种夹弹和夹扫、大摭分、飞、双飞、轮滚四条弦、弦数变化、并四条三条二条弦、扫撇、八声的凤点头、多种吟奏、音色变化奏法、锣鼓奏法等等。 崇明派： 崇明地处上海东北角，以《瀛洲古调》琵琶谱师承传授的，由于发源于崇明岛，后人就称崇明派。崇明派以蒋泰、黄秀亭、沈肇州以及樊紫云、樊少云等世代相传，以隽永、秀丽的文曲风格闻名于世。崇明派琵琶可追溯到三百余年的清康熙年间，那时，北派琵琶传入崇明近邻的通州地区，有白在湄、自彧如父子、樊花坡、杨廷果等人。早期崇明派琵琶，是承袭了白在湄的北派琵琶，其风格的演变受当地风土人情的影响。 1916年沈肇州编《瀛洲古调》的出版及徐立荪重编后改称《梅庵琵琶谱》出版，遂使崇明派琵琶得以发扬光大。我国近现代国乐大师刘天华于1918年随沈氏学习瀛洲古调琵琶曲，并把这些乐曲带到各地演奏，而且于1928年灌制了该派主要乐曲《飞花点翠》，这对推广崇明派琵琶起到了十分积极的作用。 崇明派琵琶指法要求“捻法疏而劲，轮法密而清”，主张“慢而不断，快而不乱，雅正之乐，音不过高，节不过促”。尤其轮指以“下出轮”见长，故而音响细腻柔和，善于表现文静、幽雅的情感，具有闲适、纤巧的情趣。同时，“重夹轻轮”，偏爱单音与夹弹，认为“轮指虽易人耳，然多则犯低而失雅”。因此，其曲目多为文板小曲，其中著名的《飞花点翠》、《昭君怨》等慢板、文板乐曲，典雅、端正；《鱼儿戏水》等小曲，则充满了生活的情趣。 汪派： 分为武曲（十面埋伏，霸王卸甲，海青拿天鹅等）文曲（夕阳箫鼓，昭君出塞，汉宫秋月 月儿高，青莲乐府 ，塞上曲等）文武曲（阳春白雪，高山流水，龙船等） 夕阳箫鼓(春江花月夜前身） 虚籁（今夕，长夜吟） 阳春白雪 龙船 海青拿鹤 塞上曲 青莲乐府 歌舞引 十面埋伏 赶花会 汉宫秋月 月儿高 霸王卸甲 改进操 飞花点翠 彝族舞曲 大浪淘沙 狼牙山五壮士 昭君出塞 新翻羽调绿腰 天山之春 火把节之夜 草原**妹 浏阳河 高山流水 渭水情 瀛州古调『文板八首』『快板八首』 将军令 陈隋 寒鸦戏水 春蚕 春江花月夜『版本与夕阳箫鼓不同』 诉 天鹅 春雨 陈杏元和番 出水莲 野蜂飞舞 老童 协奏曲：花木兰 春秋 祝福 临安遗恨 草原英雄**妹 梁祝等等

       编辑本段十大名曲

        一、《塞上曲》 《塞上曲》是一首传统琵琶大套文曲，乐曲通过描写王昭君对故国的思念，表达了哀怨悲切之情。 弹琵琶

       二、《夕阳箫鼓》 《夕阳箫鼓》又名《浔阳曲》，《夕阳箫鼓》是一首抒情写意的文曲。，旋律雅致优美。 三、《十面埋伏》 《十面埋伏》是一首著名的大型琵琶曲，堪称曲中经典。乐曲内容的壮丽辉煌，风格的雄伟奇特，在古典音乐中是罕见的。垓下决战是我国历史上一次有名的战役。琵琶曲《十面埋伏》出色地运用音乐手段表现了这场古代战争的激烈战况，向世人展现了一幅生动感人的古战场画面。 四、《霸王卸甲》 《霸王卸甲》是一首著名的琵琶传统大套武曲。这首曲子取材与《十面埋伏》一样，也是描述垓下之战，同样是用章回式结构，但立意不同。主角是项羽，所以乐曲沉闷悲壮。 五、《大浪淘沙》 《大浪淘沙》是华彦钧创作的一首琵琶独奏曲，乐曲表现了作者对不平人世的无限感慨及对命运的态度。 六、《昭君出塞》 琵琶独奏曲《昭君出塞》由华彦钧传谱。乐曲通过刻画昭君出塞时的情绪变化，表达了作者对这一历史的无限感慨。 七、《阳春白雪》 《阳春白雪》，亦名《阳春古曲》，简称《阳春》，是一首广泛流传的优秀琵琶古曲。质朴而丰富的音乐语言，表现了人们积极进取，乐观向上，对大自然充满无限感情的精神气质。 八、《草原**妹》 表现了新中国少年儿童热爱集体，不畏风暴的高尚风格和勇敢的精神。 九、《海青拿天鹅》 据说《海青拿天鹅》是现今所知，流传年代最早的一首琵琶曲。 十、《彝族舞曲》 《彝族舞曲》是一首有着浓郁生活气息的极其抒情的乐曲，它仿佛是用音乐来描述山野风情的画卷。

