湖南历年高考作文_湖南历年高考作文题

       最近有些忙碌，今天终于有时间和大家聊一聊“湖南历年高考作文”的话题。如果你对这个领域还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来了解一下吧。

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       1、湖南省2015年高考作文题：

       有一棵大树，枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽、走兽们喜爱的憩息场所。飞禽、走兽们经常讲它们旅行的见闻，大树听了，请飞禽带自己去旅行，飞禽说大树没有翅膀，拒绝了;请走兽帮助，走兽说大树没有腿，也拒绝了，大树决定自己想办法，它结出甜美的果实，果实中包含着种子，飞禽、走兽们吃了果实，大树的种子就这样传播到世界各地。(请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。)

       2、今年湖南高考作文题仍然延续了材料作文形式，具开放性，立意角度颇多，考生有话可说。

       ①大树没腿、没翅膀，最终到各地旅行，说明人只要有坚韧不拔的精神和奋斗的目标，就能创造人生价值，活出精彩的人生。

       ②大树得以在世界各地旅行，得力于枝繁叶茂，浓荫匝地，提供飞禽、走兽们喜爱的休息场所，所谓君子情怀“赠人玫瑰，手有余香”。

       ③大树没腿、没翅膀，能周游世界，说明人生处世应“善假于物”。

       ④大树向往旅行，但拜托飞禽、走兽都被拒绝，它不放弃，决定自己想办法，并最终实现初衷。这说明要坚持自己的梦想，办法总比困难多。

       但考生如从“坚持”“安守本分”等角度立意，则恐怕不切合题意。

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       湖南历年高考作文题1951：一年来我在课外努力的工作1952：记一件新人新事1953：写一个你所熟悉的革命干部1954：我的报考志愿是怎样决定的1955：我准备怎样做一个高等学校的学生1956：我生活在幸福的年代里1957：我的母亲1958：中激动人心的一幕1959：记一段有意义的生活1960：我在劳动中受到了锻炼1961：一位革命先辈的事迹鼓舞着我1962：说不怕鬼雨后（两选一）1963：“五一”劳动节日记19：材料作文：“读报有感———关于干菜的故事”1965：给越南人民的一封信1977：命题：“我在这战斗的一年里”（北京）1978：缩写：“速度问题是一个重要问题”1979：改写：“陈依玲的故事”（何为小说《第二次考试》）1980：材料作文：“读后感：《画蛋》”（达·芬奇的故事）1981：材料作文：“读后感：《毁树容易种树难》（古文）”1982：命题：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”1983：看图作文：①说明一篇；②议论一篇（漫画《挖井》）：材料作文：自拟题（一段报道，关于怎样写作文）1985：材料作文：“致光明日报编辑部的信”（关于环境污染问题）1986：材料作文：“树木·森林·气候”（一段报道，副标题自拟）1987：材料作文：自拟题（关于育民小学游泳训练班的简讯）1988：命题：“习惯”（除诗歌外体裁不限）1989：材料作文：“致青年同学的一封信”（关于报考志愿的困惑和苦恼）1990：材料作文：①动作表情；②肖像描写；③议论500字（素材为：玫瑰园里的花与刺）1991：①材料作文：以圆形物体为本，写一段想象（200字）②命题———选择（“近墨者黑”、“近墨者未必黑”，辩论或议论500字）1992：材料作文：①记叙25分；②议论25分（关于社会公德问题，街头雨中一景，题目自拟）1993：材料作文：广播稿；关于补课报酬问题（题目自拟）1994：命题：“尝试”1995：材料作文：①一段对话；②一篇评论（素材为诗歌《鸟的对话》）1996：看图作文：①说明一篇；②议论一篇（关于给六指做整形手术的两幅漫画比较，议论题为“我更喜欢”）1997：材料作文：自拟题（社会调查分析，素材两份，主线为“助人为乐”）1998：材料命题：“坚韧”、“我追求的品格战胜脆弱”（任意选择或不选择，中心围绕“心理承受力”）小作文：补写《妈妈只洗了一只鞋》（给出开头结尾要求补写中间部分）1999：材料命题：科学家对记忆移植进行了研究，在小动物身上移植记忆已获得成功。假如人的记忆可以移植的话，它将引发你想些什么呢？请以“假如记忆可以移植”为作文内容的范围，写一篇文章。2000：材料命题：在一次鼓励创新的报告会上，有位学者出了一道题：四个图形符号中，哪一个与其他三个类型不同？有人说圆形，因为圆形是惟一没有角的图形；也有人说三角形，它是惟一由直线构成的；又有人说半圆形也正确，它是惟一由直线和曲线组成的；最后有人说，第四个图形也可以，因为它是惟一非对称性的图形。