知耻而后勇作文8_知耻而后勇作文800字

知耻而后勇作文8_知耻而后勇作文800字

       谢谢大家给我提供关于知耻而后勇作文8的问题集合。我将从不同的角度回答每个问题，并提供一些相关资源和参考资料，以便大家进一步学习和了解。

1.知耻而后勇的故事

2.作文知耻也是一种进步

3.个小如何面对他人的嘲笑的作文

4.表达知耻而后勇的诗句

5.以大禹治水的故事为材料 写一则800字左右的材料作文 文体不限

6.作文指导：如何才能“知耻而后勇”？

知耻而后勇的故事

       《卧薪尝胆》：

       公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。

       两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。

       其实勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。

       勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。

       他晚上睡觉不用褥，只铺些薪（柴草），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。

       勾践为鼓励民众，和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下使越国强大起来，并最终找准时机，灭掉了吴国。

扩展资料：

       “卧薪尝胆”的历史考证

       1、《左传》的"定公""哀公"两代君王历史部分，大量记述了越王勾践当政国事，但没有提过他有卧薪尝胆之事，《国语》中的《吴语》和《越语》记载了吴越争斗经过，却也没有勾践卧薪尝胆的叙述。

       《史记·越王勾践世家》中，仅记载勾践:床前悬挂苦胆，坐卧都看得到，吃饭时尝尝苦胆的滋味。司马迁认定勾践有尝胆之事，但没提卧薪之事。什么时候出现"卧薪尝胆"这个成语呢?

       2、北宋文学家苏轼写过一篇《拟孙权答曹操书》。北宋的苏轼为三国孙权虚拟一篇书信给曹操，信中，苏轼发挥想像，戏说孙权"卧薪尝胆"。

       这个无中生有的事，与勾践并不相关。到南宋时期，吕祖谦在《左氏传说》中，谈到吴王夫差"坐薪尝胆"。明朝张溥在《春秋列国论》中说，夫差位，为报父仇，卧薪尝胆激励自己。

参考资料：

百度百科-卧薪尝胆

作文知耻也是一种进步

       

       　最好的定义是什么?是第一名吗，还是进步了?我认为都不是。那么问题来了，何为最好的我?

       　寒假不仅意味着可以不用上学应付每天的作业，也意味着补习，以及过年。意味着在亲戚们的好奇心和另一种奇怪的心理下，会?亲切?地关心你的学习。

       　如果在往日，我可能会把自己的班级排名告诉他们，但是在今年我不仅分数惨不忍睹，连年段排名也没有进步。只有自己知道，这种成绩并没有达到我理想的状态。

       　?你这么认真哦!还在写作业?你看看姐姐多认真!?每每有人如此表扬我的时候，只有我自己知道拼命写作业的原因是：考试没考好。这些话我听过很多次，但我只能在心中默默地叹息，然后无比诚实地说一句?不算认真啦，这次考试?没考好

       　最好的自己，到底是什么?这个问题我思考了很久。我并不知道这样的自己，算不算是最好的。我未能在考试中取得一个优秀的成绩，但却明白了一些东西。

       　排名虽然只是一个数字，但它不仅能告诉你，你身后的人数达到了多少，也能告诉你多少人在你之上。通过这次考试，我学会了知耻而后勇。

       　我可以做到不再编一个美梦安慰自己。不是在哭过悔过之后躺在床上，发誓下次大考要考进多少名，这个愿望就会实现的。与其说发挥失常，不如说这是真实的实力。把自己伪装成一个优秀的勤奋的学生，欺骗的还是自己。

       　我认为在流泪之前，应该好好想想为什么这个结果导致流泪。在发誓之前，想想能否完成目标。在痛苦之时，把痛苦化作力量。这听上去真得很像大道理，但我觉得，我真的做到了最好的自己。