       编辑本段各国琵琶

        朝鲜琵琶 朝鲜亦把鲁特琴族弹拨乐器称为琵琶，当时的琵琶是直颈的。后来新罗从中国唐朝的传入唐式琵琶，为了区别，把之前已有的琵琶称为“乡琵琶”，把传入的唐式琵琶称为“唐琵琶”。据《三国史记》载，新罗乐中，玄琴、伽倻琴、琵琶三种弦乐器与大笒、中笒、小笒三种管乐器合称为“三弦三竹”。当时的琵琶以玳瑁制的拨奏。 日本琵琶 日本在飞鸟时代从中国唐朝传入五弦琵琶，到奈良时代又传入四弦琵琶。五弦琵琶到平安时代初期仍在使用，四弦琵琶被日本人称为“乐琵琶”，是日本雅乐乐器之一。以半开扇形的拨奏。后来又发展出平家琵琶、盲僧琵琶、唐琵琶、萨摩琵琶、筑前琵琶等种类。 越南琵琶 越南的琵琶也是从中国传入，称为“弹琵琶”，常用于雅乐，直抱以手指弹奏。 琉球琵琶 琉球琵琶由中国福建传入，具有福建南音琵琶的特征如细颈、四相九品、凤眼，亦有与日本琵琶的特点，有四相，琴身圆如横筒，在腹部的面板上设有九品，相当低，五品长、四品短，用手指弹奏。特点在于腹中有响线，摇动琴身时铿然有声。

       编辑本段文学作品

        1琵琶行 白居易诗篇名。唐代白居易作。写作者被贬为江州(今江西九江)司马时，偶遇一昔日长安名歌妓，听她弹奏琵琶并述说年长色衰后的飘泊沦落，由此发出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”的感慨。叙事流畅婉转，文字优美，是古代著名的长篇叙事诗。 2诉衷情·小莲初上琵琶弦 苏轼 小莲初上琵琶弦，弹破碧云天。 3古从军行 李颀 行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多。 4杂曲歌辞·渭城少年行 崔颢 可怜锦瑟筝琵琶，玉台清酒就君家。 5七律·咏怀古迹五首 杜甫 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 6琵琶 白居易 弦清拨刺语铮铮，背却残灯就月明。 赖是心无惆怅事，不然争柰子弦声。 6临江仙 晏几道 琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归.

        实践中了解社会，让我们学到了很多在课堂上根本就学不道的知识，也打开了视野，长了见识，接下来是我为大家整理的2022敬老院 社会实践 心得 总结 5篇，希望大家喜欢!

       

       

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        敬老院社会实践心得总结1

        真情常住我心间，温馨敬老院之旅真情常住我心间，只要都献出一点爱，世界将变成没好人间。

        很高兴今天我们一行人在今年寒能有这样一个机会，今天，我们几个大学同学结伴去了市里敬老院进行社会实践，在那里我们几个同学陪老人做了一些简单工作，使我们力所能及的事情。我们知道老人其实最缺少的就是关心关爱，他们最害怕的就是是孤独和寂寞，而恰恰相反的是他们最希望的是可以在儿女的包围下幸福快乐的生活，从而创造属于自己的生活。