看来，由于标准和角度的不同，这四个图形都可以作为正确答案。在生活中，看问题的角度、对问题的理解、解决问题的方法以及问题的答案不止一个的事例很多。你有这样的经历、体验、见闻和认识吗？2001：材料命题：一个年轻人，在漫漫人生路上经过长途跋涉，到达一个渡口的时候，他身上已经有了七个背囊：是美貌、金钱、荣誉、诚信、机敏、健康、才学。渡船遇到风浪，险象环生。老艄工对年轻人说：“船小，负载重，你必须丢掉一个背囊，才可安全到达。”年轻人不肯丢掉任何一个，老艄工又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人想了想，把“诚信”丢到了水里。“诚信”被丢掉了，引发你想到了什么？请以“诚信”为题，写一篇作文，可以是自己的经验、体会、经历，或信念、看法，也可以编寓言、故事2002：心灵的选择2003：阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事，但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章目前，我国18岁以下未成年人已达3.67亿，在每个孩子的背后，是一双双深情关注的眼睛。家长对孩子教育的重视，超过了以往任何一个时代。中国的家庭教育，也有了长足的进步，现代教育意识向家庭的渗透，家长与孩子民主平等关系的建立，家长们春风化雨般的言传身教……都给我们留下了深刻的印象。但中国目前的家庭教育，也存在不少问题。2004；家庭教育对青少年的成长无疑具有举足轻重的作用。你对家庭教育，一定有自己的感受和思考。请以“家庭教育”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。注意①所写内容必须在规定的话题之内。②除诗歌之外，其他文体不限。③不得抄袭2005湖南题目：跑的体验要求：先走好，还是先跑好，根据跑的体验，写一篇不少于800字的议论文、叙述文2006年高考湖南卷作文：湖南地区高考作文题为：以“谈意气”为题，写一篇议论文2007湖南卷作文题：《诗意的生活》作文要求：诗意的生活结合自己的经历以诗意的生活为题，写一篇不少于800字的作文。湖南省2008高考语文作文题目：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”根据韩诗中你读出的意境和哲理写一篇议论文或记叙文。题目自拟，字数8002009；踮起脚尖写一篇议论文。题目自拟800字2010年湖南卷作文题：“早”2010年广东高考作文题：与你为邻2010年浙江高考作文题：角色转换之间2010年山东高考作文题：人生的光影变化2010天津高考作文题：《我生活的世界》2010年北京高考作文题：仰望星空与脚踏实地2010江西高考作文题：命题作文《找回童年》2010年高考辽宁卷作文题：“幸福是____”2010四川高考作文题：材料作文人生的几何体2010年江苏高考作文题：倡导绿色生活2010重庆高考作文题：“难题”2010年湖北高考作文题：幻想与现实2010年高考全国卷1作文：有鱼吃还捉老鼠？2010高考福建作文题：《格林童话》诞生故事2009高考全国I卷作文题：运动会上的兔子2009高考全国II卷作文题：根据材料自主命题2009高考北京卷作文题：我有一双隐形的翅膀2009高考天津卷作文题：我说九零后2009高考上海卷作文题：郑板桥的书法2009高考重庆卷作文题：我与故事2009高考四川卷作文题：熟悉2009高考山东卷作文题：春江花月夜2009高考陕西卷作文题：小动物学游泳而引发的评论2009高考广东卷作文题：对常识的认识2009高考福建卷作文题：这也是一种_________2009高考江西卷作文题：兽首拍卖2009高考安徽卷作文题：弯道跨越2009高考江苏卷作文题：品味时尚2009高考湖北卷作文题：站在____门口2009高考浙江卷作文题：根据歌词自拟题目2009高考辽宁卷作文题：沈阳全民读书月2009高考海南卷作文题：材料作文"诚实善良"2009高考宁夏卷作文题：善良

诗意地生活湖南高考满分作文

       2011高考(湖南卷）优秀及满分作文

       2011高考(湖南卷）作文

       七、写作（60分）

       21.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

        某位知名歌唱演员在接受中央电视台采访时谈到自己的变化：过去她出场面对观众说的第一句话是“大家好，我来了！”而现在她说的是“谢谢大家，你们来了！”

       也许类似的变化曾经发生在你的身上或身边，也许你对此有自己的感受和思考。请自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