       　作者：灵溪一中八（8）黄语桐

       　公众号：黄正泛

个小如何面对他人的嘲笑的作文

       古人云：知耻而后勇，纵观世界千年历史，荣与辱相互交替，演绎着一部部从兴盛走向衰亡的朝代史，一幕幕耻辱的景象都在向我们讲述知耻对人类的重要性。

       春秋末期，吴越交兵，越过惨败，越王勾践被扣留在吴国多年，做了吴王夫差的奴隶，勾践含羞忍辱，终于返回了越国。回国后，他总结教训，下决心要重振越国。

       勾践亲自到田里耕作，吃简单的饭食，穿粗麻布衣服。相传他还在座位旁悬挂一只苦胆，经常要尝尝苦胆的滋味。他天天问自己：“勾践，你忘记战败的耻辱了吗？”他动员全国百姓加紧生产，鼓励耕织、训练军队、任用贤才，那种知耻之心在中国历史的统治者中是绝无仅有的。经过长期努力，他一举灭了吴国，也成了春秋时期的最后一个霸主。今天，当人们在湖北省博物馆观赏出土的越王勾践剑时，这把青铜宝剑穿越了两千多年的历史长河，但剑身丝毫不见锈斑。人们在感叹古人高超的铸剑工艺时，也不禁会想象这位霸主当年驰骋沙场的风采吧。像越王勾践，他岂不是有一颗知耻之心吗？！

       又看三国时期的后主刘禅，被魏国灭亡后，魏王封他一个食俸禄无实权的“安乐公”的称号。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排蜀地的歌舞表演，刘禅的随从人员想到灭亡的故国都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点也不想念蜀国。乐不思蜀的刘禅从此被人们称为“扶不起的阿斗”，成为千古的笑柄。

       再谈近代，鲁迅先生是中国近代着名的文学奖、思想家、革命家，他原来是到日本学医的，但为什么他会弃医从文呢？

       那是他在日本看一场**的时候，画面上的中国人有着强健的体魄，可是在面对自己的同胞被屠杀时，他们没有义愤填膺，没有奋起反抗，有的却只是一副事不关己、麻木的神情，而在下面观看的日本人却肆意的嘲笑着中国人。这给鲁迅先生以强烈的震撼。先生一下子意识到：医术仅仅能够拯救国人的躯体，却无法拯救国人麻木、冷漠的灵魂。于是他愤然而起，决定弃医从文，用笔做号角唤醒中国老百姓。伟大的毛主席曾评价鲁迅先生为“民族魂”！

       前不久，南京的第一个友好城市日本名古屋市市长公然抛出“南京大屠杀历史根本不存在”的言论，并先后三次表示不会收回自己的言论并道歉。面对如此无耻地行径，南京市政府做出强烈的回应，并断然停止了与名古屋市作为友好城市的官方交往。面对这样无耻的言论，如果我们忘记国耻或无所作为，不免又会成为大国列强所嘲笑的对象。但今天，我们要说：“不，中国人民已经站起来了！”

       老师们，您说：火烧圆明园、南京大屠杀......古往今来，一幕幕历史镜头都在为我们讲述两个字——国耻！过去现在，一件件悲怆故事也在给我们讲述两个字——知耻！是否拥有知耻之心，不仅会影响到一个人，甚至一个民族乃至一个国家的荣辱兴衰。

       同学们，让我们知耻而后勇，为中华的再次崛起而读书！为中华民族的复兴而奋斗！

表达知耻而后勇的诗句

       面对嘲笑

       以前，我从来没有被别人嘲笑过，对于被嘲笑的滋味从来没有过。但是，那次因为考试被同学和朋友讥讽，让我真实感受到知耻而后勇的意义。

       当！当！当！上课了，老师让孟明真回答问题，这时我脚一伸一不小心，把她的凳子踢倒了。这时，她坐了下来，“嘭！”的一声摔了个四脚朝天。下课了，孟明真来到我的面前敲敲桌子，扯着嗓子喊道：“李翔，你能啥，每次考试都比我少！”

       听着她这么嘲笑我，我觉得心中很不是滋味，站起来大声向她发出挑战：“这次考试我一定要超过你。”

       她嘴一歪用一种极其蔑视的眼神看着我：“你这辈子东不可能！”

       她的话音刚落，我的心就好像被人用刀子戳了几下般的疼痛，感到无比的羞愧。这都是我平时不好好学习的结果，如果我好好学习就不会被她嘲笑。

       我恨不得找个地缝钻进去，但是水泥地上根本就找不到一丝缝隙。我默默地走回座位坐了下来，我的好朋友王子博来到我的面前，他拍了拍我的肩膀对我说：“李翔，别灰心，我们要争一口气！”

       听着王子博的话，我暗暗对自己说：“是的，我一定要争一口气。努力学习，在下次的考试中超过孟明真，让她不敢再小瞧我！”