        今天一大早，准确的说是20_ 年2月20日，我和几个同学约好一同前往位于市郊的敬老院，我们带着一些瓜果并且满怀兴奋的心情一路直达目的地。令我们几个很意外的是有几位老人老早就在门外等我们呢。于是我们几个就走上前搭话，原来他们老早就知道大学生要来看望他们，所以他们老早就站在那里等接我们，这让我们感到受宠若惊。

        于是我们一行人随老人们进入了院里，进入里面了，里面还有**室，整个房间满满的都是人，和我们之前想的完全不同，相反的。老人们见了我们很是高兴，很热情呢。当我们做了 自我介绍 之后，便按照事先的安排为老人进行了表演，表演了几个小节目。说实话，我们表演的哪里是节目啊，简直难入法眼，惨不忍睹啊，但是老人们却没有嫌弃，仍把我们捧在手心，高度赞赏，满是开心的目光投向我们，把我们弄得也怪不好意思的，之后有几个老人们也心痒，想为我们表演，他们竟也毫不示弱，其中有位白发的老奶奶为我们表演了一段戏曲，那模样、那扮相简直是绝了，丝毫不逊于我们看过的正规京剧表演。之后我们跟前的几位老人说，这位老人其实是非常有才的，要不是当时条件有限，就那老人那水平，早就成名了，不过说句心里话，那老人的唱腔挺不错的，我们都只竖大拇指表示佩服。

        后来，我们又和老人们坐下来彼此面对面地聊聊天，谈谈心，从中，我们感受到的是;在这个大院里，老人们其实是孤单的，寂寞的，他们经常玩些活动，通过聊天，我们了解了许多，老人们当中有些是在家呆不住，有些是子女工作忙没办法照顾老人。刚来这时，他们都很不习惯，但是时间久了，他们逐渐喜欢上了这里，老人们在这里玩的都很开心，每天他们一有时间就会到楼下的树荫下或是楼上的写字房内看会电视或是打打 。夏天时就在树荫下乘凉，冬天时就四处散散步。

        下午一点多了，我们吃完饭后就随着老人出去散步了，锻炼锻炼身体，敬老院里有个很大的和运动的地方，可以容纳很多机器，好多人都在那里活动，并且和我们玩着一些小游戏。

        通过这次和老人们面对面心连心的交谈，是我们明白了许多，明白到了他们过去的经历，明白了他们的辛劳，明白了他们对儿女们的亟盼，更明白了他们对我们这一代人的希望。

        临走时，我们恋恋不舍得。所以我们拿出相机和老人们喝了个影。照完相后，老人对我说;你们照片洗出来后能给我们留一张吗?然后写上你们的名字。我们被这一举动感动了，我们连声说道：好好。

        老人们平日里太孤独了，儿女们大多都不在身边，有的甚至没有儿女，他们要给他的是简单的一句关怀，并不是物质上的供给。金钱所能代替的，只是在生活的温饱要求之上的，有人在身边那是最开心的事情了。常回家看看里歌词写的好，老人们需要的是有儿女陪伴身边，陪他们聊聊天。我现在自己的爷爷奶奶姥姥姥爷都已经不在了，所以看到老人就觉得特别亲切，想想对自己的亲人一样照顾他们关心他们，而他们也把我们当成自己的孙女了，拉着你的手，巴阿他们的那份慈祥加在你身上，而我们也欣然接受。

        我们每个人都会经历从年幼到年老的过程，未来有很长的一段路要走，也许当我们有时间了，停下来静下心想一想;我们是否会向他们一样自在开心呢?

        那晚年呢?年轻的时候父母不嫌我们慢，叫我们怎样系鞋带、拿筷子、穿衣服，当他们年老时。老是重复说一句话时我们就受不了了。为人子女药学会体谅父母。父母为了我们能有更好的前途，每天早出晚归打工干活，辛辛苦苦的，任劳任怨，但从不喊累，永远让我们能吃饱穿暖。