       2011高考(湖南卷）优秀作文

       世间再无真“狂”人

        为何一位知名歌唱演员出场面对观众说的第一句话由“大家好，我来了”变成“谢谢大家，你们来了”？这完全是功利的社会在作怪，这样的社会磨去了所有人的棱角，使得人们都成为了滑头滑脑的“圆”。

        悲哀也就来了：世间再无真“狂”人。

        有诗云：成熟了的/都必须低着头么？从社会的角度看，是的，而且是不得不。看看那些名人，有谁敢不低头以示谦逊？有谁敢露锋芒？大师是清一色的戴一副眼镜，腋下夹着书，低着头匆匆地走，显出儒家风流，大官是清一色的西装革履，笑容满面，和祥可亲，手里提着公文包，见人就笑，还有专家啦，成功人士啦，这些“成熟”商人无不这样，他们以前完全不是这样的，是功利的社会改变了他们。他们为了人气，为了知名度，为了粉丝而不敢露出锋芒。就以那知名歌唱演员来说，他还是因为一句“大家好，我来了！而在社会上栽了不少跟头，他人气少，红不起来，于是他变了，变得圆滑了。

        因此，当整个社会都圆滑了的时候，也就”世间再无真“狂人”了。为此，我要高呼：世间曾有真狂人！

        风度翩翩的儒者龚自珍自述：“一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。”他金榜高中时谈及恩师时“狂”言：“居然是上无名小辈王植！”这自然是他“亦狂亦狭亦温文”的体现，当代学者钱钟书这时对老师极不满意，而戏言老师太笨、太懒、太俗。狷介之士刘文典更是狂得痛快，他狂言：“天下懂庄子的就两个半：一是庄子本人，一个是他自己，剩下半个大伙共抢！”当人们提议把沈从文升为教授时，他大喊：“我不给沈从文四毛钱！”自言“十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？”的李敖不顾社会的功利，也狂得洒脱。他有《传统下的独白》一书的封底写道：“五十年来和五百年内，中国写白话文的前三名的：李敖、李敖、李敖。嘴上骂我吹牛皮的，心里都为我供了牌位。

        这些都是“狂”人啊！他们的狂，构建了中国民族屹立的傲骨，这种真狂，是时代的顶梁柱，是历史的撑天树，是一种良知的傲慢！

        可叹，当代社会，这种狂被名利吞食了，这种“良知的傲慢”也被风尘遮盖。于是，都变了。

        当所有的人都将“大家好，我来了”改成“谢谢大家，你们来了”时，世上再无真“狂”人，这不是时代的悲哀吗？

       芥子纳须弥

        那些把灯背在身后的人，只能看到自己的影子。

        ——泰戈尔

        我问佛：世间为何多苦恼？

        佛曰：只因太专注于自我。

        我问佛：何谓专注于自我？

        佛领我走出庙宇，庙外绚烂的阳光笔直地投射下来。佛曰：你背对着太阳而行，看见的是什么？

        我说：只看见自己的影子。

        佛曰：那面向太阳而行呢？

        我看到了远处皑皑群山，以及山腰盘旋的苍鹰，还是影影绰绰的牛羊和牧人。只是，不再看见面前的地面上有投下的阴影。

        佛曰：“背光而行时，你眼中只有自己。向光而走时，你看到的是整个世界，须弥纳芥子，芥子纳须弥。只看到自己的话，不过是茫茫须弥中一粒微不足道的芥子。若放眼远望，胸纳天下，心系苍生，则须弥山也不过是你眼中的一颗芥子。

        我问佛：万生困于自我之中，则该如何？

       佛曰：红尘十丈，却困芸芸众生；仁心虽小，也容我佛慈悲。你要看到，这个世界并非只有你一人。郁郁黄花，无百般若；青青翠竹，终是法身。把那一花一树一菩提都看做组成自我生命的一部分，则可心纳天下。

        佛也曾如你般迷茫无知。直到一天，我在路上遇见一位种树的老人。我问他，这树多久开花结果。老人说要七十年。我问他，你觉得你能活七十年吗？老人说，我看过它开花，也品尝过它的果实，既然前人肯为我栽树，那我为何不为后人栽树呢？

        那位老人，他是一颗能收纳须弥山的芥子。他在享受别人带来的成果时，没有迷失在自我的享受中。他在为未来而奋斗。

        我背对太阳，只看到自己的影子。夕阳下山后，我的影子也消失了。

        佛曰：佛门修为的境界为：勘破、放下、自在。唯有放下自我，多去关怀，广施仁心，方可自在。

        我说，我只是红尘路上一颗微小的芥子。这个世界拥抱了我，所以我也要去拥抱它。须弥纳芥子，芥子纳须弥。把自己当成一颗纳下须弥的芥子，不要再等着别人来包容，来关心，来爱护。在自我之外时，心系天下，胸怀苍生，则你我都能成为两颗不凡的芥子。