       从那以后，在别人玩的时候，我就让王子博帮我复习功课。在王子博长时间的帮助下，努力把课本上的知识融会贯通。

       我一天天的坚持着，终于等到了期中考试。在考试中，我沉着做题，认真检查，感觉这次考试时最容易的一次。

       星期一上午，老师发试卷了。随着一张张试卷飞到同学们的手中，看着他们或喜或忧的脸，我的心也砰砰乱跳。终于发到我的试卷了，我接过试卷一看——92分。这可是我们班的最高分数，我走到了孟明真面前问她：“孟明真，你考了多少分？”

       她吱吱呜呜地说：“我考了85分。”我问她为什么，她脸红了。我也没有继续说什么，只在内心轻轻地对自己说：“今天，我终于超过了孟明真。我还要继续努力。”

       在这里，我要向孟明真说一声谢谢，是你的嘲笑，让我感到了愤怒，又是愤怒让我知耻而后勇，最终超越了你。我还会继续努力，争取下次还要超过你！

以大禹治水的故事为材料 写一则800字左右的材料作文 文体不限

       1. 关于知耻而后勇的诗句

        关于知耻而后勇的诗句 1.孔子"知耻而后勇"的整首古诗词

        《礼记·中庸》：译文好学的人，离智者也就不远了；无论何事都竭尽所能去做的人，离仁者也就不远了；时时刻刻把“荣辱”二字记在心上的人，离勇者也就不远了。

        知此三件事的人，便可以了解为何人人都需要修身的目的了。原文子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

        知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。”（《礼记·中庸》）译文孔子说：“爱好学习就接近‘智’，努力实行就接近‘仁’，知道羞耻就接近‘勇’。

        明白了这三个方面，就知道修身的方法；知道修身的方法，也就知道了治人的方法；知道了治人的方法，也就知道了治理天下国家的方法了。”解说此文记叙了孔子论述修身的方法，指出了人生修养的方法和途径。

        首先从好学、力行、知耻这些浅近的事情入手，第二再进入智、仁、勇这一社会共同的道德境界，第三论述了修身，第四由“修身”扩展到“治人”，直至“治理天下国家”。孔子是我国春秋末期的伟大教育家，其教育目的是为统治者培养人才，教育的中心为“修身”，也就是品德修养，主张一个人提高了品德修养，就能成为有用之才。

        孔子提出的“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”的修身方法和途径，对于当代人来说，仍然值得借鉴。一个人只有坚持不断地学习，才能具备智慧、知识和才能；只有踊跃地投身到社会实践当中去，接触生活，了解民众，才能懂得人与人应该互相关爱；只有明辨荣辱、是非、善恶、美丑，才能坚持正义，勇于向邪恶斗争。

        具备了丰富的智慧、渊博的知识和优秀的才能，懂得了确立和谐的人际关系，明确了坚持正义，反对邪恶，就会成为社会和国家的有用之才。

        2.孔子"知耻而后勇"的整首古诗词

        《礼记·中庸》：

        译文

        好学的人，离智者也就不远了；无论何事都竭尽所能去做的人，离仁者也就不远了；时时刻刻把“荣辱”二字记在心上的人，离勇者也就不远了。知此三件事的人，便可以了解为何人人都需要修身的目的了。

        原文

        子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。”（《礼记·中庸》）

        译文

        孔子说：“爱好学习就接近‘智’，努力实行就接近‘仁’，知道羞耻就接近‘勇’。明白了这三个方面，就知道修身的方法；知道修身的方法，也就知道了治人的方法；知道了治人的方法，也就知道了治理天下国家的方法了。”

        解说

        此文记叙了孔子论述修身的方法，指出了人生修养的方法和途径。首先从好学、力行、知耻这些浅近的事情入手，第二再进入智、仁、勇这一社会共同的道德境界，第三论述了修身，第四由“修身”扩展到“治人”，直至“治理天下国家”。孔子是我国春秋末期的伟大教育家，其教育目的是为统治者培养人才，教育的中心为“修身”，也就是品德修养，主张一个人提高了品德修养，就能成为有用之才。

        孔子提出的“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”的修身方法和途径，对于当代人来说，仍然值得借鉴。

        一个人只有坚持不断地学习，才能具备智慧、知识和才能；只有踊跃地投身到社会实践当中去，接触生活，了解民众，才能懂得人与人应该互相关爱；只有明辨荣辱、是非、善恶、美丑，才能坚持正义，勇于向邪恶斗争。具备了丰富的智慧、渊博的知识和优秀的才能，懂得了确立和谐的人际关系，明确了坚持正义，反对邪恶，就会成为社会和国家的有用之才。