        通过今天的时间我懂了很多，明白了为人子女该做什么不该作什么。我希望以后能有很多这样的机会。总之我很开心。

        敬老院社会实践心得总结2

        爱，是我们共同的语言。

        我们虽然是在校大学生，但作为一个人，我们都应该去关心帮助一些弱势群体，比如那一个个白发苍苍的老人。为他人服务，纳于一些社会活动，也是价值的体现。

        一、走进敬老院

        刚跨进敬老院，它给的感觉是平静、安宁，在和煦的阳光下，老人们三三两两地在阳光底下，安安静静的，他们没有孩子脸上的天真，青年脸上的憧憬，中年脸上的忙碌，他们象在思索些什么?或许是对一路走来，点点滴滴的回忆吧?偶尔头顶上飞过一两只燕子，但他们也从不抬头看，只是默默地低着头，沉溺于自己幸福的回忆。院子里没有太多的绿化，只是一些古树，如同这些老人们经历了几乎一个世纪岁月的洗礼，沉积了太多的历史。

        二、敬老院生活

        敬老院的生活是自由却井井有条的。他们每天7：30分吃早饭，虽然每天的早点只是稀饭、馒头，但他们却露出满意的笑容。听敬老院的阿姨说：我们养了很多头猪啊，一个星期就杀一头的，老人们吃的很好。虽然是几句简短朴实的话语，却藏满了浓浓的幸福与关爱。他们还会评选文明老人，这是我们始料不及的，就象小学生日常行为规范一样的评比条件让老人们生活更加规范，思想也更上进了。敬老院还有个宽敞的活动室，平时老人们在这里看看电视，聊聊天，打打牌，他们其乐融融。

        三、让爱零距离接触

        给我印象最深的是一个看起来并不是很起眼的老人，当我们发现他的时候，他正一个人孤单的低着头坐在一个角落里，我们走过去，给了一些水果，谁料，老人竟然簌簌的流泪了，那使被爱融化的眼泪吗?一滴滴，落在了盛放水果的塑料袋上，毫无掩饰，那样的真真切切。一直以来，我总以为这些没有接受多少 教育 的老人是肤浅的，没有涵养的，不料，他们是那样的出众，一位叫董淑贞的老奶奶，平时省吃俭用，在临死之前，把1000的积蓄毫不吝啬的捐给了敬老院，她不求名利，但求此生无悔，终于在前几天安心地到了另一个极乐世界，我想她一定是快乐的飞向天堂的。

        四、访院长

        院长是一位中年男子，他对我们说：这里的老人收入主要有三大块，村里、财政拨款，每个人每年500元，街道每人每年180元，民政局每人每年2400元。老人生病时敬老院会报销医药费，提供老人的衣着等，共有8名工作人员照顾他们的饮食起居，生活状况较好。

        五、离开敬老院

        离开敬老院的时候，我们的十佳歌手给老人们演唱了歌曲，或许他们根本听不懂这种新潮的流行歌曲，但他们却像是自己的孙女在 唱歌 一样，眼里充满了慈爱。我们的学生会在与一位年迈的老奶奶握手道别时，那种依依不舍并不亚于亲人之间的分别。他们太需要关爱了，点点滴滴的，哪怕是一句问候一个眼神。

        六、感悟与收获

        收获最大的是与老人们的心。虽然他们面对坎坷的人生总是一笑而过，但从他们的言语中，我真正体会到了他们的艰辛，一路走来有着太多的悲欢离合，有着太多的辛酸，是啊，他们已经很累了，他们需要休息，但更多的是关爱，是大家的爱。爱，是我们共同的语言!让我们在今后的生活中一起用爱心去装点这个世界!

        敬老院社会实践心得总结3

        尊老爱幼是中华民族的传统美德，为加强我们大学生的思想道德建设，弘扬中华民族尊老、敬老的传统美德，努力营造社会和谐的良好氛围，今年社会实践活动我选择了去镇上的敬老院，看望并照顾住在那里的老人。

        在年轻人眼里，敬老院是孤寡老人的栖息之所。而现在，许多子女成群的老人们也主动走进了敬老院。他们有的以前是教师、离退休干部、军人，也有的曾经是文艺工作者。而在这里，有的是因为子女工作忙、家里楼层高、没人陪自己聊天而感到生活寂寞;有的是因为在这里与同龄人朝夕相伴，拥有共同的 兴趣 爱好 ，相近的人生观念和相似的价值观念，让他们更能感受到夕阳无限好的生活乐趣。