        ( “芥子纳须弥”释

       唐朝江州刺史李渤问智常禅师：“佛经上所讲的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’不免失之玄奇了，小小的芥子怎样能够包容那么大的一座须弥山呢？”

       智常禅师闻言而笑，问他：“人家说你读书破万卷，可有这回事？”

       “当然有！”李渤一派得意洋洋。

       “那么你读过的万卷书现在何在？”

       李渤抬手指着脑袋说：“都在这里了！”

       智常禅师合十浅笑：“奇特了，我看你的头颅只要一粒椰子那么大，怎样能够装得下万卷书？”

       李渤听了，当下恍然大悟：原先事物本无大小的别离，所大所小都生于人心。

       一座须弥大山和一粒小芥子相比，到底孰大孰小？我说，一样大，一样小。在佛法来讲，自性也是大而无外，小而无内，不受光阴和空间支配的，也就是“理事无碍”的情理。

       在个别人的观点里，“一”就是只要一个，“多”，就有很多个了；然而，在佛法看来，一就是多，多就是一，一多不二。

       一朵花与一个虚空，孰多孰少？孰大孰小？一粒花种由种在土壤里到萌芽成长，须要雨水的灌溉、肥料的培养、阳光的照射，还要有风来流传花粉，有空气来沃养成长……一朵花是汇合了宇宙万有的力气才得以绽开的。一朵花即等于是一个虚空，“因缘有二法，实性则无二”--这也就是一多不二。

       再进一步从世法下去说，咱们每天的生存，要吃饭穿衣，要坐车住房子，要企求多闻、资养色身……这所有所有不是从天上掉上去的，而是由农夫种稻、工人织布、司机开车、修建师盖房子、专家学者讲授、科技信息流传等等而来。所谓“一日之所需，百工斯为备”，一个人必须仰赖那么多人事的聚集辐凑才得以生活，这个“一”岂不是蕴含了有限？)

       向日葵没有眼泪

        记事起，院子里便有大片的向日葵，金黄向阳，是生瓣的那种，花期很长，盛夏阳光里绚烂成一片海洋，让人分辨不清哪一瓣在反射着阳光，只觉晕眩耀眼。

        这是爸爸给我的礼物，出生时种下，每年留种，每年播种。

        模糊记忆里存留有那个露水沾湿衣襟的清晨。起了大早，偶然发现花丛中蹲着再熟悉不过的身影，在悉心清除杂草，扶正微微倾斜的花株。

        “爸爸，向日葵哭了吗？这上面沾满了泪珠呢！”彼时的自己似乎总是爱强调自己的见解，以为一切都是这样。

        “没有，傻姑娘，向日葵是没有眼泪的。只要太阳一照射，它们马上就坚强乐观了。”年轻的爸爸少的耐心模样在那一刻便深深镌刻在我心中，好看的眉眼，高挺的鼻子，说话时一张一合的嘴唇，还有那浅浅的微笑。

        于是，有了记日记的情怀的年纪，便在日记本扉页写下这句话——向日葵没有眼泪。

        时光冲刷大地，向日葵盛开又凋谢，而我也长成参天模样。不改的是倔强与固执，一如儿时记下那句话，心中却还惦记着向日葵的泪。

        终于走到高三，以为开始积淀内心，茁壮成长，以为自己足够完美，心灵强大，以为一切都将按着心中的轨迹发展延伸，就像向日葵的自然旅程。

        “爸爸，你到了吗？我们下课了。”难得的休息日，约定了和爸爸吃饭谈心，在这人生的转折点似乎与爸爸也变得亲密起来，至少不见年少的冲突。

        “爸爸还有些事，你在校门口等一等吧！”似乎真的很忙，电话就这样草草挂断。

        天气还有些冷的季节，下午的天是阴沉着的，有风吹过，不是浅吟低唱而让人心烦意乱。街道上甚是忙碌，车辆，人流，喧嚣，尘土，杂糅在一起。一滴两滴的雨就在这里开始肆意倾泻，慌乱中躲进了值班亭。湿湿的外套贴看后背，心里终于开始抱怨起来。

        最后，当那个身影出现在街的对面，我竟没有叫出口，只看着雨滴拍打他的身杆。没有期待和惊喜。他的裤脚早已沾满了泥水。年轻时直立的发此时已服服帖帖趴在头顶，有些开始染上霜华。或许是我长得高挺了，总觉此时的他变得不再高大威武，再也没有儿时痛斥我的个挺拔模样。