        3.“知耻而后勇”来自孔子的哪首古诗词

        知耻而后勇zhī chǐ ér hòu yǒng

        “知耻而后勇”源于“知耻近乎勇”，语出《礼记·中庸》，意为知道羞耻就接近勇敢了，明白己错就最终到学习礼仪的时候了。儒家把“知耻近乎勇”，“好学近乎知”，“力行近乎仁”一起，构成对知、仁、勇“三达德”的一种阐发。

        释义：

        “勇”是勇于改过的意思，把羞耻和勇敢等同起来，意思是要人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇，赞扬的品质。是对知羞改过的人的这种行为的赞赏。

        《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。

        《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容，对为人处事，人性修养有重要影响。

        4.作文：知耻而后文明,关于“知耻”的名言

        知耻而后勇 世界之大，勇者当头。

        自不知耻，何以为勇？“耻”是人们千避万讳的字眼，但也是人生中踏上成功的必经之路。“知耻而后勇”，是千百年来中华美德的结晶，是历史跑道上催人奋进的枪响，是宇宙万物生存发展的前提。

        因此，“知耻而后勇”自古不变的真理。 “知耻而后勇”是名家志士的真实写照。

        能够承认耻辱的人就像微弱的一团火，不久就可以燃烧整个草原。人若能达此境界，也可谓不枉此生。

        南唐后主李煜，“故国不堪回首月明中”，成为千古绝唱；唐代诗人杜甫，恨“隔江犹唱后庭花”，道出爱国深情，波兰纲琴家肖邦，弃安逸悠哉之心，创造惊世舞曲。三者皆深知亡国之朝之耻，勇颂情怀。

        面对“耻”，若能坦然，其之度也必非一般。 “知耻而后勇”，是社会发展的基础条件。

        “勇”如一辆开垦农田的托拉机，而“知耻”则是元油和动力。如果没有他们，你寸步难行，而他们的存在，使开发无处不在。

        “贫油国”之貌，激励数万油田工人奋力堪测，让大庆创中国之奇迹；法西斯之名，引得德国民众知耻阡悔，受世界人民敬仰。如若没有承认羞耻的勇气，又怎能在变化中求得生存和发展？ 相反，却若地躲在黑暗的角落或“光明正大”地以耻为荣，只能成为历史的笑柄，最终也得淹没在嘲笑和鄙视之中。

        比如日本，不敢干接受现实的制裁，一方面篡改侵华历史，另外还参拜靖国神会。这只能将自己的尊严踩在脚下，将社会的发展推入无底深渊。

        所以，“知耻而后勇”是一根？，将人生的船划向成功的比岸；“知耻而后勇”是一束箭，将信念射向光明的顶点；“知耻而后勇”是一片林，将誓言撑向无边的蓝天。 “知耻而后勇”是名家志士的真实写照，是社会发展的基础条件。

        同样，也是一条自古不变的真理。

作文指导：如何才能“知耻而后勇”？

       大禹治水的启示

       古时候，黄河发生了很大的水灾，庄稼、房子都被冲毁了，百姓们流离失所，无法生活。为此，皇帝派大禹到那里整治水患。从此，大禹下决心带领百姓治理洪水，吃尽了千辛万苦。他三过家门而不入，经过十三年的不懈努力，终于疏通了河道，消除了水患，让百姓们地过上了幸福的生活。大禹也因此成为百姓们广为流传的治水英雄。

       我们做任何事情都不会是一帆风顺的，总会遇到这样那样的困难。面对困难，如果主观上不努力，失去克服困难的信心和勇气，最终就战胜不了困难，不会取得成功。但是，只要我们不怕困难，不被困难吓倒，努力寻找克服困难的办法，坚持不懈，一步一个脚印地解决困难，就会最终战胜困难，取得成功。治理黄河水患难度很大，但大禹没有被困难所吓倒，用了十三年的时间，最终成功治理了水患。

       我们现在正处在学习成长的时候，要想在今后有所作为，就应该学习大禹的这种坚持不懈的精神，集中时间与精力，不怕艰难困苦。我要在以后的学习与生活中，以大禹为榜样，不畏艰难，勤奋刻苦，持之以恒，做一名优秀学生，长大后成为对国家有用的人才。