        在敬老院里，负责人向我讲解到：敬老院里大多数的老人生活不能自理，多数患有神经官能症或老年痴呆症等疾病，给护理工作带来极大的困难，而且当地的交通不是非常方便。老人们一看到冒着严寒赶来看望他们的学生，立刻关心起来，拉着我的手嘘寒问暖，十分关心我各方面的情况，体现出了老一辈对年轻一代殷切的希望和关心。还有一些老人们也是高兴得合不拢嘴，与我分享自己当年的“金戈铁马万户侯”的战争岁月，并与我聊了一些日常生活中的点点滴滴，而我也很关切地询问了老人们的身体状况和生活情况，并与他们聊起了家常，帮助他们打扫卫生，很快就融入其中。老人们都感慨地说，正是有了国家的各种和党的政策才能像今天这样无忧无虑地安享晚年的生活。

        更多老人表示同学的到来为他们平淡的生活带来了生机和乐趣。我并没有因为酷热的天气埋怨过一句，取而代之的是满腔的热情。因为这次看似普通的活动中实际上蕴含了巨大的人性价值和人文关怀，它是一种美德，更是老人与大学生之间心与心的交流与沟通。

        而对于衣来伸手﹑饭来张口的我，走出校园来到社会，走进老人。把老人当作朋友一样聊天，听老人们过去的 事迹 是如此得着迷，有的我还主动跑到外面小卖部买东西给老人。虽然来的时候已经准备了水果，点心和一些日用品，可那些远远不够，于是我会用自己平时的零花钱给老人们买吃的。我从早上到中午12点，走了部分老人的房间并且慰问了老人们。到了老人吃饭的时间，就跟着那里负责分饭的管理员一起帮助老人们进行就餐。有的老人就餐很不方便，需要一边喂才行。这时我早已没有先前那样拘谨，很自然地给老人喂饭，虽然动作略显笨拙。一见到老人们开心的笑脸就心满意足了。我感觉到了一家人似的其乐融融。大多数老人家在这里都过得很开心，他们有时间的时候会在楼下的树阴或者是房间里看一会儿电视或玩一下，也有的是到院子里做一些简单的锻炼。因此，老人们在这里也可以算是晚年安康了。

        而在这些天的实践过程中，我不仅为老人们做些日常的事，也经常和他们交谈、聊天，从而更好地了解他们的内心世界，以此进一步增进感情。通过与老人们的聊天，使我明白了很多，明白了他们过去的经历，明白了他们的辛劳，明白了他们对儿女的期盼，更明白了他们对我们后辈的希望?比如实践的第二天早上7:30，我便骑车来到院，发现很多老人都已经早起了，有的还在做早操。于是在上午的倾听与交流中我认识了很多老人。有一位老人给我的印象比较深刻，我叫他陈爷爷，是名老红军。我来到这位老人住的房间，等候在门口的阿姨进去和老人说了声，我便健步迎上去，用双手搀扶着老人，跟他做介绍：“我是一名大一的学生’，今天我来看看您!”年近九旬高龄的他，慈眉善目，显得十分得和蔼可亲。他笑着说“好!”，并点头表示欢迎。我在房间里仔细地打量了一番，在床的旁边有个写字台，上面摆放着几个水杯。靠近门口有一张旧的藤椅，估计这是老人平常坐的椅子，于是我将老人扶到藤椅上坐下，同时我将水果根据老人的意思放在旁屋的地上，听老人跟我讲他过去的事情。

        当我们说起长征的事，老人眼里泛出的了泪光。他说道：“他当年参加过长征，对长征可是十分了解。”他说：“过去的长征很艰苦啊!现在的年轻人还没有经历过这样艰苦的锻炼。”老人很为自己是党员而感到骄傲，他说：“如果没有***就没有现在的中国，没有可以让老人们安度晚年的国和家”。老人家说完，我不禁从心里充满了敬佩!后来我问他：“您做为中国***员认为当年长征最重要是什么?”时，使我惊讶的是，老人家居然头头是道地说了四条：不怕牺牲，艰苦奋斗，官兵团结，关心群众。一个如此高龄的老人思维还那么清晰这不得不叫人尊敬和佩服!我和老人在一起侃侃而谈,他和我讲述着他当党员和长征的 故事 ，相处得非常融洽，不知不觉好几个小时就过去了。临走的时候我和老人一起合影留念。照完相以后，老人对我说：“照片洗出来以后能不能也给我一张?上面写上你的名字。”“好的，好的，没问题。我过两天洗好后给您送来!”我答道。就这样，我以这样一个结尾，告别了这样一名老党员，那些曾几何时拥有和我们一样梦想的老人们，他们曾经也年轻过。我回家的时候和过来的时候拥有着两种截然不同的心境。