        我慢慢走出值班亭，朝着他的方向迎去。时光渐渐赋予我怀念和遗忘的力量，过去我觉得我不能理解他，现在觉得爸爸就像一枚翠绿色的叶子，背面蒙蒙一片，将它翻转过来，叶脉清晰呈现在眼前。现在与过去叠加，记起的是若干年前的那个清晨，他告诉我向日葵没有眼泪。而我，还是泪流满面站定，等待他潮湿而温暖的拥抱。

        爸爸，原谅我的自我与固执。成长将其带走，我依旧要你的宽容来教导，教会我不再自我，不再骄傲，用心感受一切支持与爱意。

        真的，向日葵没有眼泪，因为太阳会灼干它的泪。而我的太阳就是父亲，教我爱我的父亲。

       把自己看淡

        小泉涓涓，入大海方可不涸；孤松傲立，入山林方可不折。泉入乃成其大，松入林方成其广。只有把自己看淡，愿与他人汇成海集成林，方可成就不朽。

        把自己看淡，是睿智。请君拨开历史的风烟，你可听见战马嘶嘶西风长啸。在这声响之中，我看见了汉高祖，“吾将军未若韩信，运筹未若张良，抚军未若萧何，微三人，吾不知其可也。”你看你看，那在大风起兮云飞扬之际威加四海的刘邦此刻竟有如孩童，认为天下之事皆须因人之力。事实真是如此么？答案是否定的，韩张萧三人实能将军，但刘邦能将此三人，他把自己看得很轻很轻，换来三位忠臣把他捧得更高。

        “总把自己当珍珠，便时时有被埋没的痛苦，不如安心地做泥土，任众人把你踩成坦途。”诗人鲁藜如是说。

        把自己看得重极高极者，亦有之。心理学上有一种疾病，名曰“自恋型人格障碍”，这种人有极强的优越心，与之相伴的是极重的妨忌与脆弱的自尊。他们自以为是宇宙的中心，几乎可称之为“唯心者”的病态体现。这种人的生活可想而知，众叛亲离而已，医学上用两个字概括之——“有病”。

        “华枝春满，天心月圆”。弘一法师如是说。若春天只有华枝一脉，那春天岂非荒芜，若天心只有夜月一轮，那日夜岂非孤寂。把自己看淡，把眼界放宽，世界和心，便同时大了。冰心奶奶曾说：“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”正在此理。

        把自己看淡，是因为别人帮助自己太多。那位知名演员若无观众的捧场，她如何知名？牛顿若无伽利略笛卡尔胡克的帮助，他怎能总结出三大定律？开普勒若无第谷几十年如一日的辛劳，他怎能发现行星运动的规律？

        李白十五习剑术，孙策十七立江东。我今年少，亦为十七。我的眼前有无限天地，我的前方乃芳草萋萋，我知道这非我一己之功。若非我的父亲如西西弗斯般坚韧地推我日日向上，若非我母亲如该亚般时时给予我力量，我今日断非如此！我爱我家，我们把自己看得极轻，把对方看得极重，所以我们家的爱，很浓很浓。

        老子曰：“夫之不争，故天下莫能与之争。”朋友，像那知名的演员一样把自己看淡吧，把自己看淡，让时间成就你的浓，让他人成就你的荣！

        简评：

        本文开门见山，提出了自己的观点：“只有把自己看淡，愿与他人汇成海集成林，方可成就不朽。”很好地切合了所给材料蕴含的“淡化自我意识”，“尊重他人”和“感恩”等要素。符合题意。

        主体部分，从两个方面对中心论证展开论证。首先从正反两方面论证了第一个分论点“把自己看淡，是睿智”。刘邦“把自己看得很轻很轻，换来三位忠臣把他捧得更高”，而把自己看得极重极高的人，则往往“众叛亲离”。“把自己看淡，把眼界放宽，世界和心，便同时大了。”

        接着，文章又用不少的事例对第二个分论点“ 把自己看淡，是因为别人帮助自己太多”进行了论证，指出是“伽利略笛卡尔胡克的帮助”成就了牛顿，是“第谷几十年如一日的辛劳”成就了开普勒，是父母的帮助成就了今日的我。因此，对帮助自己的人要心存感激。