       我只知道他是广东的，在一所他称之为很“垃圾”的学校读书。曾有一次，我问他班上还有没有其他同学看我们的杂志，他轻轻地笑了，说他们都是不看书的，看你们杂志的好像就我一个。那次我知道了，一本杂志要让人“瞧得上”是多么的艰难。

       今天中午快下班的时候，他又打了一个电话过来。他问我怎么前几次都找不到人，你们上班时间是不是很不固定？联想到前几天我休假，不按公司考勤，断断续续地上班，他打编辑部电话自然找不到我了。他又问我，作文中没有情感怎么办？他说最近一次作文，得分很不理想，可能是这个因素影响了他的成绩。我说你能不能举个例子，他说那次作文是“以‘知耻而后勇’”为题目写作。自己写的是一个人不好好念书，辍学打工，当了搬运工。一次他去一所大学搬书，学校的保安以他不是学校的师生为由，拒绝他坐电梯，他只能爬楼梯搬书。他深受刺激，后来自学考试，终于考上大学，还当上了博士。我问他，你自己觉得这个事例怎么样？他说，就是觉得没什么情感，不太喜欢。我说你这个事例就是凭借一些励志人物的故事印象来编造的，人物太脸谱化了，细节太粗糙了，没什么特色，更谈不上什么“情感”。然后我话锋一转，问他在自己接触的亲戚朋友中，他们有没有“知耻而后勇”的人生故事。他说，实话给你说吧，我与我的那些亲戚就没什么话说，也没什么来往，他们的故事我根本不知道。我说，这就是病根了，你要写出有“情感”的作文，首先你要做一个有感情的人。你封闭自己的内心，对身边的亲戚朋友淡漠，自己没有情感，也就很难在作文中表达“情感”。我说写一个自己身边人物的经历，远比你“编造”的故事有感染力。

       他不住地嗯嗯，但我又担心他一时难以理解作文的生活化观念，我就举了一个我自己接触的例子。我说，我做教师的时候，班上有一个学生特别调皮，经常惹得我头疼不已，我也毫不客气，对他“恶语相向”，让他请家长来“会审”。高考时这个学生“顺利”地没考上大学，后来选择读了自考。现在这个学生勤勉而乐观，事业发展得非常好，还有一个美好的家庭。那个时候我给了这个学生很多“耻”，但他并不认同这种方式，在旁人看起来很耻辱的事，在他眼里却是受到了“不公平”的待遇。后来他走入社会，经历了一些磨炼，看清生活的真相，自然奋发起来。“耻”不是灵丹妙药，不是一下子就能让人“勇”起来的。我想说的是，只有达到心灵的“耻”才能让人“勇”。一些作

       文里写老师的一句批评或长辈的呵斥就让人发愤图强的故事不太符合生活“情理”。

       也有一些特例，有的人一生过得窝窝囊囊，不知身在何处。我就见过一个人，他嗜酒如命，不务正业，恶习难改。因为嗜酒，他麻醉之际寻滋闹事，进过派出所；因为喝酒打骂家人，老婆孩子都离他而去。面对错误他每次都后悔不跌，但就是难以改变。为了喝酒，后来他去偷盗、乞讨，生活过得凄惨无比。他的大半生与“耻”相伴，亲人不认，乡人厌恶，表面上看未见得他有“勇”的意识，反而越来越落魄。但我们也不必深深地鄙视他，我想每一个人都是一个独一无二的个体，在他的生命中或许遭遇过不堪回首的往事，他借酒浇愁，只是为了躲避那种伤痛；或许他被一种“恶”的意识的控制，每每在深夜里挣扎，虽然我们没有看见，最终他也归于失败，但我们不能否认他有过这样的努力；又或许他天生缺乏爱的滋养，成年后便肆意报复这个社会，以致不惜与之“同归于尽”……不管他有什么样的原因，我们要看到，“耻”并不一定能带来“勇”，这是生活的常识和逻辑。相对于这些活生生的案例，那些编造的故事很让人失望，因为看不清人性的复杂和生活的真相。

       所以，这个题目我们倒是可以辩证地考查一番，不要为了写这个“勇”，而杜撰莫名的“耻”，更不要在“洗脑”的状态中让你笔下的“主人公”一下子“知耻”而变“勇”，只有这样，你的作文才能恢复生命的鲜活，有情有义，而不至于干瘪无味。

       好了，关于“知耻而后勇作文8”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“知耻而后勇作文8”，并从我的解答中获得一些启示。