        当然在实践中还有很多富有意义的经历。有一次经过近半天的紧张劳作，将院子里德树枝 修理 得整整齐齐,不仅亲近了大自然,而且使院内的面貌焕然一新。又有一次，镇上的艺术团也来此汇报演出，为老人们的生活增添乐趣。在最后的一个节目中，我还和表演人员一起为老人们奉献了一曲《夕阳红》，祝他们老友所乐。节目完后，我们便于老人们促膝长谈，与他们共舞，其中有一个老奶奶在舞台上一曲未了又来一首，始终不肯下来，弄得台下一个想唱歌的爷爷急红了脸，老是张嘴又闭口。唉!人老心不老，其实他们也是有生活的的。又有一次，其中有一位老人要过生日。在食堂里，大家举行了一个简单的生日聚会，我和其他老人们各自表演了各式各样的节目为这位老人祝生。这位老人十分高兴，真诚地感谢大家所带来的快乐，并和大伙一起分享了生日 蛋糕 。

        在这美好的氛围之中，院长激动地说：“这样的活动让我感觉给我们敬老院带来了青春的活力，让我们似乎都变得年轻了，原来我们也可以像年轻人那样高兴地过生日。” 院长是一位中年男子，他对我说：“这里的老人收入主要有三大块，村里、财政拨款，每个人每年600元，街道每人每年200元，民政局每人每年2500元。老人生病时敬老院会报销医药费，提供老人的衣着等，通过轮换常年保持有8名工作人员负责照顾他们的饮食起居，生活状况较好。”我还记得实践中的一天当地的派出所等机构还派出了慰问团来敬老院，那天下午在院长的主持下慰问团的成员和老人们在敬老院的**厅里举行了座谈会，他们首先感谢老人们为社会主义建设事业做出的贡献，把对老人们的尊敬送到了他们的心坎里。老人们也畅所欲言，讲出自己的亲身经历，通过新旧社会的对比让大家深切感受到了现在生活条件的优越。老少两代人共同畅想伟大祖国的美好明天。虽然老人们的语言很朴素，但他们所表现出来的热情让我们感动不已，怀着这份感动我圆满地结束了那天的实践活动。

        或许我慰问敬老院，已经不再是单纯得来敬老院看望老人。我想那个时候已成我人生中重要的回忆，那些可爱老人的笑脸。其实我私下里拍了一叠照片回来，每次翻看这些照片时就会出现一幕幕感人的画面：一位老人拉住了我的手，在亲自给他们喂饭穿衣时的喜悦时说出的那句话：不是儿女胜似儿女。我心中有点酸酸的，老人们毕竟还是孤独的，他们需要人关心、爱护，敬老院的设施好那并不是最主要的，而是更加需要社会上人们的一些关注，尤其是他们的儿女。因为正是这些老人造就了我们今天的幸福生活，他们是历史的功臣。而他们现在仅仅需要我们的关爱，仅此而已。老人们平日里都很孤独,儿女大多不在身边,有的甚至没有儿女,他们要的也许已经不再是简单的金钱所能代替的,在生活的温饱要求之上,有人在身边那是最最开心的了。《常回家看看》里歌词固然写得好,老人要的更是有人陪他们聊聊天、谈谈心、交流一下心声，他们更需要感情上的帮助。

        我们每个人都会经历从孩童到青年，从青年到老年的过程，经历生与死。我们现在还是青年阶段，未来亦还有相当长的一段路要走，如何走下去，我想，每个人都应该心中有数。也许当我们走完我们的人生旅程，该休息时，是否也会像敬老院里的那些老人一样，以这种方式度过自己的晚年呢?

        在敬老院的墙壁上有这样一段话：

        孩子!

        当你还很小的时候，我花了很多时间，教你慢慢用汤匙、用筷子吃东西。

        教你系鞋带、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳头发、拧鼻涕。这些和你在一起的点点滴滴，是多么的令我怀念不已。

        所以，当我想不起来，接不上话时，请给我一点时间，等我一下，让我再想一想?