        最后得出结论“把自己看淡，让时间成就你的浓，让他人成就你的荣”可谓水到渠成。

        文章运用了对比、事例、引证等论证方法，说理较透彻，句式灵活，整散结合，有较强表现力。（曾源点评）

       低姿态的高贵

        有一种高贵叫做低姿态。

       你也许有些不解。从小便在“我很重要”的呼喊声中成长，习惯了抖动着思想，张扬着个性，习惯了鲜衣怒马红刀的年少轻狂，为何要放低姿态，去俯身闻身边的花香？那就请放慢脚步，且听我与你细说。

        你可知谦谦如玉的君子的姿态吗？君子的高贵，在于他们总是俯下身子，伸出手，笑问这世间是否需要帮助。俯身的一刹那，君子那温润如玉的素养便如清泉般流出，令这世间，馨香流淌。

        高中的头颅也许是你豪迈意气的标志，但脚下你不曾留心的石块也许会绊住你的脚，漂浮的思想若没了根系，不肯低头俯身，便会感到空虚与渺茫。俯身，也许生命的风景就在路旁，待你去发现。

        你可听说过，弘一法师圆寂之时再三叮嘱弟子在身体旁放置一碗清水，只为使嗅味而上的蚁虫在焚烧之里能有个安身之所。人人景仰的弘一法师将姿态放低，放在尘埃里，注意到了世界的蚁虫，如此的低姿态，令人何等动容！他俯身在淤泥里开出的花，洁白、硕大、缀成一片，点亮了他人生的风景，铺排出了他生命的意境，渺远而奇绝、凛然而热切。

        我注意到你目光中的惊讶与首肯了。你为弘一法师的低姿态而动容。那么，再听我说一说。

        你可知道中国画史上最著名的画、书、印“三绝”的齐白石亦是一位低姿态的谦谦君子。文人相轻是同行的通病，而他却永怀谦卑之心，以低姿态视已。张大千办画展时，他第一个去捧场，他崇拜同行的三位画家，以诗明志，“我愿九泉为走狗，三家门下转轮来”。如此低姿态，令人佩服，令人感动，更令人肃然起敬。大师的风范并不在于他强势的外表与斐然的成绩，而在于他成熟的外表下，是否有一颗饱满充盈的种子，圆润晶莹，能够在人间深处的土壤中深深扎根、生根发芽，开出饱满的花来，骄傲地绽放着人生全部的光荣与信仰，繁荣与梦想。

        你的眼神中开始有了神采。你的脑海中勾勒着一代画师的形象，我听见心中在说，放低姿态，俯下身，也是一种高贵，一种高雅。

        是的，你受到了震动，你内心的波澜透过目光传到我心底，但，我还有话要与你说。

        温总理在下飞机后对一对等待多时的母子轻声说了声“对不起”，感动了世人；林志玲在一次商业演出中与人拍照，因身高太高，她弯腰与人齐平，七十多位影迷排队，他弯了七十多次，将自己从遥远的星辰中摘下来，送到人间，无数的星光点缀成高贵的海洋，贯日长虹，骀荡春风。

        你可知，轻狂不是罪过，意气不是犯错。倘若你能扎根于生活的土壤，不去做那漂浮不定的浮云，你的生命将诗意盎然，截取一段便可成诗成画。

        我看见你眼中的豁然开朗了，你嘴角上扬，眼光中有神采在飞扬。

        你呢？你问我。

        我将放低姿态，俯身闻得一地芳香。我答。

找一篇09湖南高考《踮起脚尖》满分作文

       我们首先必须生活着，然后才看生活得诗意与否。

       　小姨是杂志社的特约撰稿人，那本杂志的第四版是她的专栏——“生活的诗”。而小姨本人对诗的`热爱已经到了狂热的地步，组织了在当地小有名气的诗社。每逢周末，小姨便像逢了重要的节日，盛装打扮，与社员们聚在一起，谈诗论诗，赏诗做诗。

       　姑姑是与诗“八竿子也打不着”的农妇，可她在农贸市场却是响当当的人物。她的白菜是最青最嫩的，她的苹果葡萄是最水灵的，她的鸡蛋是出了名的有营养，甚至有人说，从她那买去的鸡，熬了汤能治病！其实我知道，顾客宁愿绕远路也要到姑姑这里来，冲的是她的热情诚实。

       　我去过小姨家，整个儿就像古典而标准的中式“藏经阁”。进门便见装裱一新的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，再往前走几步，李白、杜甫、王勃、李清照，挨个儿跟我打了招呼；打开卧室门，梭罗的那句“在瓦尔登湖上诗意地栖居”分外打眼。面对一屋子的书和姨父小声的数落，小姨吐吐舌头，调皮地说：“囡囡，别理他，小姨我就是爱书。”