        极可能最后连要说什么，我也一并忘记。

        孩子!

        你忘记我们练习了好几百回，才学会的第一首娃娃歌吗?

        是否还记得每天总要我绞尽脑汁，去回答不知道你从哪里冒出来的吗?

        所以，当我重复又重复说着老掉牙的故事，哼着我孩提时代的儿歌时，体谅我。

        让我继续沉醉在这些回忆中吧!希望你，也能陪着我闲话家常吧!孩子，现在我常常忘了扣扣子、系鞋带。

        吃饭时，会弄脏衣服，梳头发时手还会不停的抖，不要催促我，要对我多一点耐心和温柔，只要有你在一起，就会有很多的温暖涌上心头。

        孩子!如今，我的脚站也站不稳，走也走不动。所以，请你紧紧的握着我的手，陪着我，慢慢的。就像当年一样，我带着你一步一步地走。

        看到这段话，我极有感触，我们作为后辈、作为年轻人，真的应该多花些时间来陪陪老人们，让他们在生命的最后一段旅途中走得开心、快乐。

        这里的老人并非每个都有健康的身体，更多的是受到了多年疾病的困扰，他们是社会的弱势群体，他们更需要社会的关注。在雨天，由于身体的原因，也许他们正忍受着各种疼痛的折磨;在雪天，由于环境的限制，也许他们正忍受着寒冷的侵蚀，也许难得见到的冬日阳光，或者可能根本晒不到。那我们又在干什么呢?坐在教室里对着窗外的细雨呆呆地想心事，在户外厚厚的积雪中打雪仗，亦或是趴在阳台上懒洋洋地晒着太阳?我们的生活是快乐的，而老人们的生活是痛苦的。但是，我们又能做的了什么?我们可以做的也许只能是给他们带来我们最真挚的祝福，抽出空闲的时间来看望他们，给他们少许的快乐!未来的我们是否会像他们的儿女一样把至亲至爱之人就这样托付给敬老院呢?如果真是那样，那么当最爱你的父母走了之后，当你老了之后，你一定会后悔的!因为只有他们才是这个世界上是最爱你的两个人。

        然而当今的社会，不知道孝敬老人这一基本道德的人不在少数，他们忘记了他们的父母辛辛苦苦的把他们拉扯大，在自己有能力挣钱吃饭以后，就将年老的父母给抛弃、任由他们艰苦度日、自生自灭。这些人不曾想过，若干年之后，当他们自己也年老了以后，如果他们的儿女也这样来对待自己，不知道那时候心里该是什么滋味? 也许我们凭着朝气，可以犯下任何错误。但是我们不能忘记这一点，尊老、敬老是我们的根，我们的魂。

        敬老院社会实践心得总结4

        白发苍苍，手持拐杖，走路蹒跚，这些已成为老人的象征;孤单、寂寞、无助也似乎是老人的代名词。老人，他们一路走来，经历了无数的风雪，需要的是关怀与爱。在他们安享晚年之时，哪怕是我们一个淡淡的微笑，一句亲切的问候，一段真诚的祝福足使他们感到无比的温暖和甜蜜。

        正因为如此，这次社会实践我们来到了邛崃市敬老院，开展我们的“怀一份真情，送一份温暖”川农学子走进敬老院帮扶孤寡老人活动。希望通过我们的努力，给这些老人带来一份快乐。

        早早的，我们就做好了全部准备，来到了敬老院。邛崃市敬老院坐落在一个环境优美的小镇上。刚到敬老院门口，我们就感受到了老人的热情，也许是他们太久的孤独终于迎来了“热闹”。我们带来了西瓜，药品送给老人，看着他们饱经沧桑的脸容，摸着婆婆干瘦且有点发抖的手，我感到一阵阵的心酸。

        到敬老院的第一件事情就是帮爷爷奶奶们打扫他们的寝室卫生。带上口罩我们就热火朝天的干起来了，分工合作，擦窗户，扫地一样都不落下。看着我们努力的干着，虽然我们脸上留着汗水，但是我们心里却一点都不觉得累，很开心，终于能够用我们自己的力量为他们做一点事情，看着他们充满感谢的眼神，我们觉得再辛苦也值得。我们为他们做一点点事情，他们热情的感激很一阵，我突然觉得这种朴实的“给予与接受”的感觉很好很好。