       　我也去过姑姑家，青砖房，昏暗的灯光，姑姑忙里忙外，丝毫不停歇，在她的厨房里，锅碗瓢盆恣意奏着打击乐；在她的院子里，鸡鸭鹅猪快活地唱着合唱曲。见我来了，姑姑挺不好意思：“娃，俺家乱，你别介意，来来，随便坐。”

       　我的小姨是所谓：“文学青年，”“十指不沾阳春水”，过着“文化人”的生活。

       　我的姑姑是别人眼中的“大老粗”，干惯了粗重的活计，过着普通农妇的生活。

       　我一直试图弄明白，这样有着天壤之别的两个人，在谈及自己生活之时，眼中快活满足甚至自豪的光彩为何会如此相似？

       　小姨觉得她一直诗意地生活着，姑姑是不明白什么叫诗意的，但在旁人——我看来，她也有诗意的生活。

       　或许因为她们同在乐观而向上地生活，在自己的领域做到最好，获得了满足。

       　也许因为生活本身就是一首诗，乐观而充实便是诗意。

       　我的“雅人”小姨和“俗人”姑姑，同在一片蓝天下诗意地栖居。

       　诗意离我们很近，我们活着，乐观充实地活着，便可以宣告——

       　我正诗意地活着。

       找了好几个，但好像都不太完美……凑合看看

       1.2009年湖南高考满分作文2：踮起脚尖(记叙文)

       湖南考生

        从春到冬，母亲踮起脚尖迎接新的一天；从小到大，母亲踮起脚尖为我撑一方爱的晴空。 ——题记

        想起母亲，便想起她很多个画面。每一个画面里，母亲的姿势都是踮起脚尖。

        她踮起脚尖卖力地踩着打禾机；她踮起脚尖把一筐筐的稻谷放进高高的谷仓里；她踮起脚尖摘下树上的桃儿、桔子，挑到几里外的集市上卖；在集市的人堆里，她高声叫卖，那姿势仍是踮起脚尖……但给我印象最深刻的还是……

        一

        五岁那年秋天。四里外的赵村放**。母亲说好要带我去看的，可等她把碗洗好，把猪草剁好，装到大荷叶锅里后，我们匆匆赶到赵村的时候，**已经开始了。更重要的事：晒谷坪上早就聚集了很多人，连两旁堆起的草垛上也是人。我们挤不到前面去，站在后面根本看不见，我急得直嚷嚷。母亲迅速地把我架在脖子上，“哎，好！还差一点！看不完整。”母亲又调整了一下身体，这下我能完全看见了。当时，也没有去想，只知去看并不看得太懂的**。许多年后，我回忆起童年来，便明白了那晚，我能看到**的原因，是我一直骑在母亲的脖子上，是母亲一直踮起脚尖，踮了一个晚上。而她看到的却只是别人的后背。

        二

        十五岁那年夏天，我中考。(那时，时兴考中专，特别是我这样的农村孩子，跳出农门，有份工作，就是长辈最大的心愿。)

        记得6月18号那天，考完语文，我走出考场，一眼就看到了人群里的母亲。她正踮起脚尖，探出半个身子，向这边张望呢！我跑过去，轻声责备说：“妈，你怎么来了，咱家正在割麦子呢，忙都忙不过来！”母亲笑笑，从塑料袋里拿出两张鸡蛋饼，还有几个鸡蛋，塞给我说，“我送这个来给你吃，你最喜欢吃的了！天太热，没弄太多，怕坏，饿了吧！快吃”

        我接过，低头看见母亲头上还粘着几根小小的麦穗，一时不知说什么好，只是在心里暗下决心，一定要考好！

        三

        二十五岁那年冬天，我失恋了，我觉得我的整个世界，都冻了，都塌了。一个人漫无目的地走在冷冷的风里，万念俱灰！不知什么时候，下起了米渣子(冰雹)，我不管；又不知过了多久，飘起了鹅毛般的雪花，我还是没管。后来，不知怎么的，走着走着，就回到了家。母亲见到我从单位回来，又惊又喜，连忙帮我拍去身上的雪花，“头发上也有，别动，妈妈帮你弄下来！”母亲边说着，就踮起脚尖，张开双臂，去弄我头上的雪。刹那间，我感到一种巨大的温暖弥漫全身，这一刻，我明白：就算我失去了整个世界，我还拥有母亲，还有母亲暖暖的爱。我有什么理由不积极地生活呢？

        四

        我正准备午睡的时候，听到客厅里窸窸窣窣的声音，过来一看，是母亲，她正踮起脚尖，蹑手蹑脚的，“妈，什么事呀！”“呀，把你吵醒啦！”母亲像做错事的孩子，“没事，我送点青菜过来！顺便看看，你们有没有要洗的衣服！……噢，快去睡！快去！”我没能拗过母亲，她硬是把我儿子换下的脏衣服拿走了。

        这一年，我三十四岁，母亲五十七岁。她在我所在的学校食堂做临时工，一份几百块钱的工作，她却比谁都看重，都珍惜。空余时间，还在食堂后面的空地上，种了菜，时不时地来帮我做做家务……

        母亲拿着脏衣服的身影已经走远，灶台上，放着她刚刚从地里摘下的青菜，翠绿翠绿的，还闪着光。往事一幕一幕，那踮起脚尖的身影在我的泪眼前交错浮现，告诉我许多，也教会我许多，还提醒我许多……

        满分理由文贵出新。读罢这篇满分作文，我们只觉得一股清新之气扑面而来，而这“新”体现为以下三个方面：

        一是立意别出心裁。小作者截取横断面的形式来写，确有不同凡响之处。更可称道的是，文章能通过“踮起脚尖”这一个个细节凸现深刻的主旨——母爱。其立意深刻，寓意之深广，是显而易见的。

        二是写法独到新颖。文章围绕“踮起脚尖”，运用总分总结构，以时间依次为经，以细节为纬，展现了一幅幅“别开生面”的慈母爱子图画，以状写人物行动为开端，中间也借助各个人物行动来突出人物性格，结尾重扣人物行动，而画龙点睛式的人物神态、人物语言，为表现人物及主题增色不少。

        三是组织能力新巧。全文谋篇布局，独出心裁。不说序词的运用，单说横断面的截取，就匠心独具。作者截取“五岁”“十五岁”“三十五岁”“四十岁”等四个人生阶段，表现从小到大，从读书到成家，“母亲踮起脚尖为我撑一方爱的晴空”的主旨。能达到如此新巧的构思，实为难得。文中有《乡愁》的影子。(高星云点评)

       2.《踮起脚尖，给父亲一个吻》

        我至今仍不知该如何在父亲面前表达我的爱。但我知道我深深地爱着他，爱这个十九年来占据着我灵魂深处的男人。他是一名警察，做他的女儿，我是满足的。虽然年少时期曾埋怨过父亲的整日不见人影，也说了些有损他尊严的话，但至今我仍在后悔着。我甚至祈望某天醒来时，上帝收回了我曾对父亲说过的那些鲁莽的话——虽然父亲已忘了这些琐屑的往事。

        父亲抽烟，因为工作的缘故一直戒不了。我很讨厌烟味，而且吸烟对健康的危害很大，因为这个我说过他很多次，但是始终没有改变他的这个不好的爱好。一个有着几十年烟瘾的人，怎能说戒就戒，我能体会到他的无奈，特别是当我看到他熬夜工作的时候，也许抽根烟真能让他放松一下吧。渐渐的，我已习惯父亲身上的烟草味。

        2008年，父亲把我送进了警校，希望我走上和他一样的道路。进了警校后彻底颠覆了我以前对大学的定义，规律的生活，辛苦的训练，和我曾经幻想的大学生活完全不是一个概念。那一刻，我很痛恨那个我称呼为父亲的男人，是他把我送来吃苦的。每个人都有梦想，他的梦想也许就是让我也穿上那身警服吧，但是我不喜欢。

        经过一年的警校生活，我突然发现，自己变的和以前有所不同了，铁的纪律让我更加自律，规律的生活让我做事更加有条理。在这里，我学会了怎样独自一个人生活，最主要的是，我体会到了父亲的苦心!

        遗憾的，是我至今仍很难跟父亲谈得开，叫我跟父亲说“我爱你”，我说不出口。每当看到别人家的父女谈笑风生，总能引起我的几分羡慕。当然，我跟父亲之间话语虽不多，感情却是及其的深厚。

        没有呐喊，没有呻吟，没有退缩，只有老牛一样默默执着的为子女们耕耘着。我想，这该是天下父亲们的写照吧!

        只是，辛苦工作的父亲啊，何时，做女儿的才能让你停下来歇歇呢?!也许当我也如你真正穿上那身制服时，才能让你不再那么疲惫……

        很想，踮起脚尖，给父亲一个吻，在那熟悉的淡淡烟草味中说声“父亲，我爱你”……

       好了，今天关于“湖南历年高考作文”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“湖南历年高考作文”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。