        第二件事情就是和爷爷奶奶们聊天，从他们口中我知道了他们的辛酸苦辣。其中有一位八十多岁的爷爷，他是一名红军，他说：“我们年轻时侯的生活十分艰苦，能否解决温饱是最大的问题，有时候能吃上一顿番薯粥已经很好了，我们还吃过草根、树皮，甚至还要饿上好几顿……”。爷爷回忆着辛酸的经历，而我却只能倾听着、安慰着、鼓舞着。好想和他们一起感受当时的一幕幕。后来，爷爷还表示，目前稳定的社会环境，良好的社会保障，大家的常来探访让他十分满意现在的生活。说到这，爷爷的脸上也露出了幸福的笑。随后，婆婆还谈到我们这一代的学生，并对我们大加赞叹。交谈之余，我们还为他们献上歌曲。总之，当时的敬老院歌声﹑笑声久久的回荡着。

        第三件事情就是给爷爷奶奶们派饭，帮他们把碗筷准备好，把饭菜送到他们手上，看着他们吃的津津有味的表情，连我们都感觉那饭菜很香。

        后来我们还和他们一起在健身房切磋，教他们打 太极拳 ，看着他们想认真的学好，却又滑稽的动作，大家都笑的合不拢嘴了。

        时间飞逝，活动很快就结束了，当我们挥手离开的那一刻，大家都有点不舍，但我相信我们一定会再来看看的。

        通过这次亲身体会关爱孤寡老人的活动，与他们心与心的交流，听着他们那扣人心弦的人生故事，我感慨万千：我为老人们生活在那个困难时期的遭遇而深表同情，为我们生活在这个安定和谐的时代而感到十分的。我们能够生活在这个年代已经是无限的幸福，我们应该珍惜现在的生活，珍惜眼前人，我们更要懂得尊敬长辈，体谅父母，多与他们沟通。另一方面，老人们虽然有着不同的人生背景，经历不一样的风雨，但他们有着相同的需要——我们的关爱。“老吾老，以及人之老”，关爱老人自古是中华民族的传统美德，而我们身为一名当代大学生，一名年轻人更应该弘扬美德，多与老人们沟通，在老人生命最后的日子里，让他们享受到家庭般的温暖，亲人般的爱!

        敬老院社会实践心得总结5

        暑里我和几个朋友一起去了敬老院参加社会实践活动，刚刚走进敬老院，我们什么都不知道。这时，我们便找到了一位清洁工人，说明我们的来意后，他便笑了起来，连连夸我们有爱心，然后就匆匆的领着我们来到了老人们生活的地方，而且还将我们领进了一位他最熟悉的老奶奶的房间中。

        刚进房间，我们就闻到了一股淡淡的清香味，那是一股花香，一股桂花的清香。随后，清洁工人又告诉我们，这位奶奶姓张，今年已经76岁高龄了。然后，他又向老人说明了来意，说完便走了。

        看到老人后，我们便亲热地叫了她一声张奶奶!她也开心地应了一声。

        张奶奶要我们坐下，还准备给我们倒茶，我们却异口同声说不用了!是啊!我们是来帮老人解忧的，而不是来为她添负担的。

        然后，我们就和她聊天、谈心，只到我们要走的时候，他还依依不舍的抓住了我们的手说：“你们以后一定还要再来哟!”我们想也没想就答应了!

        可能这句话并不是只正对她自己一个人，而是针对敬老院里的老人吧!

        我觉得这些最平凡的人才是世界上最需要人们关注和关爱的人，往往这些人的生活总是空虚的，那是因为很少会有人去看他们，她们很寂寞!

        可能这些老人的孩子有些已经升官发财了，他们却忘记了还活在社会那些基层的父母，这些人真该好好反省了。应该用心想想，如果自己老了也像这样的活，那该怎么办啊?

        这短短的暑实践我碰过壁，受过累，流过汗，但是我却成长了。实践中了解社会，让我学到了很多在课堂上根本就学不道的知识，也打开了视野，长了见识，为我以后进一步走向社会打下坚实的基础。我想，作为一名中学生来说，建立自身的十年发展已迫在眉睫。这次亲身体验让我有了深刻感触，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。

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       今天关于“倾听戏曲作文500字”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。